¡POR UN APRENDIZAJE LIBRE Y COLECTIVO!

 Los Anarquistas
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¡POR UN APRENDIZAJE LIBRE Y COLECTIVO!

Por fin llegó el día. El primer día del resto de tu vida. El día en el que por fin dejas el instituto atrás, el día en el que entrarás en la universidad para estudiar lo que te gusta. Tras eso, podrás optar a un trabajo en el sector que hayas elegido y ya sólo queda ascender en la escala social para poder comprar más cosas. Y así habrás alcanzado la plenitud.

Sin embargo, esta alegría durará poco. La realidad se acabará imponiendo por su propio peso. Verás cómo tras la etiqueta de la educación pública no se esconde lo común, si no lo estatal. Pronto te darás cuenta de que la universidad no es más que una simple prolongación del instituto, con sus listas de asistencia, sus notas y sus clases tediosas. Y esto se produce porque la universidad no es más que otro de los engranajes “educativos” del sistema, cuya única función es transmitirnos sus valores (competitividad, individualismo, sumisión, pensamiento único…) y hacernos individuos aptos para entrar en la rueda de producción y consumo. Verás que se te forma en cuestiones inútiles que otros desde arriba han decidido que debes estudiar, mientras que tus esperanzas de aprender, comprender y reflexionar desaparecen.

Por otra parte, vemos cómo las hijas e hijos de las trabajadoras/es, de clase obrera, estamos poco a poco siendo excluidas/os de la universidad con las subidas de tasas o el recorte en becas. Estas medidas se producen como ataques de aquellas/os que tienen el Poder (el Estado-Capital), y el hecho de que suban las tasas universitarias tiene como objetivo dificultar que la clase obrera podamos acceder a la universidad, y así vernos relegadas/os, mayoritariamente a los puestos de trabajo “menos cualificados”, donde la situación de explotación laboral se multiplica con creces; los que cuentan con el Poder hacen esto para asegurar sus intereses y seguir perpetuando el actual Sistema en estos tiempos de crisis que en realidad no es crisis, sino reajuste de las condiciones de explotación, lo cual afecta también al ámbito educativo.

Pelear contra estos y el resto de ataques que sufrimos día a día como proletariado, como hijas e hijos de trabajadores/as, como clase obrera, no debe traducirse en una defensa de la Universidad como institución y como fin en sí mismo, sino que la lucha debe servirnos para defendernos de los golpes de aquellas/os que nos dominan, para fortalecernos en la autoorganización y en la lucha al margen del Sistema y contra el Sistema, y por lo tanto siendo capaces de dejar bien claro el papel que cumple la Universidad dentro del Sistema, mostrando que la Universidad, pública o privada, siempre estará al servicio del Estado y del Capital, y que nuestra lucha debe estar siempre guiada por la autoorganización, la solidaridad, el apoyo mutuo, la autocapacitación, la autogestión, la puesta en común de conocimientos y experiencias,… contra un Sistema que nos mantiene en la perpetua obediencia y miseria.

Busca el conocimiento fuera de sus intereses y metodologías, de forma colectiva a través de la lectura, la reflexión y el debate, pues solo de esta forma podrás aprender realmente. Busca la felicidad fuera de la forma de vida que nos ofrecen, de forma colectiva a través de la autoorgan- ización con tus iguales, de la desobediencia a “nuestros” representantes y de la lucha por un mundo mejor donde el conocimiento no será una mercancía más, pues solo así podrás vivir realmente.

¡ORGANIZATE Y LUCHA SIN LIDERES NI JERARQUIAS!

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La Anarquía
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La Historia del Movimiento Anarquista
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Más allá de la escuela estatal y las luchas laborales, hacia la autogestión de la enseñanza.

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En el debate en torno a la educación, la única discusión actual está en si debe estar supeditada al poder monopolista del estado y a la gestión de multitud de políticos/as parásitos/as, o si hay que apoyarse en la gestión privada a manos de la iglesia y especuladores/as diversos/as. Pero nosotros/as, como anarquistas, queremos ir más allá de reivindicaciones puramente laborales y economicistas, queremos hacer una crítica al sistema de enseñanza, tanto al estatal como al privado, con una perspectiva de transformación social, nunca de legitimación y mantenimiento de la inoperancia de la educación actual.

Con la lógica capitalista de que las personas están al servicio de la economía, y el vacío ideológico y transformador de las movilizaciones obreras del sector, se da al estado la llave para seguir adaptando las leyes educativas al servicio de la mercantilización de la educación, hacinando a los/as alumnos/as (aumento de las ratios), subiendo las tasas de la Universidad o la FP (elitización de la educación), dejando que sean las empresas quienes subvencionen las becas y las prácticas (privatización y especialización productivista), o reduciendo la contratación de profesorado funcionario, manteniendo interinos/as y abriendo la entrada de externos/as a la educación pública desde empresas privadas (precarización de las relaciones laborales).

Nosotros/as los/as anarquistas creemos firmemente que la emancipación de la clase obrera de sus cadenas va mucho más allá de lo exclusivamente material, y la evolución de la concienciación y la construcción íntegra del individuo es el primer paso que lleva a la aceptación de los postulados emancipadores por parte de los/as trabajadores/as. Dada esta premisa, el movimiento libertario ha trabajado durante décadas en la construcción de una teoría pedagógica y su fomento a través de escuelas racionalistas y ateneos libertarios desde las continuas reflexiones y debates en torno a las experiencias.

Nosotros/as no creemos en mejorar las instituciones educativas ni hacerlas más eficientes, queremos devolver el libre proceso de aprendizaje a las comunidades naturales, y la elaboración del proceso cultural entre todos/as, acabar con las instituciones privadas o del estado, que tienen secuestrado el proceso de conocimiento, y disolverlas. Ser partícipes como trabajadores/as de todas las actividades de la vida social, en una sociedad autogestionada y federativa de libres acuerdos tomados entre iguales por todos sus miembros, sin privilegios de ningún tipo.

Crítica a la enseñanza estatal y privada

El sistema de enseñanza está concebido como un sistema cerrado a otras instituciones sociales, cuyo fin es el de producir mercancía con su correspondiente título, para su inserción en el sistema clasista. Esta forma de educación está concebida para la especialización productivista con el fin de dar un mayor rendimiento del mismo capitalismo.

A todos/as los/as niños/as les es impartida constantemente una práctica determinada por las normas fundamentales del capitalismo. Así pues, al igual que la sociedad misma está estratificada y jerarquizada: existen patronos/as y asalariados/as, o gobernantes y gobernados/as; dentro del sistema educativo los/as niños/as empiezan a asimilar estos roles bajo la autoridad del profesorado (como papel policial), el cual debe velar constantemente por la actitud disciplinada sumisa y obediente de los/as niños/as y condenar o juzgar a todo aquel o aquella que se salga del marco normativo. Algunas herramientas en este camino son la repetición de dogmas incuestionables totalmente preelaborados y ajenos a cualquier pequeño/a, la delegación de toda práctica o experiencia a especialistas de turno, la programación mecánica de tiempos y ritmos con rígidos horarios que habitúan a la organización de la semana laboral, aislamiento del espacio de aprendizaje con el exterior, o los exámenes como herramienta de competición y exclusión entre los/as alumnos/as; las recompensas a los/as que asimilan y “aprueban” y la marginación de aquellos/as que no lo hacen. Así, la actividad natural se proscribe o se controla al servicio de la obediencia, los/as niños/as van adquiriendo el rol de sumisión para ganarse la aprobación de la autoridad referente y el rol competitivo con sus lógicas consecuencias, la humillación y violencia entre compañeros/as, el fracaso escolar o la exclusión de todo aquel o aquella inadaptado/a que deba ser retirado/a a otras instancias de reinserción.

Por ello, nos mostramos en contra de agravar diferencias sociales, de manipular física y mentalmente a los menores cuando son incapaces de defenderse, de la jerarquización, el autoritarismo, el confesionalismo religioso, los castigos como imposición represiva, la exclusión de la naturaleza o la separación por sexos.

La propuesta de los/as anarquistas. Caminando hacia la autogestión

Nuestra pretensión no es la gestión de los fondos estatales, ni construir la universidad obrera, ni seguir dando titulaciones; nuestra intención es la abolición del estado y cualquiera de sus estructuras de dominación. Para ello proponemos la autogestión educativa:

El término autogestión es la gestión cooperativa por los/as trabajadores/as y demás implicados/as en la gestión, distribución y consumo, de una forma libre e igualitaria, con independencia de cualquier tipo de factor externo. Se promueve la participación de toda la comunidad productora sin relación de autoridad entre los/as participantes.

En el factor educativo, creemos en un aprendizaje abierto y permanente en base a una recreación constante de uno/a mismo/a con su entorno natural, fuera de cualquier tipo de autoridad, de manera racionalista, secular y no coercitiva. Propugnamos el aprendizaje individual y colectivo en grupos y comunidades naturales: asociaciones productoras o comunidades libres sin tutela estatal o privada, cuya fuerza unificadora sea la creatividad y el contrato social libremente aceptado por todos sus miembros. Creemos que el aprendizaje no es repetir hasta memorizar, encerrados entre cuatro paredes, ni aceptar roles. Para nosotros/as es el trabajo colectivo de proyectos socialmente útiles, artísticamente recreativos y científicamente estimulantes para el entorno comunitario, técnico, económico y natural; entornos que deben de ser el medio para un aprendizaje y una construcción íntegra individual, libre y creadora. Así, mediante el cuestionamiento y el dialogo constante, la sociedad se recreará constantemente a sí misma.

Los niños y las niñas tendrán una insólita libertad, se realizarán ejercicios, juegos y esparcimientos al aire libre, se insistirá en el equilibrio con el entrono natural y con el medio, en la higiene personal y social, desaparecerán los exámenes y los premios y los castigos. Se hace especial atención al tema de la enseñanza de la higiene y al cuidado de la salud. Los alumnos visitarán centros de trabajo – las fábricas textiles de Sabadell, especialmente- y harán excursiones de exploración. Las redacciones y los comentarios de estas vivencias por parte de sus mismos protagonistas se convertirán en uno de los ejes del aprendizaje. Y esto se hará extensivo a las familias de los alumnos, mediante la organización de conferencias y charlas dominicales.

Francisco Ferrer i Guardia- La Escuela Moderna

El anarcosindicalismo, la mejor herramienta de lucha para los/as trabajadores/as

Entendemos la asamblea como el único medio de toma de decisiones en igualdad de condiciones entre todos/as los/as afectados/as de un ramo concreto.

Entendemos la autogestión en nuestro día a día como la mejor forma de mantener la independencia de cualquier tipo de subvención que domestique nuestra lucha.

Entendemos que la enseñanza debe ir ligada a otras ramas de lucha, coordinada con trabajadores/as de otras industrias, para así poder practicar la solidaridad entre los/as oprimidos/as y recuperar los recursos económicos y naturales que actualmente explota el capitalismo para su autogestión en comunidades igualitarias y libremente federadas. Es por eso que renegamos del corporativismo y de cualquier forma de aislamiento que solo divida a la clase obrera y fortalezca el estado.

Entendemos la huelga como una de las mejores herramientas de lucha de la clase obrera que tantas victorias nos ha dado, como, en su día, la jornada laboral de 8 horas (hoy aspiramos a una jornada de 6 horas como máximo de tiempo trabajando).

El asamblearismo frente al delegacionismo, la autogestión frente a la subvención, el federalismo frente al corporativismo y la huelga general indefinida frente a paros de 1 día, es la única manera de atajar los graves ataques que está sufriendo la clase obrera; luchar contra la ofensiva del estado y del capital, y construir un modelo económico y social para las personas, y no para la acumulación de riquezas de políticos/as, monarcas, empresarios/as y demás parásitos del sudor y la sangre obrera.

POR UNA ENSEÑANZA LIBRE
POR LA PEDAGOGÍA LIBERTARIA
HACIA LA AUTOGESTIÓN

Grupo Anarquista Tierra
Federación Anarquista Ibérica (FAI)

 

 https://www.youtube.com/watch?v=gGFhjSzUE8Y&list=PLygqavJysUHLOzfd6zm2JtBAeAReHCXze

 

 

"Socialistas" ministras, ricas y famosas

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"Socialistas" ministras, ricas y famosas

La puerca política y el "sindicalismo" profesional, para las ex ministras de Zapatero, y para cualquiera de la casta privilegiada, ha sido y es un lucrativo negocio. El "oficio" de polític@, les hizo ser portada en la revista “Vogue”, la de la "gente guapa y con glamour". Hoy en día, poco o nada les afecta un país que dejaron a la deriva, con 6 millones de parad@s y 2 millones de ciudadan@s que se han visto obligad@s a coger las maletas para tener que ganarse el pan... Con el sudor de su frente. 

Rodríguez Zapatero tuvo 17 ministras. Carmen Chacón es la última de ellas de un total de cinco, que han "preferido" largarse de España. Las otras doce se han hecho millonarias y confían en no ser investigadas para tener que devolver su fortuna en el futuro. Sin embargo, todas poseen algo en común: acusaciones de corrupción, millonarias subvenciones o regulaciones a empresas que luego les contrataron con escandalosos sueldos, cambios ideológicos radicales y sorprendentes… Confiadas en la impunidad, doce han optado por residir en España.

Carmen Chacón se larga a Miami, donde trabajará en la Universidad. Esto le permitirá mantener su sueldo de ex ministra y su fortuna a salvo, además de cobrar 50.000 euros más como profesora. 

Antes que Chacón, abandonó España con sueldos igualmente altos la ex ministra de Fomento, Magdalena Alvarez. Vicepresidenta del Banco Europeo de Inversiones, recibe en Luxemburgo 240.000 euros más el sueldo de ex-ministra, al que le espera su pensión vitalicia. La célebre “Maleni”, que se hizo famosa en el Congreso por sus meteduras de pata verbales, está imputada por el “caso de los Eres falsos” en Andalucía. Autorizó modificaciones presupuestarias por valor de 84 millones de euros para sufragar el fraude.

También la ex ministra de Economía, Elena Salgado se ha marchado de España a disfrutar de su fortuna en Santiago de Chile. La ha contratado Endesa, la empresa eléctrica española sometida antes a su regulación como ministra, pero para sortear la ley de incompatibilidades alega que su trabajo se produce fuera de España, con lo que a los 70.000 euros que le paga Chilectra le suma el sueldo de ex ministra, la pensión vitalicia y otro sueldo más como asesora de Abertis. Su cuantía es un secreto de Estado pero su vicepresidente (Isidro Fainé) cobra 233.000 euros anuales, ya que el negocio de este grupo se basa en las concesiones del Estado: autopistas, telecomunicaciones, etc…

En Nueva York se han hecho muy amigas otras dos ex ministras de Zapatero que supieron ver el desastre a que conducía aquel Gobierno e hicieron lo mismo: subvencionar generosamente a un organismo de la ONU para que luego las contratara. Bibiana Aido, ex ministra de Igualdad, otorgó 200 millones de euros a ONU Mujeres, el doble que el país con mayores donaciones que era Finlandia, el paraíso del pleno empleo. Junto a ella figura Inés Alberdi, esposa de Miguel Angel Fernández Ordóñez, gobernador del Banco de España, y hermana de la también ex ministra socialista Cristina Alberdi, hoy cercana al PP. Para la abultada cantidad que pagamos los contribuyentes españoles, Aído ha negociado mal su contrato: “solo” cobra 102.000 euros al año, suficientes sin embargo para la vida de placeres y lujos que se está dando en la Gran Manzana.

Otra ex-ministra, Leire Pajín, le acompaña. Ella subvencionó con 41 millones de euros a la Organización Panamericana de Salud (OPS) y aunque ella en realidad es licenciada en sociología, ahora es asesora sanitaria de ese organismo con 150.000 euros de sueldo. El escándalo surgió en España porque uno de sus últimos contratos públicos con OPS lo firmó un mes antes de perder las elecciones.

Las otras 13 ministra de Zapatero también se han buscado muy bien la vida y algunas también tienen un pie en España y otro fuera por si acaso. La vicepresidenta Teresa Fernández de la Vega creó la Ong “Mujeres por Africa“, que recibe cuantiosas aportaciones de grandes empresas, preside la reina Sofía de Borbón y le permite viajar gran parte del año fuera. A ello hay que sumar su sueldo de ex ministra y el del Consejo de Estado, que se eleva a 76.000 euros, coche y escolta, aunque jamás ha recibido más amenazas que las que soportó en el Congreso a causa de su peculiar modo de vestir.

La ex ministra Cristina Garmendia ha vuelto a su empresa Genetrix, aunque ahora su patrimonio se ha incrementado hasta los 4,2 millones de euros y solo aparece junto al príncipe Felipe y Letizia Ortiz en los premios que llevan su nombre en Asturias. De las restantes, la ex ministra de Medio Ambiente, Cristina Narbona, ha pasado del furibundo ecologismo con el que quiso derribar el célebre hotel de “El Algarrobico” (Parque Natural del Cabo de Gata de Almería) a formar parte del Consejo de Seguridad Nuclear. 70.000 razones anuales avalan el cambio de pensamiento de Narbona, a las que hay que sumar el sueldo de ex ministra. La renta familiar se ve incrementada con la de su pareja, el ex ministro José Borrell, que se acaba de jubilar anticipadamente en la Universidad Complutense. Ahora ambos se han ido a vivir a una suntuosa mansión en una localidad del Oeste de Madrid.

Al resto de las ex ministras tampoco les van mal las cosas. Tres de ellas han conseguido ser catedráticas (¡quien le negaría la cátedra a una ex ministra de Zapatero!), como Carmen Calvo y María Antonia Trujillo (Mercedes Cabrera lo fue antes con el Gobierno de su tío, Leopoldo Calvo Sotelo (UCD) aunque al menos todas ellas están localizadas. Del mapa ha desaparecido Elena Espinosa, la ex ministra gallega de Agricultura y Pesca que fue acusada de corrupción por subvencionar con 12 millones de euros a su antigua empresa, Rodman Polyships, que le suministro “patrulleras de vigilancia pesquera”.

También ha ganado su plaza como registradora en Majadahonda (Madrid), la ex ministra Beatriz Corredor, mientras que Angeles González Sinde sigue con su sueldo de ex ministra y ahora planea dedicarse a vivir y escribir, pues flirtea en aventuras editoriales con Ramdom House Mondadori. En política ya solo siguen la tránsfuga de Izquierda Unida y ex ministra Rosa Aguilar y la ex titular de Exteriores, Trinidad Jiménez. Ambas coinciden en sus biografías: se metieron en política con 21 años, no han trabajado nunca fuera de los partidos o "sindicatos" vendeobreros y hoy llegan a los 50 años sin experiencia laboral alguna. Sin embargo, sus ahorros pueden consultarse en el registro de intereses del Congreso y con ellos en la mano puede concluirse que la puerca política, para las famosas, ricas , "socialistas" y ex ministras de Zapatero, ha sido un lucrativo negocio.

http://elmilicianocnt-aitchiclana.blogspot.com.es/2013/08/socialistas-ministras-ricas-y-famosas.html