Curiosidades

Rescatamos este artículo de la prensa gijonesa de la época - que no tiene desperdicio- en donde se refleja de cómo se las gastaba el Clero, de sus abusos, privilegios y poder ante los más desfavorecidos... y de sus pasteleos con la "Justicia". Curiosa condena a un ciudadano a cinco años y siete meses de prisión y trescientas pesetas de multa, por el "gravísimo" delito de no descubrirse ante el paso de una procesión.

Pasen y lean: 

Ayer se vio en la Audiencia de Oviedo y ante el Tribunal del Jurado la causa procedente de este Juzgado contra Aurelio Menéndez, por el delito de interrupción del culto católico en la parroquia de Bernueces de Gijón.

Según parece, el hecho de autos ocurrió de la siguiente manera:celebrábase un procesión en dicha parroquia, y a su paso, Aurelio Menéndez no quiso descubrirse; entonces el señor cura, separándose de la procesión, le amonestó y le pegó en la cara, contestando a la agresión Aurelio Menéndez y promoviéndose con tal motivo el consiguiente alboroto.

Dado conocimiento al Juzgado, fue detenido y procesado Aurelio. De lo que en la instrucción del sumario ocurrió, algo dijo, según creemos, un semanario local. Remitida a Oviedo la causa, se encargó de la defensa D. Melquiades Alvarez, pero a última hora renunció, no sabemos por qué motivo, encargándose de la defensa el abogado de turno.

Por fin, llegó el día de la vista, y después de ser recusados muchos de los jurados, de no ser admitidos varios testigos de descargo y de pronunciado el discurso del fiscal, se vio que el defensor se mostró conforme en un todo con la petición de aquél.

Retirado a deliberar el Jurado, pronunció veredicto de culpabilidad, y en su consecuencia el Tribunal de derecho condenó a Aurelio Menéndez a cinco años y siete meses de prisión y trescientas pesetas de multa.

Lo ocurrido en el juicio de ayer fue muy comentado en Gijón, sobre todo entre la clase obrera, que no cree muy ajustada a la razón ni a la serena justicia la manera como se procedió.

Según nos dicen, el acusado prorrumpió en frases de indignación contra el defensor y el tribunal. El público que asistió a la vista comparaba este veredicto de culpabilidad con el reciente de inculpabilidad recaído en una causa por homicidio; con tal motivo, recordaban algunos las frases de un señor magistrado que vino a Gijón el último año: "los que roban una gallina los mandáis a presidio y los que matan a un hombre a sus casas."

La verdad es que entre nosotros la noción de la justicia no alcanzó aún el desarrollo que el progreso de los tiempos demanda.

El Noroeste, 12 de marzo de 1897

 http://elmilicianocnt-aitchiclana.blogspot.com.es/2013/08/curiosidades.html

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Debate: Comunicación para la emancipación

La necesidad de los pueblos de emanciparse, sigue siendo el proyecto político de este tiempo, los grandes medios de comunicación de masas están al servicio de los intereses del poder político y del poder económico espurio, todos sus mensajes están enajenados por sus intereses de clases, una mezcla engañosa de cultura populista con clara esencia comercial,  sirve como mecanismos de enajenación en contra de los grandes conglomerados de seres humanos que pugnan y resisten por sobrevivir, dentro de la mayor crisisde occidente y sus valores. Los medios alternativos desde la individualidad y desde lo colectivo, construyen una contraofensiva, que se alimentan de la cultura popular y de la cultura de masas, generando y construyendo a partir de allí nuevas propuestas, que cobran vida con su accionar social, generando la posibilidad de conectar desde pequeños espacios hasta comunidades más complejas, gestando información, divulgando y entregando un testimonio legítimo y una denuncia en relación a las graves situaciones actuales de injusticia, de represión, de violación de los más elementales derechos de nuestras comunidades, los medios de lo alternativo, tienen el compromiso de contribuir en la construcción, de manera definitiva con el deseo legítimo de las grandes mayorías en la búsqueda efectiva de esa emancipación en el momento histórico actual.

La resistencia hoy…

Sobre diversos espacios se alza, entre los hombres, una perpetua frontera que los separa, un espacio más allá de lo físico, lo real, lo imaginario, más allá de las geografías, de los límites, de los sistemas ideológicos, un espacio lleno de prejuicios en todo orden donde la discriminación étnica, social, la xenofobia, el racismo; son parte del día a día y toman vida bajo la mirada indiferente de una gran mayoría de nosotros, allí les son violados todos sus derechos, el etnocidio, la terrofagia, el ecocido, la transculturización, la explotación minera por parte de grandes trasnacionales, las misiones religiosas, la represión, la negación del otro, son instrumentos de un sistema mundial, de un pensamiento único, que niega la diversidad y que intenta imponer a toda costa su visión, su sistema de valores, que amenaza la existencia física y cultural de estos pueblos.

Imágenes que comunican, encuentran identidad en la resistencia, en la lucha cotidiana de estos pueblos y minorías por el respeto a sus derechos. Se trata entonces de dar voz a estos espacios, y correr el riesgo de convocar la reflexión y la acción. Se trata de visibilizar estas luchas y estas resistencias.

Esta síntesis visual despliega su capacidad expresiva en lo conceptual y estético, y crea una propuesta que indaga, testimonia y divulga, desde el interior de esta confrontación, asumiendo un compromiso y profundizando la búsqueda de un nuevo documentalismo crítico, contribuyendo como agente de una visión que busca transformar la mentalidad existente hacia estos pueblos y minorías, y la visión que tienen estas comunidades de sí mismas. La fotografía con sus valores propios nos acerca a estos mundos, logrando la posibilidad de una conexión real, la posibilidad de reflejar a través de este medio los conflictos por existir, como pueblos que hoy luchan por sus legítimos derechos.

El aporte, de cada uno de nosotros, como comunicadores con compromiso humano y social, se inicia al apropiarnos de nuestra verdad historia, de nuestras raíces y nuestras necesidades y expectativas, para así hacernos visibles ante un mundo que nos aplasta y nos impone un modelo como verdad única. Sólo desde adentro, desde nosotros, desde lo pequeño, podremos lograr cambios en este orden y realmente demostrar lo que somos y no la realidad conveniente que reproducen los medios sobre nosotros, asumiendo lo que somos desde lo pequeño, comunicando y confrontando a los medios que nos desdibujan al lado de sus políticas dominantes de estado y su de su poder económico. Una comunicación que trasgreda los muros de la ficción, de la publicidad y de los medios de masas.

Cada uno de nosotros es un comunicador, en nuestros barrios, en nuestros centros de estudios, en nuestros centros de trabajo en nuestras comunidades. Cada uno de nosotros debemos convertirnos en  difusores del rescate de nuestra memoria. Y así lograr ese estadio de emancipación, sólo nosotros mismos nos liberaremos de la esa visión que nos desvirtúa. Cualquier instrumento es bueno para comunicarnos, una palabra, un grafiti, un periódico, una voz, un grito, una canción, un poema, una fotografía etc. Todos somos comunicadores, todos somos sujetos activos de la historia.

 

 http://periodicoellibertario.blogspot.com.es/2012/05/debate-comunicacion-para-la.html

 

 

El ministro del Interior advierte al 15M de que no dejará que tomen la calle

El nuevo ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, ha hecho una somera, pero tajante y dura, presentación de lo que va a ser su gestión al frente del departamento. A ETA le ha dicho que el “cese definitivo” de la violencia es insuficiente y que no va a tener ningún gesto con ella. A PNV y CiU, sin citarlos, les ha criticado por cuestionar la Constitución y, finalmente, a los manifestantes del 15M les ha advertido de que no piensa permitir que tomen la calle con sus protestas.

Fernández Díaz ha comparecido ante la prensa tras el traspaso de poderes con su antecesor, en una sala abarrotada de altos cargos de su partido y responsables políticos y policiales en Interior durante el Gobierno de Aznar, como el exministro Ángel Acebes o el exdirector de la Policía, Juan Cotino.
“He leído los periódicos, que dicen que me va a corresponder la gestión del final de ETA. Tengo que decir que me alegro de que ETA haya dejado de matar; es una noticia buena” dijo antes de afirmar que lo ha hecho por la actuación “implacable e impecable” de las Fuerzas de Seguridad. “El cese de la violencia es condición necesaria, pero no suficiente: lo que tiene que decir es que deja de existir”.

Fernández Díaz tuvo un gesto con sus antecesores en el cargo, de quienes le constaba, dijo, que no habían sobrepasado los límites de la ley, en una alusión velada al proceso de paz roto por la banda en diciembre de 2006. Un detalle de despedida cuando el PP hizo de este tema uno de uno de sus argumentos para criticar al Gobierno de Zapatero, al que acusó de traicionar a las víctimas.

También anunció que no va a desmantelar los servicios de Información “por lo menos hasta que ETA diga, y comprobemos, que ha dejado de existir”. No olvidó un recuerdo para las víctimas del terrorismo, a las que alabó como ejemplo ético y moral, “que nunca han recurrido a la venganza”.

La sorpresa vino cuando aludió a las manifestaciones de protesta que ha vivido Madrid como consecuencia de la crisis económica, promovidas por el movimiento 15M. No lo citó, pero a buen entendedor, pocas palabras bastan. “Vivimos y vamos a vivir momentos complicados que van a requerir de mucha mano izquierda, mucho diálogo y de voluntad de entendimiento –comenzó su aviso a navegantes-. Voy a defender los derechos de reunión y manifestación, pero en el marco de la ley para que sean compatibles con otros, como que los ciudadanos puedan transitar por la calle con tranquilidad (…) La paz social tiene un valor especial en este momento y en los que van a venir”.

Tampoco citó de forma explícita al PNV y a CiU, que reclaman el derecho a decidir de los ciudadanos vascos y catalanes sobre la relación que quieren tener con el Estado, pero la alusión fue también muy clara. Tras una defensa de la Constitución, “ejemplar” e “impecablemente democrática”, producto del consenso, criticó a quienes “desde algunos ámbitos la cuestionan”.

La comparecencia concluyó con una llamada a Policía y Guardia Civil, a los que pidió “eficacia, eficiencia y lealtad institucional”. Después vinieron los corrillos y el tradicional “besamanos” de los presentes, que le desearon todo tipo de parabienes. María Dolores de Cospedal, Juan José Lucas, Carlos Aragonés, Alicia Sánchez Camacho y Jaime Michavila fueron algunos de los políticos de su partido presentes. La nota de color la puso el arzobispo castrense Juan de Dios Ramírez, que lo es también de la Casa Real, amigo personal del nuevo ministro, cuya fe religiosa es conocida.

 http://puertoreal.cnt.es/es/denuncias/1125-el-ministro-del-interior-advierte-al-15m-de-que-no-dejara-que-tomen-la-calle.html