2 Etapa
Anarquistas
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LA ORGANIZACIÓN DE LA ECONOMÍA EN UNA SOCIEDAD ANARQUISTA O DURANTE LA ETAPA DE TRANSICIÓN REVOLUCIONARIA HACIA LA ANARQUÍA
Revolución social libertaria indispensable
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Asegurar la existencia y el funcionamiento libre de la sociedad
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Amplia recepción del anarquismo social
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Libertad de experimentación
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Esbozos sociales y económicos libertarios
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Base de la nueva sociedad: la Comuna libre
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Del sindicato revolucionario y de sus funciones
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Sobre el salario o remuneración
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Distribución y consumo
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Organismos de la revolución
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Consejos sociales y económicos
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Consideraciones generales
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Sustituir al Municipio por una Base de la nueva sociedad: la Comuna libre (Organización social libertaria) http://paginaswebanarquista.blogspot.com.es/2014/10/base-de-la-nueva-sociedad-la-comuna.html
Sustituir al Estado por el Federalismo Anarquista = Federalismo Libertario
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Anarquía seria una sociedad sin estado, todas las funciones tradicionalmente desempeñadas por el estado son asumidas por el proletariado.
El ejército abolido he sustituido por el pueblo en armas, las milicias obreras voluntarias.
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Los ministerios suprimidos son sustituidos por la federación de los productores, autonomía local de los productores y federalismo.
Solidaridad de autodisciplina en lugar de leyes. Policías y magistrados sustituidos por la vigilancia revolucionaria de los trabajadores.
En las regiones libres la solidaridad entre la ciudad y los pueblos se organiza rápidamente en colectividades se reúnen en federaciones...
https://www.youtube.com/watch?v=DCjD5ISBPQE
La Ley (del más fuerte) se sustituiria por los Acuerdos Libres ( normas sin autoridad) establecidos entre los diversos grupos, territoriales y profesionales, libremente constituidos para la producción y el consumo, y para la satisfacción de la infinita variedad de necesidades y aspiraciones de un ser civilizado.
En una sociedad desarrollada sobre estas directrices, las asociaciones voluntarias que han empezado ya a abarcar todos los campos de la actividad humana adquirirían una extensión aún mayor hasta el punto de substituir al Estado en todas sus funciones.
La autogestión industrial
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1 La socialización de los Espectáculos
2 La Sanidad e Higiene
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3 Enseñanza
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4 Industria del papel y artes gráficas
5 Industria Tábaquera
6 Servicios de Correos, Teléfonos Telégamas y Radio Comunicación
7 Ferroviaria
8 Transporte
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9 Navegación Fluvial y Maritima
10 Industrias de la edificación , Madera y Decoración
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11 Trabajadores de Banca ahorros, Seguros y Afines
12 Industrias Agua, Gas y Electricidad
13 Industria Pesquera
14 Industrias de la Alimentación
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15 Campesinos
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16 Minera
17 Industrias Químicas
18 Industria del Petróleo y sus Derivados
19 Industrias Fabril, Textil, Vestir y Anexos
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20 Industria Siderimetalúrgica
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21 Sindicatos de la distribución y administración
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Cultura, Sanidad y Asistencia Social 1-2-3-4 <- O. N. C. de MUTUAS Y SEGUROS
Combustibles y Carburantes 12-16-17-18
Transportes y Comunicación 6-7-8-9
ENERGÍA 12-16-20
OBRAS y Construcciones 10-12-17-20
VIVIENDA 12-17-10-15-16-20
Alimentación, Mobiliario y Vestido 19-14-15-13-10 <-O. N. C. de COOPERATIVAS DE CONSUMO
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Posibles problemas
¿Cómo curar a los infractores?
Lo que los presos no han hallado hoy en la sociedad es una mano auxiliadora, sencilla y amistosa, que les ayude desde la niñez a desarrollar las facultades superiores de su inteligencia y su espíritu; facultades estas cuyo desarrollo natural han obstaculizado o un defecto orgánico o las malas condiciones sociales a que somete la propia sociedad a millones de seres humanos. Pero si carecen de la posibilidad de elegir sus acciones, los individuos privados de su libertad no pueden ejercitar estas libertades superiores de la inteligencia y el corazón.
Dos correctivos pueden aplicarse a esas enfermedades del organismo humano que conducen al llamado delito: fraternidad humana y libertad. No hay duda de que en toda sociedad, por muy bien organizada que esté, aparecerán individuos que se dejen arrastrar fácilmente por las pasiones y que pueden cometer de cuando en cuando hechos antisociales.
Pero para impedir esto es necesario dar a sus pasiones una dirección sana, otra salida.
Vivimos hoy demasiado aislados. La propiedad privada nos ha llevado al individualismo egoísta en todas nuestras relaciones mutuas. Nos conocemos muy poco unos a otros; los puntos de contacto son demasiado escasos.
Estas gentes si se conocen entre sí. Las circunstancias las fuerzan a ayudarse recíprocamente en un sentido material y moral. La vida familiar, basada en la comunidad primigenia, ha desaparecido. Ocupará su lugar una nueva familia, basada en la comunidad de aspiraciones. En esta familia, los individuos se verán forzados a conocerse mutuamente, a ayudarse entre sí y a apoyarse unos en otros moralmente en toda ocasión. Y esta colaboración mutua impedirá el gran número de actos antisociales que vemos hoy.
Conclusión.
La cárcel no impide que se produzcan actos antisociales. Multiplica su número. No mejora a los que pasan tras sus muros. Por mucho que se reforme, las cárceles seguirán siendo siempre lugares de represión, medios artificiales, como los monasterios, que harán al preso cada vez menos apto para vivir en comunidad. No logran sus fines.
Degradan la sociedad. Deben desaparecer. Son supervivencia de barbarie mezclada con filantropía jesuítica.
El primer deber del revolucionario será abolir las cárceles: esos monumentos de la hipocresía humana y de la cobardía. No hay porque temer actos antisociales en un mundo de iguales, entre gente libre, con una educación sana y el hábito de la ayuda mutua. La mayoría de estos actos ya no tendrían razón de ser. Los restantes serían sofocados en origen.
En cuanto a aquellos individuos de malas tendencias que nos legará la sociedad actual tras la revolución, será tarea nuestra impedir que ejerciten tales tendencias. Esto se logrará ya muy eficazmente mediante la solidaridad de todos los miembros de la comunidad contra tales agresores. Si no lo lográsemos en todos los casos, el único correctivo práctico seguiría siendo tratamiento fraternal y apoyo moral.
No es esto una utopía. Se ha hecho ya con individuos aislados y se convertirá en práctica general. Y estos medios serán mucho más poderosos para proteger a la sociedad de actos antisociales que el sistema actual de castigo que es fuente constante de nuevos delitos.
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