tag:blogger.com,1999:blog-63891289508388925142024-03-13T00:16:43.392-07:00Liberar Las MentesLa Anarquía seria una sociedad sin estado, todas las funciones tradicionalmente desempeñadas por el estado son asumidas por el proletariado.
El ejército abolido he sustituido por el pueblo en armas, las milicias voluntarias. Los ministerios suprimidos son sustituidos por la federación de los productores, autonomía local de los productores y federalismo. Solidaridad de autodisciplina en lugar de leyes.
Policías y magistrados sustituidos por la vigilancia revolucionaria de los trabajadores...liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.comBlogger2392125tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-67141031870100796212020-10-31T10:11:00.003-07:002020-10-31T10:12:09.131-07:00Nuevo blog Anarquista<p><br /></p><p>Nuevo blog donde se publicará más a menudo</p><p><a href="https://bloganarquistas.blogspot.com" rel="nofollow" target="_blank">https://bloganarquistas.blogspot.com</a>/</p>liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-63264527086214602442015-12-11T09:21:00.000-08:002015-12-11T09:21:13.298-08:00Conflicto abierto con el Instituto FORTUNY<br /><br />
<div style="text-align: justify;">
Desde hace ya, más o menos, un par de
meses, existe un conflicto abierto con el Instituto público FORTUNY
(barrio Rubén Darío), a raíz de que un compañero de JJLL Madrid
recibiese represalias políticas por parte de la dirección del Centro,
por repartir propaganda anarquista a las puertas del instituto. Dichas
represalias, por contra, desembocaron en que la propaganda se
intensificase y aumentase tanto a las puertas como en el propio interior
del centro, y trajo consigo también una gran muestra de solidaridad y
apoyo por parte de un gran número de estudiantes y compañerxs del
instituto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La represión continúa (al compa que en
inicio fue represaliado, ahora ha sido expulsado por unos días), pero la
lucha también. Ahora dentro del centro ya son varios lxs compas que se
están organizando para sacar adelante actividades, proyectos, etcétera; y
el pasado viernes 4 de diciembre, dimos una charla a las puertas del
Instituto a la que acudieron más de 80 chicas y chicos tanto del
instituto Fortuny como de otros institutos de la zona.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A continuación, facilitamos para su
descarga y lectura algunos de los panfletos que se han repartido en el
Instituto Fortuny a raíz del conflicto:</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Explicación breve del inicio del conflicto</em>: <a href="https://juventudeslibertariasmadrid.files.wordpress.com/2015/12/instituto.pdf" target="_blank">Padres histéricos, directoras arrogantes y castigos ejemplares: sobre la represión dentro de los institutos</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://juventudeslibertariasmadrid.files.wordpress.com/2015/12/reflexiones-anarquistas-en-torno-al-instituto-y-las-luchas-que-ocurren-dentro-de-c3a9ste.pdf" target="_blank">Reflexiones anarquistas en torno al instituto y las luchas que ocurren dentro de éste</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="color: red;">Desde
ANARQUISTAS-CHAMBERÍ se ha realizado un LLAMAMIENTO DE SOLIDARIDAD con
los compas represaliados, consistente en el envío de faxes, correos
electrónicos y llamadas telefónicas: <a href="http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/500895/index.php" style="color: red;" target="_blank">http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/500895/index.php</a></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aprovechamos para decir que la represión
no puede frenar la lucha política dentro del instituto (ni fuera de él);
por el contrario, la aumenta y la extiende, como bien está comprobando
la dirección del centro escolar.</div>
<div style="text-align: justify;">
Exigimos la inmediata paralización de toda represalia contra lxs compañerxs del IES FORTUNY que están organizándose y luchando.</div>
<div style="text-align: center;">
<strong>¡La lucha continúa!</strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>Contra toda autoridad, ¡autoorganízate y lucha!</strong></div>
<br />
<a href="https://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/2015/12/09/conflicto-abierto-con-el-instituto-fortuny/"> https://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/2015/12/09/conflicto-abierto-con-el-instituto-fortuny/</a><br />
_____________________<br />
<br />
Anarquistas<br /><a href="https://www.facebook.com/Anarquistas-378066755607147/">https://www.facebook.com/Anarquistas-378066755607147/</a><br />
<br />La Anarquía | La Anarquía <br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/">https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/</a><br />
<br />¿Qué es el Anarquismo? - La Anarquía<br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/que-es-el-anarquismo/">https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/que-es-el-anarquismo/</a><br /><br />La Anarquía - WordPress.com<br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/">https://laanarquia.wordpress.com/</a><br />
liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-88331105736161818122015-12-11T09:05:00.000-08:002015-12-11T09:05:36.450-08:00Perdiendo el norte: Finlandia pedirá a los solicitantes de asilo trabajar de forma gratuita <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ccxiDtEYqLzVlzo80kxX2cLuDX3gasxatj9344eFtZjetUb0GbQB5ZQPxDBWxOBq-r70n0YenyjIwQ0WcAzNBPw9R23nI1uwh_plHqnBYDdO_Bdr3jY0AYmFAXcqNY40vE2iT_U8BrE/s1600/inmigrantes1.520.360.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Finlandia pedirá a los solicitantes de asilo trabajar de forma gratuita,La Comisión Europea, la Organización Internacional para las Migraciones, la Unión Europea, El Gobierno de Finlandia,el ministro finlandés de Empleo, Jari Lindstrom, la decisión del Gobierno de Helsinki en torno a los refugiados ,el primer ministro de Finlandia, Juha Sipila," border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ccxiDtEYqLzVlzo80kxX2cLuDX3gasxatj9344eFtZjetUb0GbQB5ZQPxDBWxOBq-r70n0YenyjIwQ0WcAzNBPw9R23nI1uwh_plHqnBYDdO_Bdr3jY0AYmFAXcqNY40vE2iT_U8BrE/s320/inmigrantes1.520.360.jpg" title="Finlandia pedirá a los solicitantes de asilo trabajar de forma gratuita,La Comisión Europea, la Organización Internacional para las Migraciones, la Unión Europea, El Gobierno de Finlandia,el ministro finlandés de Empleo, Jari Lindstrom, la decisión del Gobierno de Helsinki en torno a los refugiados ,el primer ministro de Finlandia, Juha Sipila," width="320" /></a></div>
<br />
El Gobierno de
Finlandia pedirá a los solicitantes de asilo trabajar de forma gratuita,
endureciendo así su política migratoria ante la llegada de la oleada de
refugiados.
“Cuanto más tiempo estén sin hacer nada, más frustrados estarán”, así ha justificado este miércoles el ministro finlandés de Empleo, Jari Lindstrom, la decisión del Gobierno de Helsinki en torno a los refugiados.<br />
<br />
Lindstrom ha informado además que todos los refugiados recibirán a su llegada al país europeo un paquete informativo sobre la sociedad y cultura de Finlandia, en el que se explica los derechos de mujeres y <br />
niños.<br />
<br />
Además, ha agregado que Helsinki abordará dos veces al año la situación de los países de origen de estos refugiados y en el caso de que se aclare que la condición de vida esté mejor, cancelará sus permisos de <br />
residencia para que regresen a su patria.<br />
<br />
“El nuevo paquete de medidas endurecerán nuestras prácticas y eliminarán los posibles factores de atracción”, ha aseverado el primer ministro de Finlandia, Juha Sipila, a este respecto.<br />
<br />
Mientras tanto, el gobierno promete acelerar el retorno de los migrantes a los que no se les conceda el asilo, estimando que estas personas representarán cerca de dos tercios del total de solicitantes de asilo; <br />
más de 32.000 solicitantes de asilo han entrado al territorio finlandés en lo que va de 2015.<br />
<br />
Según los últimos datos de la agencia europea para la gestión de las fronteras, Frontex, cerca de 800.000 solicitantes de asilo llegaron a los países miembros de la Unión Europea (UE) en los primeros 10 meses de<br />
2015.<br />
<br />
Cabe mencionar que los refugiados, afectados por la violencia en el Oriente Medio o Norte de África, tratan de entrar a Europa a través del mar Mediterráneo y muchas veces no consiguen llegar al continente verde <br />
pues pierden la vida en naufragios.<br />
<br />
El último informe la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) muestra que unas 1770 personas murieron o desaparecieron al intentar atravesar el Mediterráneo desde el norte de África y del <br />
Oriente Medio. La Comisión Europea ha catalogado la crisis migratoria en Europa como la peor desde el fin de la Segunda Guerra Mundial.<br />
<br />
<a href="http://elmilicianocnt-aitchiclana.blogspot.com.es/2015/12/perdiendo-el-norte-finlandia-pedira-los.html"> http://elmilicianocnt-aitchiclana.blogspot.com.es/2015/12/perdiendo-el-norte-finlandia-pedira-los.html</a><br />
<br />
_____________________<br />
<br />
Anarquistas<br /><a href="https://www.facebook.com/Anarquistas-378066755607147/">https://www.facebook.com/Anarquistas-378066755607147/</a><br />
<br />La Anarquía | La Anarquía <br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/">https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/</a><br />
<br />¿Qué es el Anarquismo? - La Anarquía<br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/que-es-el-anarquismo/">https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/que-es-el-anarquismo/</a><br /><br />La Anarquía - WordPress.com<br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/">https://laanarquia.wordpress.com/</a><br />
liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-37820999628390668022015-11-08T16:27:00.003-08:002015-11-08T16:27:42.151-08:00Crónica de la Conferencia y Presentación del Libro de Amadeu Casellas <strong> Crónica de la Conferencia y Presentación del Libro de Amadeu Casellas<br />
<a href="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/10/cartel-charla-conferencia-amadeu-casellas-lanzarote-cnt-lanzarote-cnt-ait-lanzarote-page-001.jpg"><img alt="Cartel charla conferencia amadeu casellas lanzarote cnt lanzarote . cnt ait lanzarote-page-001" class="aligncenter size-medium wp-image-367" height="300" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/10/cartel-charla-conferencia-amadeu-casellas-lanzarote-cnt-lanzarote-cnt-ait-lanzarote-page-001.jpg?w=212&h=300" width="212" /></a></strong>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La tarde del viernes 23 de octubre
contamos con la presencia del compañero Amadeu Casellas en Arrecife,
realizando una conferencia y presentando su libro, en el cual nos relata
cronológicamente una parte de sus vivencias como militante anarquista y
expropiador de bancos, así como las que tuvo que aguantar en prisión, y
las luchas de allí dentro, que no fueron pocas.<br />
<img alt="charla amadeuAnarquistas Canaria, Anarquistas Lanzarote, CNT AIT CANARIAS ; CNT AIT Lanzarote, Crónica de la Conferencia y Presentación del Libro de Amadeu Casellas, F.I.E.S. (Ficheros de Internos de Especial ," class="aligncenter wp-image-368" height="273" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/10/charla-amadeu.jpg?w=484&h=273" title="Anarquistas Canaria, Anarquistas Lanzarote, CNT AIT CANARIAS ; CNT AIT Lanzarote, Crónica de la Conferencia y Presentación del Libro de Amadeu Casellas, F.I.E.S. (Ficheros de Internos de Especial ," width="484" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estuvo más de 25 años en prisión por su
participación en decenas de atracos a entidades bancarias en la década
de los setenta, en el régimen franquista y en la democracia. Una parte
iba para panfletos, otro para la infraestructura del grupo y el resto
para familias necesitadas. Lo llegaron a bautizar con el apodo de <i>Robin Hood Español.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En todas las cárceles del estado español
que estuvo, lo trasladaron a muchas, organizó o participó en numerosas
luchas pacíficas a largo plazo:<i> huelgas de brazos caídos y huelgas de hambre</i>, con las cuales consiguieron muchas de la lógicas reivindicaciones que demandaban.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Del tiempo que estuvo en prisión pasó unos 10 años en régimen F.I.E.S.<i> (Ficheros de Internos de Especial Seguimiento)</i>, <i>añadido en 1999 al sistema carcelario del estado</i> Español,<i> </i><strong>e</strong><b>n
las que usan medidas de tortura como el aislamiento y reclutamiento a
las que someten a presxs “conflictivxs” e “inadaptadxs”. </b>Tras pedir
repetidas veces que le revisaran su condena, y después de tres huelgas
de hambre, la última de 100 días con el lema a cumplir: <em>“L</em><em>ibertad o Muerte”,</em> tuvieron
que reconocer que llevaba 8 años de más en prisión. De esta forma salió
de la cárcel, y no muerto como parecía después de la última huelga de
hambre, si no con ganas de seguir luchando por una realizad justa, en el
que no haya explotación de ningún tipo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el acto, antes y después de la charla,
contamos también con música a cargo del Cantautor Punk-Erotico-Festivo
Satán el del Litro (hoy sin litros), que amenizó el rato, y la comida y
el buen<br />
ambiente que compartimos lxs allí presentes al finalizar la conferencia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<img alt="Anarquistas Canaria, Anarquistas Lanzarote, CNT AIT CANARIAS ; CNT AIT Lanzarote, Crónica de la Conferencia y Presentación del Libro de Amadeu Casellas, F.I.E.S. (Ficheros de Internos de Especial ," class="aligncenter size-medium wp-image-369" height="225" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/10/12179300_10205173362469525_509384184_n.jpg?w=300&h=225" title="Anarquistas Canaria, Anarquistas Lanzarote, CNT AIT CANARIAS ; CNT AIT Lanzarote, Crónica de la Conferencia y Presentación del Libro de Amadeu Casellas, F.I.E.S. (Ficheros de Internos de Especial ," width="300" /><a href="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/10/12179058_10205173365389598_2067141819_n.jpg"><img alt="12179058_10205173365389598_2067141819_n" class="aligncenter size-medium wp-image-370" height="225" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/10/12179058_10205173365389598_2067141819_n.jpg?w=300&h=225" width="300" /></a><img alt="Anarquistas Canaria, Anarquistas Lanzarote, CNT AIT CANARIAS ; CNT AIT Lanzarote, Crónica de la Conferencia y Presentación del Libro de Amadeu Casellas, F.I.E.S. (Ficheros de Internos de Especial ," class="aligncenter size-medium wp-image-371" height="225" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/10/12179656_10205173363429549_824404370_n.jpg?w=300&h=225" title="Anarquistas Canaria, Anarquistas Lanzarote, CNT AIT CANARIAS ; CNT AIT Lanzarote, Crónica de la Conferencia y Presentación del Libro de Amadeu Casellas, F.I.E.S. (Ficheros de Internos de Especial ," width="300" /><a href="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/10/12188692_10205173366069615_496279289_n.jpg"><img alt="12188692_10205173366069615_496279289_n" class="aligncenter size-medium wp-image-372" height="225" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/10/12188692_10205173366069615_496279289_n.jpg?w=300&h=225" width="300" /></a><a href="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/10/12182353_10205173365189593_1940322757_n.jpg"><img alt="12182353_10205173365189593_1940322757_n" class="aligncenter size-medium wp-image-373" height="169" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/10/12182353_10205173365189593_1940322757_n.jpg?w=300&h=169" width="300" /></a> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Queremos
agradecer a lxs compañerxs de la Asociación Parto Cerebral por todo el
apoyo brindado, a Satán el del Litro por la música y el buen ambiente,
al bar La Miñoca por prestarnos las sillas que necesitabamos, a la
Asociación Acción Social Obrera de Fuerteventura por los gastos mayores
de los viajes del compañero a las islas, y como no, a Amadeu Casellas
por su presencia y su gran lucidez.</div>
<strong>¡Por la libertad de cada oprimidx! ¡Por la Revolución Social Anarquista!.</strong><br />
<br />
<a href="https://cntlanzarote.wordpress.com/2015/10/26/cronica-de-la-conferencia-y-presentacion-del-libro-de-amadeu-casellas/">https://cntlanzarote.wordpress.com/2015/10/26/cronica-de-la-conferencia-y-presentacion-del-libro-de-amadeu-casellas/</a><br />
<br />
_____________________<br />
<br />
Anarquistas<br /><a href="https://www.facebook.com/Anarquistas-378066755607147/">https://www.facebook.com/Anarquistas-378066755607147/</a><br />
<br />La Anarquía | La Anarquía <br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/">https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/</a><br />
<br />¿Qué es el Anarquismo? - La Anarquía<br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/que-es-el-anarquismo/">https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/que-es-el-anarquismo/</a><br /><br />La Anarquía - WordPress.com<br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/">https://laanarquia.wordpress.com/</a>liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-79261788635528404612015-11-08T16:20:00.002-08:002015-11-08T16:20:46.759-08:00Green Corner paga gracias a la acción directa <a href="http://twitter.com/share?url=http://leon.cnt.es/2015/11/01/green-corner-paga-gracias-a-la-accion-directa/&text=Green+Corner+paga+gracias+a+la+acci%C3%B3n+directa" target="_blank" title="Click here if you like this article.">
</a>
<br />
<img alt="green corner green cornerGanado el conflicto con el Green Corner. El restaurante ha pagado lo que debía. En la mañana del día de ayer se ha dado por finalizado el conflicto con el restaurante Green Corner, que se negaba a pagar lo que le debían a un trabajador. Después de 1 hora concentrados frente al local los empresarios accedieron a pagar lo debido poniendo fin al conflicto. Frente a los abusos de los explotadores: Acción Directa de los Trabajadores." class="aligncenter size-large wp-image-1475" height="363" src="http://leon.cnt.es/wp-content/uploads/2015/11/green-corner-1024x580.jpg" title=" green cornerGanado el conflicto con el Green Corner. El restaurante ha pagado lo que debía. En la mañana del día de ayer se ha dado por finalizado el conflicto con el restaurante Green Corner, que se negaba a pagar lo que le debían a un trabajador. Después de 1 hora concentrados frente al local los empresarios accedieron a pagar lo debido poniendo fin al conflicto. Frente a los abusos de los explotadores: Acción Directa de los Trabajadores." width="640" /><br />
Ganado el conflicto con el Green Corner. El restaurante ha pagado lo que debía.<br />
En la mañana del día de ayer se ha dado por finalizado el conflicto
con el restaurante Green Corner, que se negaba a pagar lo que le debían a
un trabajador.<br />
<br />
Después de 1 hora concentrados frente al local los empresarios accedieron a pagar lo debido poniendo fin al conflicto.<br />
<br />
<strong>Frente a los abusos de los explotadores: Acción Directa de los Trabajadores.</strong><br />
<br />
<strong> <a href="http://leon.cnt.es/2015/11/01/green-corner-paga-gracias-a-la-accion-directa/">http://leon.cnt.es/2015/11/01/green-corner-paga-gracias-a-la-accion-directa/</a></strong><br />
<br />
_____________________<br />
<br />
Anarquistas<br /><a href="https://www.facebook.com/Anarquistas-378066755607147/">https://www.facebook.com/Anarquistas-378066755607147/</a><br />
<br />La Anarquía | La Anarquía <br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/">https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/</a><br />
<br />¿Qué es el Anarquismo? - La Anarquía<br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/que-es-el-anarquismo/">https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/que-es-el-anarquismo/</a><br /><br />La Anarquía - WordPress.com<br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/">https://laanarquia.wordpress.com/</a>liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-89372729187737695422015-11-08T16:03:00.000-08:002015-11-08T16:03:56.900-08:00Concentración: Boicot al Corte Inglés por su represión a huelguistas<br />
Nos vemos el <strong>viernes 6 de noviembre a las 19:00h en la puerta
del Centro Comercial “El Corte Inglés” situado en la Calle Fray Luis de
León, 29</strong>. Aquí tenéis unos cuantos motivos:<br />
<img alt="corte inglesConcentración: Boicot al Corte Inglés por su represión a huelguistas, Compra en El Corte Inglés las últimas novedades en moda, electrónica, informática, libros, deportes, Bolsos - Hombre - Fiesta Mujer - Zapatos - Lencería y Baño - Niña,Ordenadores - Telefonía - iPad y Tablet - TV y video - Sonido - HP,Vestidos - Tallas grandes - Fiesta Mujer - Abrigos - Premama,Espacios - Terraza y Jardín - Salón / Comedor - Ropa de cama - Baño" class="aligncenter wp-image-1484 size-full" height="400" src="http://leon.cnt.es/wp-content/uploads/2015/11/corte-ingles.jpg" title="Concentración: Boicot al Corte Inglés por su represión a huelguistas, Compra en El Corte Inglés las últimas novedades en moda, electrónica, informática, libros, deportes, Bolsos - Hombre - Fiesta Mujer - Zapatos - Lencería y Baño - Niña,Ordenadores - Telefonía - iPad y Tablet - TV y video - Sonido - HP,Vestidos - Tallas grandes - Fiesta Mujer - Abrigos - Premama,Espacios - Terraza y Jardín - Salón / Comedor - Ropa de cama - Baño" width="286" /><br />
<br /><img alt="solidaridad corte inglesConcentración: Boicot al Corte Inglés por su represión a huelguistas, Compra en El Corte Inglés las últimas novedades en moda, electrónica, informática, libros, deportes, Bolsos - Hombre - Fiesta Mujer - Zapatos - Lencería y Baño - Niña,Ordenadores - Telefonía - iPad y Tablet - TV y video - Sonido - HP,Vestidos - Tallas grandes - Fiesta Mujer - Abrigos - Premama,Espacios - Terraza y Jardín - Salón / Comedor - Ropa de cama - Baño" class="aligncenter size-full wp-image-1486" height="400" src="http://leon.cnt.es/wp-content/uploads/2015/11/solidaridad-corte-ingles.jpg" title="Concentración: Boicot al Corte Inglés por su represión a huelguistas, Compra en El Corte Inglés las últimas novedades en moda, electrónica, informática, libros, deportes, Bolsos - Hombre - Fiesta Mujer - Zapatos - Lencería y Baño - Niña,Ordenadores - Telefonía - iPad y Tablet - TV y video - Sonido - HP,Vestidos - Tallas grandes - Fiesta Mujer - Abrigos - Premama,Espacios - Terraza y Jardín - Salón / Comedor - Ropa de cama - Baño" width="400" /><br />
<br />
<a href="http://leon.cnt.es/2015/11/03/boicot-al-corte-ingles-por-su-represion-a-huelguistas/">http://leon.cnt.es/2015/11/03/boicot-al-corte-ingles-por-su-represion-a-huelguistas/ </a><br />
<br />
_____________________<br />
<br />
Anarquistas<br /><a href="https://www.facebook.com/Anarquistas-378066755607147/">https://www.facebook.com/Anarquistas-378066755607147/</a><br />
<br />La Anarquía | La Anarquía <br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/">https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/</a><br />
<br />¿Qué es el Anarquismo? - La Anarquía<br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/que-es-el-anarquismo/">https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/que-es-el-anarquismo/</a><br /><br />La Anarquía - WordPress.com<br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/">https://laanarquia.wordpress.com/</a>liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-82184878033972866902015-11-08T15:56:00.002-08:002015-11-08T15:56:53.980-08:00Concentración por la libertad de los anarquistas detenidos y presos<br />
<a data-slb-active="1" data-slb-asset="1978154343" data-slb-group="1478" data-slb-internal="0" href="http://leon.cnt.es/wp-content/uploads/2015/11/3_.jpg"><img alt="3_" class="aligncenter wp-image-1480 size-full" height="480" src="http://leon.cnt.es/wp-content/uploads/2015/11/3_.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
La CNT de León se concentró este lunes 2 de noviembre, de 20h a 21h,
en en apoyo a los compañeros anarquistas detenidos, pidiendo a su
inmediata puesta en libertad, la retirada de cargos; y el cese de los
montajes policiales y judiciales.<br />
<br />
Desde CNT León mostramos nuestro total rechazo a esta represión y persecución del movimiento libertario.<br />
<strong>Un compañero</strong>, miembro del sindicato de la CNT-AIT de Barcelona, <strong>ha entrado en prisión preventiva</strong>, mientras que las ocho personas restantes detenidas el miércoles pasado han sido puestas en libertad.<br />
El pasado miércoles 28 de octubre, la Audencia Nacional ordenaba el <strong>registro de ateneos libertarios y domicilios</strong> en Barcelona. Una nueva operación policial que continúa en la senda comenzada por las operaciones Pandora y Piñata, en las que<strong> decenas de anarquistas han sido detenidas</strong>.<br />
<br />
Durante la semana pasada, <strong>centenares de personas se han manifestado contra esta nueva maniobra estatal anti-anarquista</strong> en Barcelona, Girona, Manresa, Berga, Madrid, Zaragoza, Valladolid, Zamora, Salamanca…<br />
<br />
Reproducimos aquí el comunicado de Acció Llibertária de Sants y del sindicato de CNT-AIT de Barcelona.<br />
<strong><em>Si nos buscan puerta a puerta, responderemos codo a codo.</em></strong><br />
<strong><em> </em></strong><br />
<em>(Comunicado frente a la noticia del encarcelamiento de nuestro compañero)</em><br />
<em>Hoy, 30 de octubre de 2015, las personas detenidas en la
aparatosa operación policial contra el movimiento libertario,
supuestamente continuadora de la ya famosa Operación Pandora, han pasado
a disposición judicial. Todas ellas se encuentran en libertad con
cargos, excepto un compañero al que le aplican prisión preventiva. Sin
olvidar a ninguna de las personas detenidas en este proceso u otros
similares, en nombre de las asambleas firmantes de este comunicado
querríamos hacer mención precisamente a este encarcelamiento, ya que el
compañero afectado es militante de nuestras organizaciones.</em><br />
<br />
<em>Desde Acció Llibertària de Sants nos gustaría remarcar que la
persecución ideológica es fruto de la actividad política. En este
sentido, nuestro colectivo defiende abiertamente la participación
política a nivel barrial, mediante la creación y propagación de espacios
antiautoritarios; la propaganda y difusión de las ideas anarquistas; y
la formación teórica y práctica en todos los aspectos de nuestra vida
que nos conduzcan a convertirnos en personas más libres y autónomas. Es
por la práctica de estos valores por lo que que han detenido a nuestro
compañero, y precisamente esa es la razón de que interpretemos su
encarcelamiento como un ataque a todos los integrantes de nuestro
colectivo.</em><br />
<br />
<em>En la misma línea, desde la CNT-AIT de Barcelona quisiéramos
destacar la intencionalidad destructiva de estos golpes hacia los
colectivos, organizaciones y grupos libertarios. Más allá del mero
castigo a individuos concretos, ya de por sí despreciable, la represión
trata de afectarnos como movimiento. En nuestro caso concreto, el
compañero encarcelado es el actual Secretario de Organización de nuestro
sindicato, un militante altamente comprometido con los diferentes
conflictos laborales en los que estamos inmersos, así como el delegado
de la sección sindical en su empresa. En definitiva se trata de un
trabajador solidario, una persona que aporta a nuestra organización un
incalculable trabajo en la defensa de la dignidad de la clase
trabajadora.</em><br />
<br />
<em>Desde ambas organizaciones hemos decidido hacer pública nuestra
determinación en la lucha por la libertad de todos los presos
anarquistas, asumiendo además la detención de nuestro compañero como si
fuera la de cualquiera de nosotras. No esperaremos clemencia ni
humanidad del aparato estatal que lo tiene encarcelado. Somos plenamente
conscientes de que la suma de nuestra condición de clase y nuestra
actividad política nos sitúa como objetivo a derribar. Sin embargo,
aceptamos nuestro papel, no renegamos de él, y por supuesto no dejaremos
nunca de hacer lo que hacemos. Preferimos mil veces la lucha por la
libertad que la tranquilidad de una vida de obediencia.</em><br />
<em>Acció Llibertária de Sants, CNT-AIT de Barcelona</em><br />
<h3 style="text-align: center;">
<strong>¡LIBERTAD DETENIDOS POR LUCHAR!</strong></h3>
<br />
<br />
<a href="http://leon.cnt.es/2015/11/02/concentracion-por-la-libertad-de-los-anarquistas-detenidos-y-presos/">http://leon.cnt.es/2015/11/02/concentracion-por-la-libertad-de-los-anarquistas-detenidos-y-presos/</a><br />
<br />
_____________________<br />
<br />
Anarquistas<br /><a href="https://www.facebook.com/Anarquistas-378066755607147/">https://www.facebook.com/Anarquistas-378066755607147/</a><br />
<br />La Anarquía | La Anarquía <br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/">https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/</a><br />
<br />¿Qué es el Anarquismo? - La Anarquía<br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/que-es-el-anarquismo/">https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/que-es-el-anarquismo/</a><br /><br />La Anarquía - WordPress.com<br /><a href="https://laanarquia.wordpress.com/">https://laanarquia.wordpress.com/</a>liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-3454391691893308222015-09-28T15:50:00.001-07:002015-09-28T15:50:19.589-07:00Bulgaria: Seminario de la anarcosindicalista APC<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinxDMWuAhp7cqt3pwDK8p01Wu2V8pLLsy6VnPs7UJt18uFSjgLIoAJpGzCxPL2Un1pE3Ms4coPtbomIVILWnKbmfBjmiUYAco3kX5OY_bTlNb6oxeYeLr8pswiqbxThYQgLRDPCamybQw/s1600/11894674_1605485766379763_8669760434691048539_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinxDMWuAhp7cqt3pwDK8p01Wu2V8pLLsy6VnPs7UJt18uFSjgLIoAJpGzCxPL2Un1pE3Ms4coPtbomIVILWnKbmfBjmiUYAco3kX5OY_bTlNb6oxeYeLr8pswiqbxThYQgLRDPCamybQw/s320/11894674_1605485766379763_8669760434691048539_o.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIjfEb5bUv5MQVbqREWuYe8UM3krFC-JUCTQ7LVPf9wB5Xcr3X2BPku86uJI3_4TtTROthuqBa6q1IBWSqTyMh7poVJMqYkcz45uaBjlf9laqmAIbQSRRKt2WenU5qJTwkVnKXHO0kD7w/s1600/11230861_10205835091571344_5524693577666859795_o.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIjfEb5bUv5MQVbqREWuYe8UM3krFC-JUCTQ7LVPf9wB5Xcr3X2BPku86uJI3_4TtTROthuqBa6q1IBWSqTyMh7poVJMqYkcz45uaBjlf9laqmAIbQSRRKt2WenU5qJTwkVnKXHO0kD7w/s320/11230861_10205835091571344_5524693577666859795_o.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWo3nRyG__hKc2-8F1BdpFWfWoxFi4B7BASVHioPm9vfR0wfGEZebTNYgSYHLxK7wI9zYNy4he7_fge8bdC6p9dNrSW2NZ-Y7rFwoMKY4PucqBC2dGS2bJ01BqDfsEutPZ8fqr_FKvLoo/s1600/11886164_10205835080891077_3247014217860034921_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWo3nRyG__hKc2-8F1BdpFWfWoxFi4B7BASVHioPm9vfR0wfGEZebTNYgSYHLxK7wI9zYNy4he7_fge8bdC6p9dNrSW2NZ-Y7rFwoMKY4PucqBC2dGS2bJ01BqDfsEutPZ8fqr_FKvLoo/s320/11886164_10205835080891077_3247014217860034921_o.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFLABcb0CNdY74X6tjlYldJHsvuc1not2jvW1d61OnbZRR6Xa8xA_29u3qrPvHTdc3QQ7MYt-cxCse1MCGRJ0SBb-9Rgh0gkY2qNnzcneOtbd0er9393OQ7bZxzND1YHEPc4AnxsNcfzw/s1600/brygady%252B%2525281%252529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFLABcb0CNdY74X6tjlYldJHsvuc1not2jvW1d61OnbZRR6Xa8xA_29u3qrPvHTdc3QQ7MYt-cxCse1MCGRJ0SBb-9Rgh0gkY2qNnzcneOtbd0er9393OQ7bZxzND1YHEPc4AnxsNcfzw/s320/brygady%252B%2525281%252529.jpg" width="297" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtJHkzNQqXgBQNbAjrO8dldlmIN-a6dKcb0LdkzpjNYmenl1zLEhyphenhyphen09JjMtkRfP1R_MQFIHebPxjvfLy4ebu8oaiNg6e-UtKxjjtQvNRE7NFErrlqo1MB83qOUfICQGNoUd-wKutrluRA/s1600/11930973_10205835088811275_7222204620352424457_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtJHkzNQqXgBQNbAjrO8dldlmIN-a6dKcb0LdkzpjNYmenl1zLEhyphenhyphen09JjMtkRfP1R_MQFIHebPxjvfLy4ebu8oaiNg6e-UtKxjjtQvNRE7NFErrlqo1MB83qOUfICQGNoUd-wKutrluRA/s320/11930973_10205835088811275_7222204620352424457_o.jpg" width="320" /></a></div>
<br /><br />El seminario fue organizado por miembros de las distintas secciones del <br />Sindicato de Trabajadores Autónomos en Bulgaria (Amigos de la AIT-IWA) y<br /> fué parte del festival "Sé el cambio" - realizada junto con activistas <br />del Centro de Solidaridad de Varna, Sofía y otros. Los hechos tuvieron <br />lugar durante dos días en el Jardín del Mar en Varna y asistieron <br />cientos de activistas, trabajador@s y ciudadan@s.<br /><br />El seminario se inició con una mesa redonda sobre sindicalismo autónomo y<br /> democracia en el lugar de trabajo. En el lugar fue organizada una <br />librería donde l@s visitantes descubrieron docenas de títulos de <br />temática sindical anti-autoritaria, social y comercial de autor@s <br />búlgar@s y extranjer@s.<br /><br />L@s participantes del seminario se introdujeron para combatir TTIP <br />(acuerdo comercial internacional entre Europa y los EE.UU.) en un stand <br />especial, en donde se reunieron y cogieron firmas contra este tratado.<br /><br />El día continuó con una conferencia sobre las cooperativas, en donde <br />activistas de Sofía y Varna hablaron sobre la historia y la importancia <br />del movimiento cooperativo en Bulgaria. Hubo una discusión sobre el <br />racismo y la xenofobia organizada por el grupo de Sofía AFA.<br /><br />El acto central de la jornada fue una conferencia sobre los peligros <br />asociados con el surgimiento del Estado Islámico. Los compañer@s están <br />familiarizados con la lucha de l@s kurd@s contra los yihadistas y en <br />contra del nacional-islamismo del turco Erdogan. Al terminar el acto se <br />proyectó el estreno de la película "La guerra contra el ISIS".<br /><br /><br />El segundo día del festival, comenzó con eventos literarios, que <br />incluían a much@s escritor@s y artistas de Varna, que presentaron sus <br />obras.<br /><br />Esta jornada arrancó con una conferencia sobre la "democracia directa", <br />que eran los temas afectados y relacionados con las autoridades locales y<br /> la "democratización" de la economía. Nuevamente se discutió la <br />necesidad de la democracia y la emancipación de l@s trabajador@s, tanto <br />económica como políticamente del lugar de trabajo.<br /><br />Después de la conferencia, el seminario siguió con el evento principal <br />del día. Compañer@s de la anarcosindicalista ZSP de Polonia (AIT) <br />celebraron una conferencia sobre "el anarcosindicalismo y la acción <br />directa." Hablaron de tácticas de éxito en la lucha contra los patronos,<br /> y expusieron ejemplos concretos de su práctica. Como ejemplo, una <br />experiencia interesante que tuvieron en un hospital, donde el personal <br />médico fueron emplead@s por una empresa externa. L@s trabajador@s <br />lograron organizarse y llevaron a cabo una huelga general, lo que obligó<br /> a la empresa el aumento de sus salarios. La clave aquí fué la <br />unificación de l@s trabajador@s, ya que en una huelga parcial, el <br />empresario simplemente contrataría sustitut@s de l@s huelguistas. Otro <br />ejemplo interesante es la táctica de ocupar el lugar de trabajo que <br />funcione mejor para las empresas que trabajan directamente con l@s <br />client@s. Anarcosindicalistas de la ZSP llevaron a cabo una ocupación <br />exitosa - contra l@s empresari@s que se negaban a pagar a sus <br />trabajador@s - durante meses. En esta ocasión, l@s trabajadores <br />decidieron la ocupación, y junto a ell@s llegaron los medios de <br />comunicación locales, que hicieron la presión aún más fuerte en los <br />empresarios que directa e inmediatamente pagaron el dinero a l@s <br />trabajador@s involucrad@s en la ocupación.<br /><br /><br />Otra táctica interesante que se discutió es la de hacer "piquetes" <br />especialmente exitosa contra l@s empresari@s en el sector de <br />restaurantes, bares y hoteles. En los piquetes, sindicalistas y <br />trabajador@s de pie, frente a las respectivas sedes patronales o <br />negocios que hayan cometido abusos contra l@s trabajador@s, tales como <br />la falta de pago de los salarios, largas jornadas de trabajo, la falta <br />de contratos, etc. Esta táctica es exitosa pues golpea directamente <br />sobre la imagen y negocios de la empresa. Por esta razón, la ZSP (AIT), y<br /> todos los sindicatos autónomos de todo el mundo ganan cientos de <br />batallas utilizando esta táctica simple, pero de gran éxito (acción <br />directa). Recordemos que la APC bulgara llevó a cabo un conflicto <br />laboral similar en una discoteca del hotel Golden Sands este año, que <br />terminó con la expulsión del empleador incorrecto y la terminación de su<br /> contrato de alquiler del local.<br /><br /><br />Otro aspecto de la labor sindical, que se discutió durante la reunión <br />con l@s anarcosindicalistas polac@s era la solidaridad internacional. Su<br /> principal instrumento es la Asociación Internacional de los <br />Trabajadores, (AIT-IWA) que reúne a cientos de anarcosindicatos de todo <br />el mundo. A través de esta alianza, l@s emplead@s pueden resistir con <br />éxito y ganar las batallas contra las grandes corporaciones <br />internacionales que tienen su radio de acción en docenas de países. <br />Ejemplo práctico interesante fue discutido en relación con el reciente <br />conflicto contra la empresa "Pizza Domino", cuyos jefes habían <br />anunciado su intención de reducir los salarios de l@s conductores. <br />Contra esta decisión empresarial, secciones de la AIT-IWA de diferentes <br />países hicieron una enorme presión sobre la sociedad internacional, y en<br /> última instancia, obligó a la empresa a reconsiderar su política y <br />para restaurar los salarios a sus conductor@s. La Asociación <br />Internacional de Trabajador@s y en este caso la ZSP en particular, han <br />logrado éxitos contra gigantes como Amazon y Adecco.<br /><br />En general, el evento fue muy útil, y tod@s l@s participantes <br />aprendieron algo nuevo que les puede ayudar en las luchas sindicales en <br />el futuro.<br /><br /><br />El evento continuó con conciertos de música de temática social y <br />anticapitalista que impresionaron a la audiencia en el Jardín del Mar de<br /> Varna. Tod@s l@s participantes partían enriquecid@s con nuevos <br />conocimientos y habilidades, y la sección APC de Varna del APC aumentó <br />con vari@s miembros nuev@s.<br /><br />Después de completar con éxito el taller, esperamos que este tipo de <br />evento se convierta en una tradición y pueda unir a más trabajador@s, <br />sindicalistas y ciudadan@s en torno a ideas de justicia social y lucha.<br />
<br />
<a href="http://elmilicianocnt-aitchiclana.blogspot.com.es/2015/09/bulgaria-seminario-de-la.html">http://elmilicianocnt-aitchiclana.blogspot.com.es/2015/09/bulgaria-seminario-de-la.html</a>liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-11940938065080012372015-09-06T04:46:00.000-07:002015-09-06T04:46:04.776-07:00CRÓNICA DE ACCIÓN EN LA SEMANA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON PRESXS ANARQUISTAS<br />
En la tarde del viernes 28 de agosto, vari@s compañer@s de la
Federación de Anarquistas en Lanzarote y de la CNT – AIT nos
concentramos en la C/ Real de Arrecife en Solidaridad con l@s Compañer@s
injustamente pres@s en todo el mundo, así como también con cualquier
oprimid@. Allí estuvimos con la mesa informativa llena de libros,
fanzines, folletos, camisetas, chapas, etc. Fue una tarde amena,
estuvimos allí aproximadamente de 17:00 a 19:40<br />
<br />
<a href="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/08/cnt-lanzarote-semana-internacional-de-apoyo-a-presos-anarquistas-cnt-ait-anarquismo-lanzarote-anarquc3ada-lanzarote.jpg"><img alt="cnt lanzarote. semana internacional de apoyo a presos anarquistas. cnt ait. anarquismo lanzarote. anarquía lanzarote" class="aligncenter size-medium wp-image-356" height="180" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/08/cnt-lanzarote-semana-internacional-de-apoyo-a-presos-anarquistas-cnt-ait-anarquismo-lanzarote-anarquc3ada-lanzarote.jpg?w=300&h=180" width="300" /></a> <a href="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/08/cnt-lanzarote-semana-internacional-de-apoyo-a-presos-anarquistas-cnt-ait-anarquismo-lanzarote-anarquc3ada-lanzarote-2.jpg"><img alt="cnt lanzarote. semana internacional de apoyo a presos anarquistas. cnt ait. anarquismo lanzarote. anarquía lanzarote. 2" class="aligncenter size-medium wp-image-357" height="180" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/08/cnt-lanzarote-semana-internacional-de-apoyo-a-presos-anarquistas-cnt-ait-anarquismo-lanzarote-anarquc3ada-lanzarote-2.jpg?w=300&h=180" width="300" /></a>Realizamos
esta acción dentro de la Semana Internacional de apoyo a pres@s
anarquistas. Se puede encontrar mas información aquí: <a href="https://cntlanzarote.wordpress.com/2015/08/26/semana-internacional-de-solidaridad-con-presxs-anarquistas/" target="_blank">Semana internacional de apoyo a pres@s anarquistas.</a><br />
<br />
<a href="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/08/cnt-lanzarote-semana-internacional-de-apoyo-a-presos-anarquistas-cnt-ait-anarquismo-lanzarote-anarquc3ada-lanzarote-3.jpg"><img alt="cnt lanzarote. semana internacional de apoyo a presos anarquistas. cnt ait. anarquismo lanzarote. anarquía lanzarote. 3" class="aligncenter size-medium wp-image-358" height="180" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/08/cnt-lanzarote-semana-internacional-de-apoyo-a-presos-anarquistas-cnt-ait-anarquismo-lanzarote-anarquc3ada-lanzarote-3.jpg?w=300&h=180" width="300" /></a><strong> </strong><br />
<br />
<strong> ¡Libres y San@s estaban y así l@s queremos!</strong><br />
<strong> ¡Paso a paso cambiaremos el mundo! ¡Por la Revolución Social Anarquista!</strong><br />
<br />
<br />
<a href="https://cntlanzarote.wordpress.com/2015/08/31/cronica-de-accion-en-la-semana-internacional-de-solidaridad-con-presxs-anarquistas/">https://cntlanzarote.wordpress.com/2015/08/31/cronica-de-accion-en-la-semana-internacional-de-solidaridad-con-presxs-anarquistas/</a><br />
<br />
______________<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-weight: normal;">La Propaganda por el Hecho en Internet
</span></div>
<a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2015/06/la-propaganda-por-el-hecho-en-internet.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2015/06/la-propaganda-por-el-hecho-en-internet.html</a><br />
liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-26984159141764916582015-07-13T10:32:00.000-07:002015-07-13T10:32:39.103-07:00Charla Sábado 18 a las 18:30 en la Plaza de la Aurora <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4QvbLTwKQ68BtydlRpt9TDSNSReEsRf2KAB67huY8vIuBHxHqe1HIlKB8cejwndjHw9i6a8nAD2UZ2UnxLcsuZWEz7GmcEgSL0Dz7wVin3h_ryEX8pxPD-96GILxp034MGgg9s0GIdV8/s1600/charla+tomamos+la+palabra+proyecto+color.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Charla Sábado 18 a las 18:30 en la Plaza de la Aurora, LXS ANARQUISTAS TOMAMOS LA PALABRA. Así se titula la charla que en la Plaza de la Aurora (Motril) impartirán el próximo Sábado 18 de Julio a las 18:30h compañeros de Juventudes Libertarias de Madrid y Anarquistas represaliados por la Operación Piñata,Movimiento Anarquista, " border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4QvbLTwKQ68BtydlRpt9TDSNSReEsRf2KAB67huY8vIuBHxHqe1HIlKB8cejwndjHw9i6a8nAD2UZ2UnxLcsuZWEz7GmcEgSL0Dz7wVin3h_ryEX8pxPD-96GILxp034MGgg9s0GIdV8/s320/charla+tomamos+la+palabra+proyecto+color.jpg" title="Charla Sábado 18 a las 18:30 en la Plaza de la Aurora, LXS ANARQUISTAS TOMAMOS LA PALABRA. Así se titula la charla que en la Plaza de la Aurora (Motril) impartirán el próximo Sábado 18 de Julio a las 18:30h compañeros de Juventudes Libertarias de Madrid y Anarquistas represaliados por la Operación Piñata,Movimiento Anarquista, " width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<u><b>LXS ANARQUISTAS TOMAMOS LA PALABRA.</b></u><br />
<br />
Así se titula la <b>charla</b> que en la <b>Plaza de la Aurora</b> (Motril) impartirán el próximo <b>Sábado 18</b> de Julio a las <b>18:30h</b> compañeros de <b>Juventudes Libertarias de Madrid y Anarquistas represaliados por la Operación Piñata</b>
en la cual nos relatarán los últimos acontecimientos represivos al
Movimiento Anarquista, los cuales no tienen nuesvos motivos, son los
mismos de siempre, la coherente lucha contra toda autoridad que lleva a
cabo todx Anarquista. No se trata de victimismo, no hablaremos en esos
términos, porque, como leímos en la pancarta de una manifestación
expontánea en solidaridad con lxs represaliadxs por la Operación Pandora
(anterior a la Piñata), no somos "<i><b>NI INOCENTES NI CULPABLES</b></i>", somos Anarquistas.<br />
<br />
Hemos decidido realizar este tipo de charlas en las calles ya que
consideramos que mediante leyes como la Mordaza es precisamente lo que
pretende arrebatarnos, y no es la calle algo que se recupere en mesas de
negociación ni iniciativas legislativa populares, ni mucho menos desde
las instituciones, la calle se recupera saliendo a la calle.</div>
<br />
<br />
<a href="http://cntmotril.blogspot.com.es/2015/07/lxs-anarquistas-tomamos-la-palabra.html">http://cntmotril.blogspot.com.es/2015/07/lxs-anarquistas-tomamos-la-palabra.html </a><br />
______________<br />
<br />
<br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-weight: normal;">La Propaganda por el Hecho en Internet
</span></div>
<a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2015/06/la-propaganda-por-el-hecho-en-internet.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2015/06/la-propaganda-por-el-hecho-en-internet.html</a>liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-61358274607657467922015-07-13T10:25:00.000-07:002015-07-13T10:25:28.811-07:0027 de junio: Piquete Sección Sindical Fosters Hollywood<h1 class="title">
<br /></h1>
Desde Cnt, en apoyo a trabajadorxs de Foster´s Hollywood
hemos iniciado un conflicto para frenar la precariedad y el
incumplimiento sistemático de derechos para con lxs trabajadorxs de esta
cadena. Por este motivo, el pasado sábado 27 de Junio, varios
compañeros del Sindicato de Oficios Varios de Madrid, nos presentamos en
el centro comercial Las Rosas para apoyar las reivindicaciones de la
sección sindical de CNT en esta empresa.<br />
<div class="rtecenter">
<img alt="" height="300" src="http://sovmadrid.cnt.es/sites/default/files/fosters2.jpg" width="400" /></div>
<br />
Exigimos:<br />
-No a los despidos.<br />
<br />
-Contratación indefinida.<br />
<br />
-Conciliación familiar; Que se facilite horario seguidon a los/as trabajadores/as que tengan personas a su cargo.<br />
<br />
-Horas extras; deben ser abonadas y comunicadas con antelación de
forma escrita. En cualquier caso, la realización de las mismas de forma
masiva, manifiesta la necesidad de más contratación.<br />
-Vacaciones; Debe respetarse la elección de las mismas. En hostelería son 30+ domingos y festivos trabajados.<br />
<br />
-La libranza debe ser consecutiva.<br />
<br />
-Calendarios de vacaciones y cuadrantes; Deben facilitarse los mismos
a toda la plantilla. El/a trabajador/ra debe conocer con antelación su
horario y sus vacaciones.<br />
<br />
-Movilidad geográfica; Suponen un cambio sustancial en las
condiciones de trabajo. Que los/as trabajadores/as que han sufrido esta
situación , sean trasladados a sus puestos habituales.<br />
<br />
-Pluses de productividad: Que sean otorgados a toda la plantilla,
entendemos como discriminatorio el hecho de repartirse a partir de
ciertas categorías.<br />
<br />
-Bajas por enfermedad; El pago de las mismas es del cien por cien.<br />
-Impago de cantidades; El error por parte de la empresa, no debe
suponer un esfuerzo para el/a trabajador/a en forma de denuncia, debe
ser rectificado a la mayor brevedad posible.<br />
<br />
-Categorías laborales; Debe ser respetado el puesto que desempeñan
todas las categorías. Entendiendo que supone una situación degradante,
no respetar la especialización del/a trabajador/a o discriminar dando
directrices<br />
<br />
<div class="rtecenter">
<img alt="" height="300" src="http://sovmadrid.cnt.es/sites/default/files/fosters.jpg" width="400" /></div>
<br />
El piquete se desarrollo con normalidad, a pesar de la intervención
de la seguridad del centro, que no pudo impedir que se hiciera efectiva
la solidaridad de los trabajadores, porque no hay legislación que valga
ante la razón de quien se levanta contra el abuso.<br />
<br />
<img alt="" height="300" src="http://sovmadrid.cnt.es/sites/default/files/fosters3.jpg" width="400" /><br />
<br />
<a href="http://sovmadrid.cnt.es/noticia/27-de-junio-piquete-secci%C3%B3n-sindical-fosters-hollywood">http://sovmadrid.cnt.es/noticia/27-de-junio-piquete-secci%C3%B3n-sindical-fosters-hollywood </a><br />
<br />
______________<br />
<br />
<br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-weight: normal;">La Propaganda por el Hecho en Internet
</span></div>
<a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2015/06/la-propaganda-por-el-hecho-en-internet.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2015/06/la-propaganda-por-el-hecho-en-internet.html</a>liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-91578877029235936882015-07-13T10:21:00.001-07:002015-07-13T10:21:09.978-07:0020 de junio: Nueva concentración contra Phone House<h1 class="title">
<br /></h1>
Dicen que no hay peticiones para reunirnos...que no tienen
constancia de nuestras exigencias....que no queremos hablar.....hasta
cuando van a vendernos humo?<br />
<br />
<div class="rteleft">
<img alt="" height="200" src="http://sovmadrid.cnt.es/sites/default/files/ph1_0.jpg" width="300" /> <img alt="" height="200" src="http://sovmadrid.cnt.es/sites/default/files/ph2_1.jpg" width="300" /></div>
<br />
Otra acción de los compas de madrid el pasado 20 de junio, esta vez en la calle preciados.<br />
<br />
<a href="http://sovmadrid.cnt.es/noticia/20-de-junio-nueva-concentraci%C3%B3n-contra-phone-house"> http://sovmadrid.cnt.es/noticia/20-de-junio-nueva-concentraci%C3%B3n-contra-phone-house</a><br />
<br />
______________<br />
<br />
<br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-weight: normal;">La Propaganda por el Hecho en Internet
</span></div>
<a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2015/06/la-propaganda-por-el-hecho-en-internet.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2015/06/la-propaganda-por-el-hecho-en-internet.html</a>liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-79707167977972925022015-06-19T07:05:00.004-07:002015-06-19T07:05:45.879-07:00[Charla 21 junio] Lxs anarquistas tomamos la palabra<header class="entry-header">
<div class="entry-meta">
<span class="entry-date"><a href="https://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/2015/06/17/charla-21-junio-lxs-anarquistas-tomamos-la-palabra/" rel="bookmark" title="1:52 pm"><time class="entry-date" datetime="2015-06-17T13:52:58+00:00" pubdate=""></time></a></span><span class="sep"><br /></span>
</div>
</header>
<div class="post-title">
TODO nuestro apoyo a la siguiente convocatoria. ¡Que no falte nadie el día 21!</div>
<div class="post-title">
<br /></div>
<div class="post-title">
<strong>21/06 *“Lxs anarquistas tomamos la palabra”: Charla en torno a los últimos casos represivos al movimiento anarquista</strong></div>
<div class="post-title">
<br /></div>
El pasado día 30 de marzo de 2015 fueron detenidas 39 personas en
las ciudades de Madrid, Barcelona, Granada y Palencia durante el
transcurso de lo que se llamó “Operación Piñata”, operación represiva
orquestada por la Policía Nacional y ordenada por el Juez de la
Audiencia Nacional, Eloy Velasco. Además fueron registrados 11
domicilios y 6 Centros Sociales. Aquí en Madrid fueron allanados el
CS(R)OA La Quimera, en Lavapiés y La 13-14 okupada en el barrio de
Vallecas. De estas 39 personas, 24 fueron detenidas bajo cargos de
resistencia o de usurpación y 6 más lo fueron durante la realización de
actos de solidaridad en las ciudades de Madrid e Iruña en días
posteriores.<br />
<br />
Pero el objetivo concreto de la operación eran 15 personas. A éstas
se les acusa de pertenencia a una “organización criminal con fines
terroristas”, los Grupos Anarquista Coordinados (GAC), foro que ya
existía de manera pública como un conjunto de colectivos e
individualidades dedicados a la difusión de propaganda anarquista y que
la policía quiso presentar como las siglas que congregan al “nuevo
enemigo público”, al no poder seguir explotando figuras que ya cumplían
esa función. Pero continuemos. Tras pasar por la Audiencia Nacional, 10
de estas personas quedaron en libertad con cargos y medidas cautelares y
5 fueron enviadas a prisión preventiva. Durante este secuestro legal,
nuestros compañeros han sido aislados y dispersados por distintas
cárceles españolas, en Palencia, Zaragoza, Córdoba y Alicante. Después
de 2 meses de encarcelamiento 3 de ellos han sido puestos en libertad
también con cargos y medidas cautelares, y a día de hoy 2 continúan en
prisión.<br />
<br />
No podemos entender esta operación represiva de manera aislada, sino
como una más que viene precedida por otras muchas como la “Operación
Pandora”, operación que se produjo el día 16 de diciembre de 2014 en la
que fueron detenidas 11 personas en Barcelona, Sabadell, Manresa y
Madrid, de entre las cuales 7 fueron enviadas a prisión durante un mes y
medio. Antes, fueron detenidxs el 13 de Noviembre de 2013, Mónica
Caballero y Francisco Solar, junto a otrxs tres compañerxs, acusadxs de
la supuesta colocación de un artefacto explosivo. A día de hoy tanto
Mónica como Francisco continúan en prisión preventiva. Habría que
mencionar que estas dos personas ya fueron procesadas en el Estado
Chileno en la vergonzosa operación represiva que se denominó ‘Caso
Bombas’ en la que finalmente todxs lxs acusadxs fueron liberadxs y
absueltxs de las acusaciones del Estado relativas a la colocación de
numerosos artefactos explosivos.<br />
<br />
Durante todo este tiempo han sido los medios de comunicación los que,
en complicidad con la policía y con la pretensión de mantener el status
quo, han hablado del anarquismo como el nuevo enemigo a combatir. Los
que, aprovechando su posición de pretendidos voceros de la democracia
y creadores de opinión pública, han señalado al anarquismo como el
nuevo terrorismo. Y los que, ante una realidad de dominación y miseria
social, tienen las narices de culpar a lxs que luchan por una sociedad
libre y despistar a la población de los verdaderos orígenes de sus
problemas. Por ello, nos parece fundamental salir a la calle y gritar a
viva voz que sí, que somos ANARQUISTAS y que no nos avergonzamos de
ello. Queremos hablar en primera persona sobre lo que nos está
sucediendo, sobre lo que creemos que es algo que nos afecta a nosotrxs
por nuestra condición de anarquistas, pero que afectará a cualquiera que
luche y se oponga de cualquier forma a la dinámicas de dominación que
ejercen el Estado y el Capital.<br />
<br />
Esta es la motivación que nos lleva a realizar esta charla, porque,
aunque no seamos tan visibles como otros actores políticos, no nos
escondemos. Porque nuestras ideas y nuestras prácticas solamente
persiguen una cosa, la libertad, pero no la libertad de voto y consumo a
la que la democracia y el<br />
capitalismo nos condenan y que nos permite escoger el color de
nuestras cadenas, sino aquella que erradique la autoridad en todas sus
formas y nos permita vivir de una manera verdaderamente horizontal.<br />
* Ni mandar, ni obedecer. Podrán detenernos pero no pararnos.*<br />
<br />
<img alt="charlaagustinlara" class="aligncenter size-full wp-image-1774" height="332" src="https://juventudeslibertariasmadrid.files.wordpress.com/2015/06/charlaagustinlara.jpg?w=470&h=332" width="470" /><br />
<br />
<br />
<a href="https://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/2015/06/17/charla-21-junio-lxs-anarquistas-tomamos-la-palabra/">https://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/2015/06/17/charla-21-junio-lxs-anarquistas-tomamos-la-palabra/</a><br />
<br />
______________<br />
<br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-weight: normal;">La Propaganda por el Hecho en Internet
</span></div>
<a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2015/06/la-propaganda-por-el-hecho-en-internet.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2015/06/la-propaganda-por-el-hecho-en-internet.html</a>liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-51093040729257953502015-06-17T09:39:00.005-07:002015-06-19T07:50:43.063-07:00La Propaganda por el Hecho en Internet<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGrKNKlPc7qgmWVFD7C8urSIS-3F_Y4j6OicAr21OlpqK6c4lYnLjBCKQFcgSr8tFcw_AXa3BgtHBIceHBP2qDMlsxzNp1HGutSiG0sGJhLia8YGmbl5g9Evv65HZn1QcyBvKQ1Cs2yKU/s1600/anarquia_grande.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGrKNKlPc7qgmWVFD7C8urSIS-3F_Y4j6OicAr21OlpqK6c4lYnLjBCKQFcgSr8tFcw_AXa3BgtHBIceHBP2qDMlsxzNp1HGutSiG0sGJhLia8YGmbl5g9Evv65HZn1QcyBvKQ1Cs2yKU/s320/anarquia_grande.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0.$text0:0:$text0:0"> </span></span></span><b>La Propaganda por el Hecho</b>: Es difundir el ideal
anarquista con nuestras acciones diarias. Es practicar una ética
anarquista en las relaciones de nuestra vida cotidiana en las que sea
posible, demostrando la rebeldía y la oposición al sistema establecido
mediante nuestra conducta. Defendemos una confrontación permanente
mediante ataques a toda persona, institución o símbolo que coarte la
libertad de las personas<br />
<br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0.$text0:0:$text0:0">Wordpress</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0.$text0:0:$text0:0">Nace La Anarquía </span><a data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0.$range0:0" href="https://laanarquia.wordpress.com/" rel="nofollow" target="_blank">https://laanarquia.wordpress.com/</a></span></span></span><br />
<br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Blog</span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Liberar Las Mentes <a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com/">http://liberarlasmentes.blogspot.com</a></span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Páginas Web Anarquistas <a href="http://paginaswebanarquista.blogspot.com/">http://paginaswebanarquista.blogspot.com</a></span></span><br />
<br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Facebook </span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Anarquistas <a href="https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147">https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147</a></span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Difusión del Anarquismo <a href="https://www.facebook.com/DifusionDelAnarquismo">https://www.facebook.com/DifusionDelAnarquismo</a></span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Historia del Movimiento Anarquista <a href="https://www.facebook.com/HistoriaDelMovimientoAnarquista">https://www.facebook.com/HistoriaDelMovimientoAnarquista</a></span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"> ...</span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"><br /></span></span>
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Youtube</span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Anarquistas1 ya no existe :( <a href="https://www.youtube.com/user/Anarquistas1/videos">https://www.youtube.com/user/Anarquistas1/videos </a></span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Renace Anarquistas1 en este canal <a href="https://www.youtube.com/user/luisxarlen/videos">https://www.youtube.com/user/luisxarlen/videos</a></span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Anarquistas2 <a href="https://www.youtube.com/user/Anarquistas2/videos"> https://www.youtube.com/user/Anarquistas2/videos</a></span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Anarquistas3 <a href="https://www.youtube.com/user/Anarquistas3/videos">https://www.youtube.com/user/Anarquistas3/videos</a></span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">.... </span></span><br />
<br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Vimeo</span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Anarquistas <a href="https://vimeo.com/user7441585">https://vimeo.com/user7441585</a></span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"><br /></span></span>
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">....</span></span><br />
<br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Twiter</span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"> <a href="https://twitter.com/Anarquistas1">https://twitter.com/Anarquistas1</a></span></span><br />
<br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Taringa </span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"><a href="http://www.taringa.net/comunidades/anarquistas1">http://www.taringa.net/comunidades/anarquistas1</a></span></span><br />
<br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Gmail</span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"><a href="http://anarquistas1@gmail.com/">anarquistas1@gmail.com </a></span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"></span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"></span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"></span></span><br />
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"><br /></span></span>
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">....</span></span><br />
<br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;">Anarquía</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/"><span style="font-size: small;">https://laanarquia.wordpress.com/2015/06/14/la-anarquia/</span></a></div>
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;">
¿Qué es el anarquismo?<br />
<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C">https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C</a><br />
<br />
¿Cómo vives tu?<br />
<a href="http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286">http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286</a></span></div>
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0"><br /></span></span>
<span class="_5yl5" data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0"><span data-reactid=".1z.$mid=11434545462012=21a8db6f0eef8da3796.2:0.0.0.0.0.0">Y muchos más...</span></span><br />
<br />
liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-42292373854216658482015-06-01T12:07:00.000-07:002015-06-01T12:07:00.037-07:00Panfleto contra los “Hogares sociales” neonazis y la caridad
Estamos moviendo por la zona de Chamberí-Centro el siguiente
panfleto en contra del fascismo, de su asentamiento en los barrios, en
este caso, a través del Hogar Social el cual ha reaparecido con una
nueva ocupación, y del asistencialismo y la caridad, en cualquiera de
sus formas.<br />
Te animamos a imprimirlo también y a que lo difundas entre lxs
tuyxs, en tu barrio, centro de estudios, de trabajo, etc… (enlace para
imprimir abajo)<br />
<br />
<strong>CUANDO “SOLIDARIDAD” SE TRANSFORMA EN UNA PALABRA VACÍA</strong><br />
<em>Reflexiones sobre los “Hogares Sociales” neonazis y la caridad</em><br />
En los últimos tiempos hemos podido ver cómo grupúsculos neonazis
exhiben “solidaridad” y ayuda a los necesitados a través de comedores,
repartos de comida y otros tipos de ayuda -siempre que seas español-. En
pleno barrio de Chamberí abrió sus puertas un centro neonazi que
recibía el nombre de “Hogar Social Madrid Ramiro Ledesma” y tras su
desalojo, nuevamente abrió sus puertas en los límites del mismo barrio,
en el antiguo edificio del Fórum Filatélico cerca del metro de Gregorio
Marañón. Este Hogar realiza repartos de comida y otorga techo solo y
exclusivamente para españoles, además de servir de plataforma política
para extender las ideas teóricas y prácticas del fascismo: racismo,
sexismo, nacionalismo y, en resumen, todas aquellas ideas autoritarias
con las que oprimir a la humanidad. Los grupos de extrema derecha que
están detrás de esta iniciativa, como el Movimiento Social Republicano
(MSR), -que cuenta con la fuerte oposición de las vecinas del barrio-,
son conocedores de la capacidad de impacto mediático que su engaño
causa. Los mismos neonazis que apalean inmigrantes, homosexuales o
activistas políticos, actuando como un brazo más del aparato represivo
del Estado y su democracia, nos vienen a hablar de “solidaridad”. Nada
nuevo: fascismo y democracia operan de forma conjunta bajo distintas
fórmulas y caretas contra las oprimidas y explotadas y contra aquellas
que se rebelan contra este sistema.<br />
Pero aparte de denunciar lo que se encuentra tras estos proyectos
neonazis, cabría cuestionarse el simple hecho de erigirse come les
salvadores de les explotades consiguiéndoles comida como una muestra más
de autoritarismo que se esconde tras el velo de la solidaridad. Bajo
esta capa de palabras bonitas se encuentra la realidad de los grupos
privilegiados dando una pequeña muestra de sus privilegios a las
oprimidas y oprimidos, perpetuando así su posición. A su vez, esta
práctica de caridad, no es más que una búsqueda del autocomplacimiento a
quien da, sirviendo de este modo para quitarse cierto peso de
culpabilidad para nuevamente seguir viviendo la misma vida, y por
supuesto, disfrutando de los privilegios que son la fuente de dichas
desigualdades. Esto es de todo menos solidaridad. Así, se crea una
dependencia entre los que no tienen nada y aquellos que si tienen, ya
que los primeros necesitan de la caridad de los segundos para subsistir,
quitándoles toda forma de autonomía y capacidad para organizarse según
sus propios intereses y luchar a través de la autoorganización y la
acción directa –la acción conjunta de los explotados y explotadas sin
delegar en nadie, encontrando soluciones comunes a problemáticas
comunes-. Un ejemplo práctico de esto último sería la okupación. La idea
es sencilla: no tienes que esperar a que el Estado, ong´s, nazis, o que
cualquiera te de un sitio donde dormir cuando estás en la calle. Hay
muchas viviendas vacías, y la okupación de las mismas es una posibilidad
que muchas y muchos ya han puesto en práctica. En el tema de la comida,
hay muchos supermercados donde robar, y muchas sobras que deja la gente
en restaurantes. La sociedad ha creado bienes suficientes para
satisfacer las necesidades de todos y todas, el problema es que estos
son utilizados por el capitalismo y las clases poseedoras para
especular.<br />
<br />
Cuando una serie de personas empieza a repartir comida, se erigen
como una institución que media entre la comida y las personas que la
necesitan, creando así una especie de estado y unas clases: las que
reparten, y las que piden. Estas repeticiones del orden social vigente
en la vida cotidiana sólo puede hacer más daño a la larga y poner
parches bonitos con la palabra “solidaridad” encima. Pero al quitar el
parche vemos todo lo que hemos escrito antes, que se aleja completamente
de la solidaridad. La solidaridad no es la ayuda viniendo desde arriba y
la creación de una falsa necesidad de autoridad abajo, sino el apoyo
mutuo entre iguales, entendiendo los bienes materiales como algo
colectivo. Pero las luchas deben partir y ser dirigidas por los propios
implicados, evitando la creación de dinámicas delegacionistas y
autoritarias.<br />
Con este texto queremos decir que rechazamos todo tipo de
asistencialismo (como los repartos de alimentos), venga de quien venga.
Les nazis siempre se han autoerigido como salvadores y han promovido
este tipo de prácticas, y lo que queremos es que no se caiga en el error
de criticar sólo su racismo y nacionalismo, sino también todo el
autoritarismo que hay en un reparto de comida. Si realmente quieres
hacer algo por la igualdad social y económica renuncia a tus privilegios
y organízate y lucha, no repartas comida.<br />
<br />
¡Ni un respiro al fascismo!<br />
¡Contra el asistencialismo y la autoridad!<br />
¡Autogestión, acción directa y apoyo mutuo!<br />
<a href="https://juventudeslibertariasmadrid.files.wordpress.com/2015/05/hogar-social-27-de-mayo.pdf">PANFLETO PARA IMPRIMIR</a><br />
<br />
<br />
<a href="https://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/2015/05/28/panfleto-contra-los-hogares-sociales-neonazis-y-la-caridad/">https://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/2015/05/28/panfleto-contra-los-hogares-sociales-neonazis-y-la-caridad/</a><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span><strong>_______________________</strong>
</span>
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><span><br /></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span></span><span><span><span>Anarquistas</span></span></span> <br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147">https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147</a>
<br /><span><span><span></span></span></span><br />
</span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span><span>
<br />
</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span><span><span><span style="font-weight: normal;">Vivir en Anarquía Total, Anarquia es el Orden Revolucionari(A)</span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
<span>
<span>
</span>
</span></span></span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span><span><span><span style="font-weight: normal;"><a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html</a></span><span style="font-weight: normal;"></span><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
<span>
<span>
</span></span></span><span><span><span></span></span></span><span><span><br /></span></span>
<span><span></span></span></span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
</div>
<span style="font-size: small;"><span><span><span><span>
¿Qué es el anarquismo?<br />
<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C">https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C</a><br />
<br />
¿Cómo vives tu?<br />
<a href="http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286">http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286</a></span></span></span></span></span></div>
liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-30638521022457563292015-05-28T10:05:00.001-07:002015-05-28T10:05:23.322-07:00La escuela de la anarquía<h3 id="toc1">
<span style="font-size: small;"> </span></h3>
<div class="center">
<h3 id="text-author">
Josefa Martín Luengo</h3>
<h1 id="text-title">
La escuela de la anarquía</h1>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.portaloaca.com/images/stories/articulos/007/laescueladelaanarquia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.portaloaca.com/images/stories/articulos/007/laescueladelaanarquia.jpg" height="400" width="261" /></a></div>
<h3 id="toc1">
<br /></h3>
<h3 id="toc1">
<span style="font-size: small;">Introducción</span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La <strong>Escuela de la Anarquía</strong> tiene su base no sólo en el
estudio de los históricos anarquistas, de sus ideas vigentes en la
actualidad con la misma virulencia que en su época, también desde la
perspectiva de los analistas modernos y todo ello justificado por el
análisis y estudio de quince años de practicar la educación en la
anarquía. </span></div>
<div class="text-justify">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Un grupo educativo es una muestra social que nos permite analizar y
estudiar los comportamientos, actitudes y formas evolutivas de una
sociedad durante períodos de tiempo. Esto, que a simple vista, puede
parecer extraño, no es más que la reproducción de lo que la sociedad
hace desde su macroestructura, para poder adelantarse a la dinámica
social con una prospectiva de futuro y ganarle la partida a los
movimientos sociales y a las ideologías progresistas. </span></div>
<div class="text-justify">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Una escuela, considerada corno institución educativa, es el reflejo
constante y variante de la sociedad que nos rodea. Y cuando la iniciamos
intentando hacer una pequeña revolución, porque tratamos de educar
conforme a unos principios esencialmente humanos de libertad,
responsabilidad, justicia, igualdad, felicidad, identidad y solidaridad,
vemos que ante el análisis de los resultados, hemos perdido de vista la
educación constante que toda la gran escuela que es la sociedad,
realiza; y lo hace en oposición suave y constante, utilizando los
mecanismos que la educación autoritaria ha introyectado en sus mentes
manipuladas por todos los medios educativos posibles. </span></div>
<div class="text-justify">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En la ingenuidad, que nos ha precedido durante mucho tiempo a los
defensores y defensoras de la anarquía, educamos pensando que el ser
humano, si vive en libertad deseará ser libre, si vive en solidaridad
deseará ser solidario, si vive en justicia, justo y si en igualdad,
igualitario.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Pero perdimos de vista un principio fundamental, el del influjo
educativo de todos los instrumentos de una sociedad autoritaria,
competitiva, moralista y mediatizada, por lo que lo mismo que sucede a
un plano general de menoscabo de las ideologías progresistas por el
deterioro de las influencias impositivas, la educación, considerada
desde la moral de lo positivo, es una correcta moral, pero ingenua e
ineficaz y por lo tanto útil a un sistema democrático de carácter
pluralista, pero descafeinadamente ideológico, en cuanto a la
transformación social. </span></div>
<div class="text-justify">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Ante el desencanto del fracaso de la puesta en práctica de una ética
anarquista porque no sirve para crear personas diferentes, hombres y
mujeres nuevos que impulsen a la sociedad hacia la anarquía, que es lo
mismo que decir hacia un humanismo de valores y principios naturales. la
respuesta no puede ser y no es de abandono de las ideas, no es de
repetición de lo ineficaz, es de reflexión, critica, análisis y búsqueda
de nuevas formas que faciliten el objetivo deseado.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Nuestra escuela, como muestra social, sometida a una ética de defensa a
priori de los derechos humanos, nos ha demostrado que no sirve para el
fin para el cual se ha creado, porque las personalidades que genera, aún
siendo diferentes a las generadas por las escuelas autoritarias, no
llevan dentro de sí la responsabilidad social de luchar por una sociedad
diferente, sino por una sociedad menos discriminativa, menos injusta,
menos deshumanizada, pero que acepta la división de las clases sociales,
la propiedad privada, el individualismo y las estructuras sociales
establecidas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Y todo ello, porque han sido educados y educadas en la ética de la
anarquía como principio de defensa de los valores humanos, que es lo
mismo que esperar que el proceso de evolución asiente las vivencias y
las ponga en práctica en las mentes adultas, obviando, que otros
principios. otras ideas y otras vivencias, deducidas de una ética
burguesa y capitalista, han ido imponiendo en sus mentes, haciéndoles
ver las dificultades de una igualdad y las ventajas de fomentar una
sociedad de clases, y para ello les han impulsado a la dependencia, la
comodidad, el egoísmo, la pérdida de la libertad, el consumo, la
competitividad y toda una serie de formas sociales, que potenciando el
egocentrismo propio de determinadas edades, han limitado la
emancipación, tratando de fomentar una madurez adolescente y evitando
que se introduzcan en un proceso de evolución constante y maduro, que
conduciría al ser humano a desarrollar actitudes más intelectuales y más
altruistas. </span></div>
<div class="text-justify">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Es decir, han ido introyectando el pragmatismo y matando la utopía.
Creando la falsedad de que la meta es la lucha para perfeccionar lo
instituido, pero nunca romper lo establecido en busca de formas nuevas,
porque ello es imposible, y la muestra está, es la minoría que viviendo
en la anarquía, se presenta a sus ojos como una vida de sacrificio,
renuncias y trabajo, que no congratulan y por tanto, pertenecen a una
pequeña minoría que no llene ningún futuro. Haciendo que minusvaloren
los conceptos anárquicos y de alguna manera vayan introyectando, que esa
forma de pensar, es útil como ideal utópico, pero nunca como realidad
para poner en práctica, porque simplemente, es ineficaz.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Cuando se crea una pequeña escuela libre, se crea la falacia de pensar
que ella educa lo suficiente como para generar personas diferentes,
perdiendo de vista que la gran escuela es la vida y ella educa contra la
escuela de la libertad, como se ha hecho siempre, ya que las nuevas
ideologías y ésta en particular, han sido combatidas desde todos los
frentes, hasta minimizarlas o aceptarlas como imposibilidad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En años anteriores las confrontaciones eran distintas, las luchas eran
abiertas y el descrédito, el miedo y el aniquilamiento, cercenaba la
posibilidad de progreso de una forma de pensar tan antigua como la
humanidad. Hoy, todo ha cambiado. Desde que el capital sufre las grandes
y últimas revoluciones proletarias, que hacen tambalear durante cierto
tiempo sus planteamientos, en donde las guerras oportunas siempre le han
servido de correa de transmisión, las cúpulas pensantes y el gran
capital saben que no pueden consentir nuevos ataques de las clases
populares, por lo que deben cambiar. Y lo hacen.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Deben sustituir la lucha de clases y el deseo de la eliminación de
ellas, por lo que se llama cultura del bienestar, que no es más que la
forma adaptada de las diferencias clasistas para generar la esperanza de
cambio y progreso, mientras siguen perpetuando los principios básicos
de una sociedad autoritaria e injusta.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Deben instar a la escolarización obligatoria, así prepara las cabezas de
las nuevas generaciones en maridaje armónico con las leyes, para
insinuar un cambio que sólo permanece en la superficie, porque permanece
y perpetúa su correlación de autoridad-dependencia.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La tecnología de la imagen les deseduca. El consumo les crea la falacia
de la igualdad. La competitividad rompe la solidaridad y las ideologías
marxistas abandonan su lucha de clases con la falacia de la disminución
de las diferencias, los y las anarquistas se intoxican de Lodos estos
principios. Es el descafeinamiento de todo, la era de los sucedáneos que
sustituyen a lo natural.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Es por otro lado, la era de la palabra sin significado. Dando la
impresión de que cada cual puede decir lo que desee, pero lo que se dice
no es más que la iteración de lo que se desea que se diga. Las teorías
siguen manifestándose, pero todas ellas van enarboladas de desencanto y
negativismo. Se ha inducido a la sociedad a pensar que el proceso no
existe y la realidad inmediata es un todo que llene finalidad en sí
misma.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Se evita la evolución en una constante comparación con el pasado, en
donde todo parecía aún peor, la alienación ha cambiado de manos y de
sentido, y el egoísmo, atadura esencial de la humanidad, aparece corno
la más excelsa posibilidad real.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
El impulso constante desde los últimos movimientos sociales, sobre todo
en nuestro país, es el de hacernos creer que avanzamos en la
emancipación humana. La falacia de las libertades está generando una
nueva alienación, la exaltación del yo y por ello, toda persona que me
rodea es en última instancia mi enemigo. Yo y el universo somos una
misma cosa. Yo. puedo conseguir lo que desee. Yo soy libre en cuanto
hago lo que me da la gana. Yo soy más y mejor que cualquier otra
persona, yo lo puedo lodo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Esta cultura egótica es la mejor forma de neutralizar el viejo concepto
del nosotros y nosotras. La involución es real y efectiva. La
solidaridad se va convirtiendo en una ilusión del pasado. La cultura
individualista es totalmente deshumanizada y muy efectiva, porque nunca
podrá dar lugar a una nueva revolución.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Ante el viejo precepto de divide y vencerás, se impone el nuevo de convence y vencerás.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos dejar de vivir de ilusiones trasnochadas, de viejas formas
neutralizadas, sobre todo porque son conocidas y saben como
aniquilarlas. Comencemos a actuar tomando la delantera a los que siempre
han enarbolado la bandera del triunfo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Basta ya de luchas intestinas que no son más que personalismos
subhumanos y egoísmos primarios. El mundo es un ente concreto manejado
por mentes concretas. Y en esas concreciones nos encontramos nosotros y
nosotras.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Abandonemos ya el ideal no comprometido y que fácilmente nos compensa,
dejemos ya de pensar que la libertad empieza y termina en mí, cuando
empieza antes de mí y termina en las demás.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Contemplemos la vida como esa gran escuela que es y nos deseduca
alienándonos. Vayamos en pro de la emancipación colectiva y solidaria y
hagamos nuestra la idea de que la <strong>Escuela de la Anarquía</strong>
debe manipular bajo las mismas formas que sus detractores y
detractoras. Y asumamos la flexibilidad de cambiar, variar, evolucionar y
no someternos a ideas preconcebidas, a ideas lineales o a personalismos
estúpidos.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Cada cual, como entidad única y como persona capaz de ser influida e
influir, piense y viva desde la anarquía y ello es; flexibilidad,
aperturismo, colectivismo, autogestión, libertad responsable, identidad
personal, felicidad y evolución.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Abandonemos la incultura de la cultura establecida, creemos sobre la
aportación que la civilización nos ofrece y actuemos en cada instante o
lugar de nuestras vidas, como auténticos educadores y educadoras que
educándonos en la anarquía educamos a las nuevas generaciones en la
utopía, siendo conscientes que educar en la utopía es educar en la
transformación y cambio de las transmisiones que una sociedad injusta y
manipuladora realiza, y hagámoslo con sus mismas armas y con una
prospectiva de futuro.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
No abandonemos las ideas de los históricos, recuperémoslas. Pero
cambiemos las estrategias porque de lo contrario no tendremos ninguna
posibilidad de futuro. Y nuestra responsabilidad como seres pensantes y
evolutivos es caminar hacia una sociedad distinta, una sociedad que toda
la humanidad ha anhelado siempre y siempre ha vendido por el
prosaicismo de la realidad inmediata.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La vida no comienza y termina en mí. La vida empezó con nuestros
antepasados y antepasadas y termina con el último suspiro de los
homínidos.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
No sobrevivimos por perpetuar lo establecido, sobrevivimos por inyectar
en las nuevas generaciones la evolución de la humanidad y ello significa
el establecimiento de la felicidad. Y la felicidad no es más que el
desarrollo constante y sin fin de nuestras ansias de supervivencia, y
únicamente podemos sobrevivir en las ideas que como suidos de la
anarquía podamos introyectar en las mentes que nos preceden, haciendo
así honor a nuestra esencia de seres pensantes.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Mas no debemos caer en el error ancestral de creer que nuestro
pensamiento nos hará libres. Únicamente en la proyección de nuestra
libertad podremos engrandecerla y por ello, pensar que el camino de la
continuidad está asegurado, nada más eficaz a corto y largo plazo que
ser lodos y todas copartícipes de la
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;"><strong>Escuela de la Anarquía</strong>.</span>
<span style="font-size: small;"><strong>Josefa Martín Luengo</strong>.</span>
<span style="font-size: small;"><strong>«Colectivo Paideia»</strong>.<br />
Mérida, octubre de 1993.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h2 id="toc2">
<span style="font-size: small;">Primera parte</span></h2>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 id="toc3">
<span style="font-size: small;">Capítulo I</span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si queremos hablar de Anarquía, o más concretamente aún de <strong>Escuela de la Anarquía</strong>,
debemos conocer la sociedad que nos envuelve para poder comprender y
deshacer la instrucción-educación de un pueblo, este pueblo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Sabemos que los valores que dominan hoy en la sociedad son: progreso,
eficacia, desarrollo, dinero, orden, democracia, tecnología
especializada y un amplio etcétera, que garantizan «que cambie todo,
para que todo continue».
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por lo que debemos profundizar sobre la estructura social que nos domina
para poder introducir en sus planteamientos, los principios básicos de
la anarquía.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si con Kropotkin decimos, que la anarquía la consideramos bajo estos tres aspectos:
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><ol>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Como medio de acción.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Como teoría social.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Como parte de un sistema general de filosofía.
</span></div>
</li>
</ol>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Y hacemos nuestros los principios básicos del anarquismo, que son:
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><ol>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La dicha y el bienestar del ser humano en todas las manifestaciones de su vida.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La abolición de todas las trabas creadas por el hombre y la mujer, que
impiden la consecución de la felicidad por la que la humanidad viene
luchando durante toda su historia.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
El cultivo de la personalidad humana hasta los mayores grados asequibles de dignidad, responsabilidad y perfección.
</span></div>
</li>
</ol>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Podemos exponer con mayor claridad cómo es y debe ser la <strong>Escuela de la Anarquía</strong>.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En cuanto al modo de acción damos prioridad a la ética que sustenta toda
la dinámica humana, ya que «la ética es el cauce que regula nuestra
conducta, orientándola hacia el mayor bien en la propia vida y en la
vida de los demás. Es la fórmula que compatibiliza todo orden de
intereses que se manifiestan en la persona con todo el orden de
intereses con la comunidad» (Cano Ruiz, B., <em>¿Qué es el anarquismo?)</em> Por lo que la ética colectiva es el pilar que debe sustentar una <strong>Escuela de la Anarquía</strong>,
frente a las concepciones individualistas que defienden la libertad
individual por encima de cualquier otra concepción y dan al Yo una
prepotencia, que más parecería una religión, por lo que estamos en
oposición con Max Stirner y Nietzsche.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por ello, la dinámica educativa de la anarquía, debe ser eminentemente
colectivista en detrimento de la pre ponderancia individualista que
sofoca cualquier forma de autogestión y es eficazmente receptiva a los
principios que la sociedad actual manifiesta como valores.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La <strong>Escuela de la Anarquía</strong> en su modo de acción, no
participa de la pedagogía neo-rousseauniana que todo lo tolera, ni de la
pedagogía de Summerhill, que defiende que el niño y la niña no pueden
ser limitados en sus deseos y formas de libertad, ni de la pedagogía no
directiva de Carl Rogers, que se centra en las necesidades inmediatas de
sus clientes, porque todas ellas, adolecen de las bases primigenias de
la anarquía y por ello de cualquier forma más o menos burda de
autogestión.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La realidad social que nos sofoca, que es principal educadora de esta
escuela universal que es el mundo que nos rodea, nos ha hecho alertas a
sus medios educativos, a sus principios educativos y a su ética humana,
por lo que defendemos una escuela que eduque en la búsqueda de la
felicidad, de un progresivo camino de libertad y de solidaridad
comunitaria. Debiendo ser y siendo conscientes de que no existen
paraísos artificiales y que la anarquía es un camino que hay que
alcanzar, la felicidad la consecuencia de un apoyo mutuo y la
colectividad la estructura social en la cual nos debemos asentar para
poder mínimamente, acceder a las puertas de la anarquía.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Esencialmente la anarquía, es una ética que regula nuestra conducta
orientándola hacia el mayor bien en nuestra propia vida y en la vida de
los y las demás. Es, primordialmente, una búsqueda de fórmulas de
convivencia que compatibilizan toda clase de intereses propios con los
intereses de las personas que configuran un grupo humano específico y
por ello el grupo humano universal.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por lo que la <strong>Escuela de la Anarquía</strong> trata y debe
tratar de encontrar una armonización entre la satisfacción de los
intereses personales, de los instintos básicos de conservación de la
vida, con los que nos impulsan o deben impulsar a la cooperación para
conseguir la existencia y satisfacción de los intereses e instintos de
los/as demás.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Regular nuestros propios instintos en una conducta que facilita la
regulación de los instintos de quienes nos rodean, es un principio más
racional y humano que las normativas exteriores que producen unas
conductas estereotipadas, controladas y creadas para controlar esos
instintos.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La anarquía busca las formas de regular esos instintos, individuales y
colectivos, desde las experiencias y vivencias que se deducen de la vida
en común, asentando su básico planteamiento en el concepto de
solidaridad, que es el que verdaderamente puede inducir a conseguir un
máximo de libertad, justicia, igualdad y paz.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Estamos con Kropotkin en la afirmación de que «el ser humano es
esencialmente sociable y comunitario, capaz de convivir con sus
semejantes sin necesidad de coacciones externas, porque hay en su propia
naturaleza necesidades morales, preponderantes sobre todas las demás
necesidades, que lo incitan a la cooperación y no a la lucha».
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Tal vez, en lo más profundo del deseo de poder y éxito, se encuentre la
necesidad de ser admirado y aceptado por el grupo al que se pertenece y
por el mayor número de agrupaciones posibles. Y como las normas
coercitivas que controlan las formas de actuación humana introyectan la
idea de que el ser humano es malo por naturaleza y «un lobo para el ser
humano» (Hobbes), el deseo más arraigado que nuestro humano actual
tiene, es inconscientemente demostrar que no es así y para ello,
requiere y necesita, y por ello lucha y destruye la aceptación y
admiración de los y las demás. Tal vez sea, una proyección inconsciente
de una educación represiva, normativa y de constante lucha de oponencia,
en lugar de serlo cooperativa.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La educación introyecta en el niño y la niña los principios de ser y
actuar, en cuanto se les acepta si actúan de una determinada forma y se
les rechaza si actúan de otra. Generalmente, la aceptación tiene
relación directa con la respuesta obediente a las normas establecidas y
el rechazo a la rebeldía frente a esas mismas normas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Como además, otro deseo fundamental del ser humano, es la búsqueda de su
propia identidad, y ésta se identifica no como la realización de un
único proyecto personal sino como una aceptación, admiración y
reconocimientos externos, las personas rompen sus lazos de cooperación y
se desplazan hacia el campo de la competitividad para definir su
identidad y para encontrarse aceptados y reconocidos por el resto del
grupo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Es una forma distorsionada de dar respuesta al deseo de apoyo mutuo, de solidaridad y de búsqueda del bien colectivo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos tener en cuenta, que las estructuras psíquicas que se establecen
en las cabezas de los pequeños y las pequeñas, a través de una
educación más o menos expresamente coercitiva, de asunción, aceptación y
respeto de la autoridad, no son ni más ni menos, que las respuestas a
un código ético en el cual se asientan la dependencia e inseguridad de
los y las menores. Sus referencias, sus aceptaciones o rechazos,
configuran una forma de ser y pensar de la cual dependerán el resto de
sus vidas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En esos principios en que las sociedades se han basado para determinar
la vida de unas determinadas formas, en las que unos/as son superiores y
otros/as son Inferiores, indudablemente se han basado en la esencia
fundamental del ser humano, ya que de otra forma nunca hubiesen podido
tener el éxito de acogida que han demostrado tener a lo largo de los
siglos.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La piedra, basamento de toda esta estructura psicológica que hace del
ser humano un perpetuo menor de edad, es la educación por un lado y la
propiedad privada por otro.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En el momento que aparece la propiedad privada, se Inicia el sentido de
posesión sobre lugares, cosas y personas, que en un principio se asienta
sobre la ley de los más fuertes, más listos, más rápidos, que descubren
la vulnerabilidad del ser humano, que es su inseguridad ante una
naturaleza inhóspita y desconocida y el mito ancestral del leísmo para
comprender lo incomprensible.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Así, defensa de la propiedad, incremento de ella, poder, autoafirmación,
seguridad, aceptación y éxito son los elementos que se conjugan en el
ser humano, en su búsqueda de la felicidad, los cuales se justifican con
el deseo de inmortalidad, primero en la identificación con los dioses,
después en la utilización de ellos.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Y con todo y a lo largo de toda la historia de la humanidad la
percepción más o menos consciente de haber traicionado la esencia misma
del ser pensante y la afirmación constante de recuperar la auténtica
esencia; la solidaridad, el apoyo mutuo, la felicidad colectiva, la
libertad responsable, la vuelta a los prolegómenos de la historia de la
civilización y la cultura.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
El devenir humano, no es más, que una ficción creada por unas
determinadas situaciones evolutivas, que al beneficiar a unas personas
en detrimento de otras se ha establecido y justificado como una verdad
absoluta que el colectivo humano no desea poner en tela de juicio,
porque en realidad, y educacionalmente, ha sido condicionado y
preparado/a para que así sea y actúe.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Es un hecho hartamente demostrado, que el cerebro humano nace con una
determinada potencialidad y predisposición debido a una herencia
filogenética y que aquello que se grabe en él. será lo que configurará
la persona posterior que se deducirá de ello. Por lo que no estamos ni
con el individualismo voraz de Stirner y Nietzsche ni con la afirmación
de Hobbes, ni con las aseveraciones de Rousseau.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
El ser humano, es en principio una predisposición y su herencia
filogenética es indudablemente clarificadora de su tendencia al apoyo
mutuo, a la necesidad del grupo, a la solidaridad manifiesta o
encubierta con paternalismos estúpidos. Lo que es más auténtico y real,
es la <strong>Manipulación</strong> constante que se hace de las
posibilidades del ser humano, su plasticidad infantil, su indefensión
primaria y la educación que lo configura y dirige hacia unos fines
altamente predeterminados.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por lo que la anarquía, como teoría social, defiende lo colectividad y
el grupo como principio generatriz del ser humano. Y lo considera como
un ser de la escala zoológica que llene unas capacidades mentales
superiores, unas necesidades e instintos comunes y elementales, de
supervivencia y solidaridad, en una búsqueda constante por su identidad,
felicidad y progreso, pero exentos de manipulación maniquea. Es decir,
la anarquía debe recuperar para la persona humana, las necesidades
básicas que configuran su identidad. Eludir y combatir los paraísos
superficiales que las estructuras sociales y pensantes elaboran y han
elaborado; es necesario conducir a este ser superior hacia el uso
racional de su mente, dando respuestas satisfactorias a sus más íntimas y
específicas necesidades y desechando las manipulaciones estructurales a
las que se encuentra sometido, por una educación manipulativa y
manipuladora, que le ha hecho desviarse de la dinámica natural que
configura sus características primordiales.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Como una filosofía, la anarquía, defiende una filosofía de la conducta
tanto individual como colectiva que se apoya en una moral del apoyo
mutuo, de la solidaridad, que hace innecesarias las coacciones
gubernamentales y que permite una convivencia donde pueda hacerse
realidad la frase de Eliseo Reclus: «La anarquía es la más alta
expresión del orden».
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Entendiendo por libertad, «la ausencia de impedimentos externos, cuyos
impedimentos pueden con frecuencia quitar parte del poder de un hombre o
mujer para hacer lo que quiera, pero no pueden impedirle usar el poder
que le queda según su propio poder y razón le dictan» (Cano Ruiz, B., <em>Ibid).</em></span>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por lo que la anarquía defiende dos tipos de bienes, uno el bien del
individuo y otro el bien de la comunidad, sin que el primero frustre o
menoscabe el objetivo común que es el de búsqueda y disfrute de la
felicidad, considerando ésta no como un objetivo a conseguir a largo
plazo, sino como una vivencia real e inmediata, que cotidianamente se
puede hacer realidad, si se respeta la ética propugnada.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por lo que la anarquía defiende la ley natural como la única verdadera,
considerando todas las demás leyes perniciosas y antinaturales. El
derecho que asiste al ser humano, se refiere al conjunto de acciones que
puede realizar dentro de una colectividad sin que lesione los intereses
de las demás personas que configuran su colectividad. Por lo que la <strong>Escuela de la Anarquía</strong>,
debe buscar, respetar y aceptar, aquellas normas deducidas del
colectivo que hacen factible la libre convivencia de todas las personas
insertas en él. Y nunca con fines universalistas, porque eso sería una
revolución y ésta es actualmente inviable a corto plazo, por lo que se
deben establecer y potenciar colectividades concretas, que traten de
experimentar y convivir bajo estos principios naturales, tratando así de
establecer formas prácticas de vida, en donde la teoría de la anarquía
deje de ser llamada una «imposible utopía», para pasar a ser
concreciones vitales que aporten soluciones válidas y ejemplarizantes,
para otros corpúsculos humanos.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Una filosofía, si es únicamente una forma más o menos perfecta de
pensamiento, no es útil, sino se deduce de una realidad práctica que
hace confluir lo que se piensa con lo que resulta de la realización de
esa teoría. Y como práctica debe ser constantemente cambiante, como son
las estructuras en sus formas, no en su fondo, man teniendo los mismos
parámetros que las prácticas actuales realizan para hacer que «todo
cambie para que todo continue».
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Minimizar la dinámica general e histórica que domina al hombre y mujer
de hoy, desechándola como inservible y no utilizándola como parangón, es
ante todo una enorme falacia, porque si el género humano se deja llevar
por ella, es porque está bien pensada, bien hecha y bien fundamentada.
La idea utópica, como tal idea es futil e inoperante. radicalizar el
pensamiento no sirve absolutamente para nada, únicamente para incurrir
en nuevos fracasos que lo que consiguen es perpetuar lo establecido,
porque su manipulación está fundamentada en el estudio, la re flexión y
la crítica, y hacen concebir la idea de un cambio y una evolución que
esencialmente no existe y les es exitosa.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La anarquía debe seguir los mismos cauces establecidos, adquirir sus
formas, estudiar en profundidad, y hacer que todo vaya cambiando
constantemente para que las ideas fundamentales de la anarquía
prevalezcan y vayan incrementando sus campos de acción y sus resultados
sean cada vez más amplios y más efectivos.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por lo que siempre se ha usado la manipulación de las mentes para crear
una forma concreta de pensamiento, la anarquía debe hacer lo mismo con
sus principios, si quiere que se la deje de considerar una ineficaz
utopía y se convierta en una realidad peligrosa.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos considerar que las mentes que ellos manipulan y han manipulado a
lo largo de tantos siglos, no pueden empezar a funcionar de otra manera
si antes no se ha grabado en ellas otra ética y otros principios. Nadie
deja de pensar y actuar como está configurado de un día para otro, es
algo lógicamente imposible, y en ello estriba su éxito y prolongación.
Debemos cambiar las mentes y para ello debemos manipularlas en contra de
su manipulación, es decir, no podemos «dejar hacer», porque con ello
favorecemos su acción, debemos establecer otras formas de pensar, vivir y
actuar, frente a las suyas, porque solamente así tendremos una
oportunidad para poder un día alcanzar la anarquía. Lo otro, es dar
palos de ciego, engrosar su sistema, formar parte de su engranaje y, en
definitiva, favorecerles en cuanto creamos la <strong>Idea</strong> de estar produciendo un cambio, cuando en realidad, lo único que hacemos es <strong>Contribuir</strong>
a que su forma de configurar la sociedad se perpetúe, con la gravedad
de estar aportando los elementos discordantes que requieren, para poder
mostrar que el <strong>Cambio</strong> es real, es permisivo, pero es ineficaz.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por lo que el <strong>Modo de Acción</strong> debe ser el de establecer
en las mentes infantiles formas de ser y pensar antagónicas de las
existentes, usando la manipulación de ellas, porque si no las
manipulamos, otros y otras lo harán.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La teoría social debemos establecerla, siendo la solidaridad, el apoyo
mutuo y la libertad responsable y colectiva, las formas estructurales
que dominen nuestra forma de vivir, porque de lo contrario, la libertad
individualista y egótica, la competitividad y la violencia, se harán en
sus personas formas satisfactorias de actuar, en cuanto no damos
respuesta a sus necesidades y la estructura si las da. Ya que les
potencia sus necesidades e intereses de forma rentable para sus
objetivos.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En cuanto a un sistema de filosofía, debemos establecer la ética de la
solidaridad, la libertad determinada por la libertad de los otros y las
otras, el derecho natural que los grupos aceptan para conseguir el bien y
la felicidad del colectivo, partiendo del ser humano actual y de la
estructura y filosofía que se les trata de inculcar como buena,
congratulante y mejor.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La <strong>Escuela de la Anarquía</strong>, debe ser un lugar del
espacio social, donde de forma experimental y vivencial, se inserten en
las mentes los principios fundamentales de la anarquía, en contra y en
lucha no violenta, con los principios fundamentales de la sociedad
autoritaria, patriarcal, competitiva, violenta, privilegiada,
consumista, democrática, ordenada, eficaz y tecnológicamente
especializada.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La evolución y renovación de los sistemas educativos están encargados de
realizar una superficial transformación de métodos, medios y técnicas,
adecuados a la idea de «cambio», de la cual se quiere hacer participar a
todos los grupos establecidos en la estructura social actual.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La educación, cada vez más, se está convirtiendo en una buena
suministradora de buenos clientes para el capital, personas adiestradas
para ser desde sus inicios buenos y selectivos contribuyentes de la
sociedad de consumo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Desde la familia, que sigue siendo una unidad reaccionaria básica y
potente, los niños y las niñas se convierten en obedientes y fieles
consumidores de la moda que se les impone, a la que los padres y las
madres les introducen desde su nacimiento, para llegar a la adolescencia
y convertirse en los seres más obedientes y fieles consumidores del
mercado establecido, teniendo como apoyo fundamental las actitudes
consumistas de sus progenitores y la televisión como autoridad que
determina sus actos y preferencias.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La rebeldía adolescente, como fase de autodeterminación y evolución
frente a lo anterior, lo establecido y lo caduco, se compensa a través
de las «marcas» y la integración y sumisión al grupo que determina sus
comportamientos, pensamientos y vida, abandonando la obediencia
paterno/materna, por la obediencia al dinero y su adquisición mediante
el consumo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La autoridad, representada por el Estado, ya no necesita ser impuesta de
manera radical, puesto que se encuentra introyectándose sin paliativos,
desde el entorno socio-familiar, cotidiano e inmediato. Por lo que los
cambios educativos, los proyectos educativos como dinámicas evolutivas,
no necesitan ser radicales en sus exposiciones, simplemente, pueden
llegar a ser hasta evolucionados, porque la base del fin educativo, tal y
como la sociedad y las supraestructuras necesitan, son transmitidas de
forma completa por esta sociedad que es la mayor escuela, que mejor
educa y por su ausencia de crítica, mejor permanece y más puede
perdurar.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Con estas enseñanzas espontáneas y osmóticas, los mismos niños y niñas,
demandan desde ellos y ellas, lo que la televisión, la publicidad y sus
progenitores les han enseñado a pedir desde que aparecieron en este
mundo. Todo aquello que necesitan para ser ciudadanos y ciudadanas
útiles al mercado de trabajo y del consumo. Por lo que no nos debe
extrañar que sean ellos y ellas quienes demanden que se cumplan las
normativas que se les han Ido enseñando desde siempre: exámenes, notas,
competitividad, disciplina, control y autoridad. Con lo que el proceso
ha variado sustancialmente, puesto que ya no se requiere criticar lo
establecido, ni es necesario imponer determina das formas estructurales,
simplemente basta con poner cu práctica las formas de selección y
competitividad existen tes, porque son demandadas desde la rebeldía de
los y las adolescentes. Con lo que su oposición a las sociedades
conservadoras es inexistente y la asunción y perpetuación de ellas, algo
que llevan impresos en el fondo mismo de su configuración psicológica.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
De esta manera, las escuelas, en definitiva, se pueden dedicar a navegar
siguiendo la corriente, creyéndose que son de carácter progresista o
conservador. En definitiva, ni el color ni la dirección importan mucho,
lo importante es que «se dejan llevar por lo que las familias y
estudiantes» demandan. Son, como siempre lo han sido, fieles y
adaptativas a aquello que se les pide y demanda como bien social, por lo
que de manera más generalizada están, incluso, perdiendo su poder
represivo de disciplinar, imponer o adecuar, porque esa misma función la
están haciendo hoy los medios de información, y sus más puros
receptores: niños, niñas, adolescentes y jóvenes.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Todo ello nos conduce a analizar con objetividad el papel que hoy tiene la escuela y por ello, qué y cómo puede ser la <strong>Escuela de la Anarquía</strong>.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si analizamos con precisión y sin pasión, el para qué sirve la escuela
actualmente, podemos llegar a decir, que para guardar durante una serie
de horas, las más posibles, a esa parte de la sociedad infantil y
juvenil que debe dejar pasar una serie de años en el aburrimiento
escolar, para aliviar la responsabilidad de sus progenitores y
prepararse para ser ciudadanía activa, que vayan a engrosar las clases
establecidas, según las necesidades que un capitalismo y un consumo
requiere para mantener la vida como a ellos y a ellas les interesa.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
El concepto de igualdad es en realidad una igualdad de oportunidades y
estas se ponen de manifiesto simplemente con aceptar y respetar la
desigualdad social como igualdad natural, con lo que el conformismo, el
individualismo, el egoísmo y todos los demás «ismos», tienen plena
justificación y asunción, evitando, como es el objetivo de las cúpulas
superestructurales, los peligros de cualquier nueva «revolución». Se ha
encontrado para el siglo el equilibrio tan buscado. La tiranía de la
«sociedad del bienestar» en donde «lo menos malo» es mejor que lo bueno,
y parece denotar un progreso y una evolución que anula desde sus
inicios la defensa y la lucha del derecho natural. Este conformismo en
esta cultura de la sempiterna compra-venta, es la losa que mala
cualquier proceso progresista, con lo que reproducimos y aceptamos
aquello por lo que luchamos, con la falsa percepción de haber alcanzado
lo que deseábamos, porque en definitiva, no interesa a nadie luchar por
la justicia, sino asumir vanalmente lo que se afirma como un logro de
las luchas sociales del siglo XX.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
De nuevo, los pobres nos hemos conformado con las migajas que se les
escapan a los ricos, la diferencia estriba en que hoy las migajas se
acompañan con televisión y antes con tertulias de protesta y sedición.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
El derecho a la palabra, durante tanto tiempo reivindicado, en la
actualidad se falsea haciéndolo innecesario. pero fomentando la creencia
de que es un derecho real y existente. Nada puede destruir más al ser
pensante, que la noción de que no usa algo porque «no lo quiere», cuando
en realidad es «que se le mata la posibilidad de hacerlo». Por ello, se
establece la incomunicación y los elementos que la hacen posible como
formas educacionales reales de una sociedad que se manipula por medio de
la implantación de los mecanismos de defensa imprescindibles para
evitar crítica, confrontación y sobre todo lucha.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La utópica idea de Illich y Raimer ha sido utilizada y realizada por los
poderes fácticos que controlan nuestras vidas. Se ha matado la escuela,
porque la calle adiestrada. la ha sustituido y lo que ayer tenía
función de liberación, hoy es la mejor y mayor forma de mediatización.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La escuela y sus maestros y maestras han dejado de estar al servicio
directo de los Estados autoritarios, es Los ya no los necesitan,
simplemente los y las utilizan sibilinamente para evidenciarles carentes
de significado.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Ello implica, que la función de educar, corno posibilidad de recrear
personas más humanas, utilizando la cultura y el análisis critico de la
historia para evolucionar, se ha minimizado de tal forma, que son
únicamente elementos de una estructura ancestral, que se mantiene para
recrear la idea de una evolución existente.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Tal vez, como dice Agustín García Calvo, la verdadera finalidad sea
«aburrir a los niños y seguir aburriendo a los adolescentes y —si
todavía hace falta— seguir aburriendo a los adultos».
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
El aburrimiento genera una masa que desea entretenerse y carece de
imaginación porque se ha matado, para hacerlo, debe asumir corno única
forma posible y aceptable la diversión estipulada que es siempre
masificada y puesta al servicio de los objetivos que se deben alcanzar.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
No debemos olvidar que las masas han generado en los últimos siglos
conflictos que las superestructuras no pueden seguir tolerando, por lo
que la finalidad que se han impuesto, es la de dirigir y encauzar a esas
«masas», antes imprevisibles, para que en ningún otro momento lo sean y
se pongan a su servicio, para ello, la tecnología y la psicología han
sido de notable utilidad, es conveniente no ponerse a «discutir las
leyes», el entretenimiento debe cubrirse de otras formas de manera que
no exista tiempo para discutir, analizar, criticar o protestar. El mismo
potenciado aburrimiento de los y las jóvenes les crea la ilusión de
salir de él, aceptando e insertándose en las diversiones programadas,
para que todo se mantenga, como dijo el dictador: «atado y bien atado».
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por todo ello, no podemos afrontar la escuela y la educación, como un
sector social al que hay que dar salida, sino como la forma de vivir y
pensar en la sociedad actual, base del engranaje de la organización
establecida y por ello, como única salida, tratar de adelantarse a las
programaciones supraestructurales, para poder conseguir no colaborar en
sus planificaciones, sino crear otras paralelas, destructivas de sus
planteamientos. Luchando de manipulación a manipulación, de conocimiento
humano a conocimiento humano, de estudio y práctica prospectiva. En
definitiva, al menos, parejos con sus análisis y prospectivas sociales y
no, como hasta ahora, a la zaga y defensa de lo que han planificado.
Pues mientras nos defendemos de las consecuencias de sus programas no
avanzamos y cuando logramos zafarnos de los resultados que nos
prepararon hace mucho tiempo, nos encontramos con que debemos volvernos a
encarar con lo que ya tienen preparado para cuando nosotros y nosotras
hayamos podido evidenciar y comprender sus intenciones.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Es decir, debemos pensar por delante. No podemos seguir analizando las
consecuencias de sus proyectos, porque de esa manera, por siempre, nos
ganaran la partida. y para siempre seguirán marcando las líneas
generatrices que la sociedad debe seguir. Mientras, quienes defendernos
la anarquía, el derecho natural y el progreso, nos convertiremos en
segundones y por ello ineficaces del proceso de evolución humana.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Es hora ya de dejar de hacer planteamientos teóricos, que favorecen el
pensamiento y acción de los condi donadores de la vida. Ya que nuestras
ideas les ayudan a planificar el futuro, mientras nos hacen perder las
energías reflexionando sobre un presente al que nosotros y nosostras
hemos contribuido con nuestras ideas. Porque mientras seguimos
teorizando, ellos y ellas, utilizan prácticamente la ideología expuesta
para ganarnos la partida y hacernos bailar al ritmo que marcan, cuando
seguimos siendo quienes vamos marcando el ritmo del futuro a costa de
nuestra propia ética y nuestro sentimiento de propagar las ideas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Las ideas deben comenzar a ser realidad, y cuando lo sean, poder
evidenciarlas. Ahí, sí es posible hacer evolucionar la moral de la
anarquía.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Ir día a día contra la estructura creada, configurar nuestro microcosmos
de forma antitética a la programa da, hacer realidad una vivencia
basada en los principios del derecho natural. Demostrar a la masa
impensante, la evidente realidad de que la vida puede ser vivida de una
manera que verdaderamente responda a las necesidades profundas del ser
humano: felicidad, identidad. Y libertad responsable y solidaridad
colectiva.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 id="toc4">
<span style="font-size: small;">Capítulo II</span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si tenemos el deseo y la intención de poder conocer la realidad que
padecemos, debemos con ética, precisión y objetividad, analizar en
profundidad las causas que generan todo un tipo «estereotipado» de
persona, que vive, piensa y actúa conforme a una planificación preparada
y altamente estimulada, para «conducir» a los grupos sociales a la
adaptación y asimilación espontánea, de las actitudes, normas, leyes y
principios morales, que configuran lentamente la estructura psíquica que
nos va a sustentar como ciudadanos y ciudadanas de una ciudad universal
perfectamente elaborada, en donde las posibilidades de la revolución
quedan sofocadas, no desde fuera, sino desde dentro del pensamiento de
las personas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La educación, que siempre ha estado y sigue estando puesta al servicio
de la Iglesia, que es quien mejor conoce, porque su estudio es constante
y exhaustivo a través de la historia, al ser humano, su dinámica de
cambio y su manipulación exitosa, ha introyectado y sigue introyectando,
los principios conservadores que perpetúan las sociedades inmovilistas y
sofocan toda dinámica progresista hacia formas de vida más libres y más
justas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Fueron los jesuitas quienes se dieron cuenta de que la enseñanza se iba
haciendo progresivamente laica, liberándose de la actitud reaccionaria y
anquilosada que la Iglesia imponía, y comprendieron muy pronto, que el
humanismo constituía por sí mismo, una amenaza para la fe, y que para
«alcanzar su objetivo, no bastaba con predi car, confesar, catequizar,
sino que el verdadero instrumento de dominación de las almas era la
educación de la juventud» (Durkheim, E., <em>Historia de la educación y de las doctrinas pedagógicas,</em> pág. 293, Editorial La Piqueta, 3ª edición. Madrid. 1982).
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por lo que debemos considerar que la Iglesia y sus dirigentes, cada vez
que han visto o detectado que «los fieles se alejaban de la religión,
los jesuitas se las ingeniaron, pues, para despojarla de su antigua
severidad; la tornaron amable, inventaron toda clase de arreglos para
facilitar su observación» <em>(Ibíd.,</em> pág. 292), actitud que ha
sido y sigue siendo una constante en el proceso educativo, por lo que si
nos detenemos a pensarlo, vemos como cada vez que se ha producido un
proceso de laicización en la educación, las fuerzas conservadoras,
sustentadas y asesoradas por la Iglesia y sus mayores estudiosos del
fenómeno, han potenciado un cambio en la educación, para que a través de
mostrar avances y cambios, se vuelvan a apoderar del poder que de ella
se dimana y consigan, como ahora lo están consiguiendo, volver a tener
el dominio de la juventud a través de su educación, y esto lo logran, no
únicamente a través de sus centros de enseñanza, sino a través de su
participación en la sociedad y la introyección en ella de todos los
principios conservadores, que generación tras generación han venido
recibiendo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
De tal manera es influyente la educación sobre las primeras edades de la
vida, que se ha llegado a la situación manipulada de que la mayoría de
las personas que defienden una relación vivencial progresista siguen
introyectando en sus hijos e hijas una educación y una ética
conservadora, con lo que todo intento de evolución en el campo de la
libertad y autogestión, quedan mutilados, ron la gravedad que supone el
mantener dichos principios en planos inconscientes, mientras que sus
manifestaciones orales pueden llegar a parecer de carácter progresista.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La educación, por tanto, siempre en manos de la Iglesia y también hoy.
sigue predeterminando las formas de ser y pensar de la sociedad que nos
rodea y la que nos sucederá, porque manipula históricamente, estudia
constantemente y siempre se adelanta a los cambios sociales que se
avecinan y por ello, establecen desde antes sus estrategias para ganarle
la baza a cualquier otra forma de pensamiento y vida. Realizan una
manipulación soslayada y estudiada profundamente, evitando caer en
pequeños o grandes errores. Su peligro parece hoy menor porque no actúa
tan directamente corno en tiempos pasados, pero no olvidemos que se
apoya en los principios sociales y morales que han venido introyectando
generación a generación, por lo que la única posibilidad de poder
intentar un cambio social en profundidad, o se realiza con sus mismas
armas y en su mismo campo, o la batalla, como venimos viendo, será
siempre coronada por una enorme y decepcionante derrota.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por ello, dedicarnos nuestra vida, estudio y pensamiento a la idea de
establecer la anarquía como posible forma nueva de evolución social, no
podemos caer en la falacia de pensar que «la <strong>Escuela de la Anarquía</strong> debe estar desprovista de toda manipulación, imposición o directriz» (Mella, R., <em>Ideario</em>),
porque en esta actitud siempre quedaremos derrotados, porque mientras
que no influimos, no detenemos, no atacamos, las ideas contrarias de una
forma antagónica de vida se van estableciendo, y en un plazo de tiempo
más largo o más breve, la juventud quedará atrapada en los principios y
valores cristianos, que mantienen y perpetúan una sociedad conservadora y
como consecuencia dependiente, clasista, violenta e inculta.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La gran antinomia se encuentra en: o respetar el derecho del niño y de
la niña a dedicar desde él o ella misma, qué quiere, qué piensa y qué
actúa, mientras les invaden los principios que la sociedad conservadora
le asienta, o bien, se combaten esos principios con los que la anarquía
defiende como mejores.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En nuestra experiencia de trabajar sobre la anarquía durante más de
quince años, y haber intentado ser fieles al derecho del ser humano a no
ser contaminado por ninguna idea ajena a la que por sí mismo puede
elegir o aceptar, hemos visto que nos encontramos con personas que
responden más a las ideas introyectadas por padres y madres
predeterminados por las formas de vida establecidas, inducidas y
manipuladas por los poderes «tácticos», en donde la Iglesia mantiene su <em>status,</em> que por el deseo de la autogestión, la libertad responsable y la solidaridad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Ello nos ha evidenciado que mientras nuestra educación permita a la
persona niño o niña, vivir y aprender de sus experiencias, sin incluir,
actuar o introyectar otras ideas, sus mentes se han ido alimentando de
aquellas que la sociedad les ha ofrecido como buenas y que son las que
profundamente van en contra de su libertad, justicia e igualdad humanas,
y que se apoyan en la dependencia, el egoísmo, la insolidaridad, los
privilegios de los más favorecidos y el conformismo, mientras no les
afecte de forma individualizada.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
No es que una educación libre genere personas idénticas a las que los
sistemas autoritarios potencian, pero también es cierto que no genera
personas que amen, luchen y deseen la anarquía. Pensamos que se produce
así un híbrido y que los resultados finales de adultos, posiblemente
serán variopintos y diversos, pero cada día la presión social sobre la
juventud es mayor, les aporta unos beneficios inmediatos,
congratulantes, en donde no es necesario luchar por la libertad porque
se tiene la impresión de que ésta se posee, mientras, las ataduras en el
interior mismo de la persona son más mediatizantes que las detectadas
desde el exterior.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Es decir, el sistema y las educaciones conservadoras mediatizan a la
persona desde las características fundamentales desde sus primeras
infancias: dependencia, egocentrismo, exhibicionismo, agresividad,
distorsionan las fuerzas inmensas por la lucha de emancipación y
volviéndolas contra sí mismas para poder contener esos mismos deseos
naturales y mantener esas características Infantiles.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Esto genera un tipo de personas frustradas que se condena a no poder
luchar para lograr su emancipación. Y por ello, vulnerable, sumisa,
inadaptada, individualista, no emotiva y fácilmente manipulable.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si las fuerzas sociales actúan de esta forma y generan estas tipologías,
quienes defendemos la anarquía como mejor y única forma positiva de
vida, ¿debemos quedamos quietos o quietas mirando estos resultados, o
debemos por el contrario actuar desde sus mismos campos, con sus mismas
armas, para neutralizar su acción y poder dar una salida coherente a la
humanidad?
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Nosotros y nosotras concluimos que debemos emprender la lucha y no
volver a caer en la ingenuidad de pensar que si no actuamos, no
inducimos y no contrarrestamos estas formas de establecimiento del
psiquismo infantil, las personas que viven en libertad, en la
solidaridad y la autogestión, desearán ser libres, solidarias y
autogestionadas, porque es un error y una falsedad, ya que aquello que
nosotros/as no pensamos, no inducimos y no establecemos, los otros y las
otras, es decir, la sociedad establecida con su moralina burguesa, lo
impondrá, establecerá e inducirá, por lo que la experencia de libertad
se Ilustrará y únicamente se actuará en pro de una libertad
personalista, desprovista de alan de igualdad, justicia, emancipación,
libertad responsable y solidaridad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por eso. hablamos de la necesidad de una manipulación en la educación
como forma de defensa de la manipulación que se ejerce sobre los/as
niños/as y los/as jó venes, y porque si nosotros/as que defendemos la
anarquía, no actuamos, los principios que rigen esta sociedad
deshumanizada se asentarán en las cabezas infantiles y formando parte de
ellas, evitarán que aquello que nosotros/as defendemos, es decir, la
autogestión, sea rechazado como vivencia personal, y tal vez,
considerado de nuevo como una utopía que defiende una minoría
insignificante y poco peligrosa que incluso el sistema puede admitir
para demostrar su permisividad y progresía.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La <strong>Escuela de la Anarquía</strong> debe tener claro que cada
niño y cada niña y en la edad por la que pasa re quiere un tratamiento
especial adecuado a su edad, capacidades y posibilidades y que cada
generación lleva implícitas unas características concretas que hay que
conocer para poder actuar, ya que cada generación se manifiesta con unas
tipologías concretas que predeterminan un grupo social que manteniendo
las mismas constantes, actúa de forma diferente y que esas formas
coinciden con lo que la «cúpula social programa» para indicar que todo
cambia y evoluciona cuando en realidad todo permanece.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Cuando hablamos de «manipular» lo hacemos en el sentido de introyectar
los valores en los que creemos, desechando la creencia ingenua de que
estableciendo las bases de la autogestión, la persona la asumirá y la
practicará. Eso sería así, en el caso de que la sociedad fuese
autogestionaria, y en eso estamos de acuerdo con Carlos Díaz, pero no lo
es y mientras nosotros y nosostras nos mantenemos en nuestro purismo
ideológico, la sociedad predetermina, condiciona y establece sus formas
estructurales con lo que tenemos la batalla totalmente perdida.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
No se trata en ningún momento de hacer una educación estereotipada que
potencie personas idénticas, sino por el contrario, que sean personas
creativas, autodeterminadas y libres y para ello debemos ir en contra de
todo aquello que somete, impone y compra. Ya que si un niño o una niña,
tiene la experiencia continuada de venderse por el capricho, la
golosina y la satisfacción de su placer inmediato, en detrimento de su
emancipación personal, esa huella quedará impresa en su psiquismo y para
siempre aceptará el venderse como algo natural que pertenece a la
mayoría de sus coetáneos y coetáneas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Las vivencias y las experiencias configuran una estructura psíquica y,
cuanto más permitimos que las experiencias y vivencias que los pequeños y
las pequeñas tengan potencien su dependencia y sumisión, menos
posibilidades tendremos de encontramos mañana con personas que deseen la
libertad, la justicia, la igualdad y la solidaridad, como principio
sobre los cuales asienten sus vidas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos actuar educativamente conforme al pensamiento que nos sustenta, y
si este pensamiento es el de la anarquía, es del todo una contradicción
actuar con el respeto a las influencias a las que ideológicamente
estamos en contra, porque ello inducirá a recrear un tipo de personas
más o menos conservadoras, más o menos progresistas, más o menos
tolerantes, pero nunca un tipo de persona que viva, piense y luche por
la anarquía.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Teniendo en cuenta que existe otro enorme peligro, que es; que al
establecer la falacia de la libertad, del res-pelo y la libertad, en una
sociedad que carece de estos principios, le quitamos al sistema
establecido su evidente tiranía, lo suavizamos, y por ello, lo hacemos
más fácilmente admisible y aceptable, con lo que contribuimos
inexorablemente a su perpetuidad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Tampoco podemos caer en el error, de decir y pensar, que mejor que una
alternativa que lucha por la anarquía, si no cumple plenamente sus
objetivos es mejor eliminarla, porque ello conduce a la inexistencia de
la confrontación, y lo peor que le pueda pasar a una sociedad para que
engorde y se asiente todavía más, es no presentarle alternativas que
ponen en tela de juicio constantemente sus formas vivenciales. Eso sería
como dejarles el camino libre y la batalla perdida por ineficaz.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos oponemos radicalmente con nuestras opciones anárquicas, tratando
de conocer el entresijo que funciona a nuestro alrededor, combatirla
cambiando constantemente y denunciando sus formas como antihumanas y
antipersonales. Debemos considerar que todas las formas que se oponen a
lo establecido son válidas, pero no podemos ni debemos llegar a
engañamos considerando que lo que hacemos es del todo útil, debemos
objetivar nuestra acción, nunca minimizar las suyas y dar la batalla de
la mejor manera que podamos, pero nunca abandonar, nunca dejarles el
campo libre. Ya que entre todo lo que podemos hacer, la retirada, es
precisamente la única opción que los defensores de la anarquía nunca
debemos asumir.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 id="toc5">
<span style="font-size: small;">Capítulo III</span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La historia nos demuestra que la seguridad del ser humano se asienta
sobre la dependencia y que la libertad es lanzarse hacia un vacío de
desconocimiento, por lo que la persona, defiende su seguridad y miedo
acatando la autoridad de aquellos o aquellas que potencian la seguridad,
por lo que la libertad es en definitiva la asunción de la soledad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si no actuamos sobre las mentes, para que en lugar de la inseguridad se
establezca la solidaridad y por ello se luche por la libertad, las
posibilidades de que el género humano luche por su derecho natural son
ínfimas. De ahí. que la base de la educación de la anarquía debe basarse
en la solidaridad del grupo, porque ella elimina el miedo y la
inseguridad de la libertad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si el ser pensante no estuviese condicionado durante un período tan
largo de vida, por su necesidad de dependencia, posiblemente la lucha
por la libertad fuera menos inhóspita, pero al abandonar la seguridad en
manos de la dependencia, cuando el impulso de la autonomía aparece,
sino es potenciado, no se genera a no ser que las circunstancias que
rodean a la persona sean tan insoportables que no las pueda asimilar.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por tanto, si deseamos educar en la anarquía, nuestra acción se debe
centrar básicamente en la potenciación de la independencia de los niños y
las niñas respecto a sus progenitores, que son los que mediatizan
constantemente el deseo personal de autonomía, y ello por su propia
inseguridad y por su propia independencia, ya que los padres y las
madres, revierten sobre sus hijos e hijas sus frustraciones, miedos,
inseguridades, ataduras y fracasos, generando en ellos y ellas sus
mismas debilidades, porque es una forma de compensación psicológica y de
autoaceptación de sus miserias.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por lo que cuando debemos actuar en anarquía, debemos conocer que
nuestra primigenia actuación debe ser sobre los padres y madres,
portadores de una determinada forma de ser y pensar que impondrán a sus
hijos e hijas, y que quienes educamos en esta forma de pensamiento
debernos tener muy presente a esas personas que son quienes más
determinan nuestra acción educativa y que por otro lado se compensan de
estas influencias llevando a sus hijos e hijas a educarse libremente.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Todo supone un juego engañoso que de no estar atentos a él, nos inducirá
a ser colaboradores del mantenimiento de una estructura mental que va a
seguir perpetuando el sistema autoritario y capitalista existente.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Los puntos fundamentales que una educación anarquista debe tener en cuenta para actuar sobre ellos y ellas, son:
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><ol>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Educar contra la dependencia materno-paterna.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Educar contra la propiedad privada.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Educar contra la seguridad-autoridad.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Educar contra el egocentrismo egoísmo.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Educar contra la competitividad-clases sociales.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Educar contra la frustración-agresividad-violencia.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Educar contra el deseo de poder desigualdad.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Educar contra la seguridad-consumo.
</span></div>
</li>
</ol>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En lo que se refiere a actuar contra la dependencia materno-paterna,
debemos considerar que «existe la necesidad a aferrarse a la madre, de
asegurarse su afecto y su apoyo, pero existe también un impulso a
explorar y dominar el entorno y a actuar independientemente» (Storr, A.,
<em>La agresividad</em> humana, pág. 82, Editorial Alianza, 1ª edición
castellana. 1970). Esta ambivalencia humana hace que el ser humano que
nace a la vida necesite de un impulso agresivo positivo que le induzca a
la conquista del entorno a la toma de la identidad y a la autonomía,
pero que por otro lado se siente atado a sus incapacidades para
conseguirlo, por lo que debe permanecer mucho tiempo apoyándose y
dependiendo de la madre protectora. Cuando la madre protectora no
orienta este impulso para que el niño o la niña vaya alcanzando
autonomía, el impulso agresivo se torna frustración y estancamiento de
la de pendencia, por lo que genera regresión y violencia, al tiempo que
detiene toda posibilidad de autodeterminación y libertad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Ello hace inviable todo proceso anárquico que se asienta sobre la
independencia y la libertad, estableciendo e incrementando unas formas
de ser condicionadas, estereotipadas y que con mucha frecuencia son
similares a las de las progenitoras.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si este proceso de evolución no se rompe, la persona está condicionada a
no poder ser nunca libre, porque detenida en su dependencia-seguridad,
constantemente a In largo de su vida buscará en quien apoyarse y por
ello neutralizará la posibilidad de ser un ser autogestionado.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La educación anárquica debe actuar primordial mente sobre este
condicionante y luchar por romper los lazos dependientes de las madres
nodrizas que infantilizan a sus hijos e hijas, manteniéndoles en una
inmadurez afectiva que les condicionará para siempre como seres
sometidos a personalidades más fuertes y dominantes.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Esto requiere, además, una intervención que facilite la independencia de
sus propias madres y de lo que éstas les introyectan, que es la
supeditación al varón y por ello a la autoridad y al poder establecido.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Así mismo, esta toma de autonomía neutralizara la violencia, los deseos de poder, la competitividad y la frustración.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por otro lado los niños y las niñas se encuentran a su vez sometidos a
la influencia paterna que asume el rol de la competitividad, que es la
descarga aceptada por la sociedad de la dependencia-frustración de la
madre protectora, con lo que las bases para neutralizar una educación
anárquica, quedan así delimitadas si no conseguimos cambiar los roles
maternos paternos que están actuando de una manera tan radical sobre las
jovenes cabezas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
«La familia es el aparato de educación por el cual ha de pasar, casi sin
excepción, todo miembro de nuestra sociedad desde su primer hálito.
Ella influencia al niño y a la niña en el sentido de la ideología
reaccionaria, no sola mente como institución de carácter autoritario,
sino por obra y gracia de su estructura propia: es el enlace entre la
estructura económica de la sociedad conservadora y su superestructura
ideológica, su atmósfera reaccionaria se incrusta inexorablemente en
cada uno de sus miembros (Reich, W., <em>La Revolución Sexual</em> pág. 96, Ruedo Ibérico. 3ª edición. Valencia, 1978).
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debiendo tener en cuenta que la familia es reaccionaria, conservadora y
autoritaria, en cuanto vive y transmite una moral represiva y
condicionante, que asume por haber sido educada para ello y educa para
que se pueda conservar, ya que no se puede dudar que la familia educo
para el matrimonio, la familia y la clase social. Haciendo inoperante
cualquier flujo ideológico, mientras no vaya di rectamente hacia esta
célula básica sobre la cual se asienta toda una estructura económica.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Con lo que se justifica, defiende y salvaguarda, la dependencia
materno/filial y paterno/autoritaria, que es donde una educación por la
anarquía debe incidir, si de sea tener una posibilidad de incidir sobre
el sistema económico-social establecido.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Es obvio que esta unidad primaria, que es la familia, requiere para su
buen y exitoso funcionamiento, la defensa a ultranza de la propiedad
privada, porque ella significará el objetivo común de todos sus
miembros, en búsqueda y defensa de unos privilegios de clase que
compensan psicológicamente las frustraciones derivadas de la falta de
autonomía, de la represión sexual sobre la infancia y la adolescencia y
manifiestan un objetivo ficticio sobre el cual se asienta la estructura
autoritaria, la sumisión y la competición.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Una educación en la anarquía, debe pasar por buscar formas de educación
que suplanten los deseos de «tener y poseer más que los y las demás»,
por la igualdad, la justicia y la lucha por el proyecto personal
creativo y autónomo. Por ello, debe recrear una convivencia escolar, que
no es más que un ensayo social, autogestionaria, haciendo de la
propiedad colectiva el primer paso para una posible ruptura de la
propiedad individual, familiar y social. Por lo que no debe permitir
cualquier tipo de diferencia entre los miembros que la componen,
haciendo hincapié, primordialmente en la experiencia educativa
colectiva, evitando las diferencias intraindividuales, propias de una
sociedad de clases, sustento de una ideología conservadora.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Y para poder realizar «es preciso la superación del principio del placer
y la necesidad de sustituirlo por el principio de realidad» (Reich, W.,
<em>Ibid,</em> pág. 274), ya que el principio de placer es el precio
que los niños y las niñas pagan en detrimento de su independencia
personal y que más tarde de adultos y adultas seguirán pagando según las
características psicológicas generadas en la infancia y adolescencia,
negándoles así la posibilidad de amar la libertad. siendo por el
contrario el temor de ésta, la causa primordial de sus sumisiones al
principio de autoridad, y la propiedad privada es la recompensa
inmediata que satisface este principio de placer característico de
personalidades inmaduras, altamente fijadas en actitudes infantiles.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Otro de los aspectos que la <strong>Escuela de la Anarquía</strong>...<a class="footnote" href="http://es.theanarchistlibrary.org/library/josefa-martin-luengo-la-escuela-de-la-anarquia#fn1" id="fn_back1">[1]</a></span>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos ser conscientes que otra de las formas de relación perniciosa y
claramente deducida de una economía capitalista que sustenta una
ideología autoritaria, es el fomento del egocentrismo-egoísmo, porque
destruye la relación colectiva y la sustituye por la búsqueda del
privilegio en contra de la igualdad y fomenta la cadena establecido, de
dependencia, propiedad, competitividad. violencia, desigualdad e
inmadurez emocional, es decir, completa la estructura psíquica que
genera una sociedad e ideología conservadora, y que basándose en unas
características limitadas del proceso de evolución humana, como son los
primeras infancias fortalecidas por la estructura familiar que crea los
lazos de dependencia-sumisión, hace de ellos seres encaminados a buscar
su placer inmediato por encima de todo, evitando la maduración y
evolución humano normal, y asumiendo como bueno todo acto que satisfago
un ego inmaduro, neutralizando la posibilidad natural de vivir y luchar
por un bien colectivo, altruista y compartido, que, por pertenecer a una
madurez mayor de la mente, produce un placer mayor a ninguno, y no
existe mayor placer que aquel que se deriva de nuestros mejores
pensamientos que satisfacen nuestra mente en lugar de satisfacer
nuestros instintos inmediatos, infantiles, egóticos y extremadamente
limitados.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Pero, como ya hemos dicho, si no se limitan los placeres inmediatos,
nunca se podrá acceder a unos placeres intelectuales mayores, por lo que
la convivencia en la <strong>Escuela de la Anarquía</strong>, debe
abandonar la experiencia del placer inmediato con la frustración que
produce la igual dad para poder dejar al ser humano y a su mente la
posibilidad de gozar de placeres mayores como son los que producen la
justicia, la libertad, la igualdad y la responsabilidad de proyectarse
en el otro, en una dinámica progresiva en lugar de en uno mismo, que es
inmovilista y contraproyectiva.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
También debemos tener en cuenta a la hora de educar en la autogestión de
la anarquía, que se debe evitar al ser humano aquellas frustraciones
que generan su violencia y destrucción, siendo conscientes que la mayor
frustración que la sociedad genera en sus miembros es la limitación o
negación de la autonomía personal, la causa generatriz de toda
frustración y de (oda violencia como forma de protesta, autoafirmación y
descarga.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Con frecuencia, y en esta época más que en ninguna, se piensa que la
frustración que se debe evitar a niños y adolescentes, es aquella que se
deduce de los deseos egocéntricos e inmediatos, individualistas y
sumisos, por lo que actualmente, la clase burguesa-conservadora, da a
sus hijos e hijas todos los caprichos que de forma inmadura demandan,
manteniendo la atadura de la dependencia. Es un intercambio
desproporcionado e hipócrita, ya que se les compra, dándoles lo que
desean según una estructura egocéntrica e inmediata, y por ese mismo
pedir y dar. se perpetúa la dependencia de los padres y las madres,
respecto a sus hijos e hijas, con lo que, lo único que se hace es seguir
manteniendo una estructura conservadora con unas formas engañosas que
parecen indicar una posibilidad de libertad y autonomía. Pero lo que
verdaderamente está en juego es la dependencia-sumisión, y por ello, la
generación de la gran frustración: la negativa al proceso natural de
autonomía personal. Esa frustración continuada deteriora las mentes
porque detiene su proceso de identidad y libertad y tiene como mecanismo
de defensa la violencia, el egoísmo y el rechazo de la libertad y
responsabilidad social.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Cuando queremos educar en la anarquía debemos Ir en contra de estas
mediatizaciones solapadas que lo fínico que hacen es mantener
indefinidamente una tipología personal y, por ello, una ideología
dominante, una economía capitalista y una moral conservadora.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
El esfuerzo debe realizarse en vivenciar y experimentar unas formas de
relación que partiendo del colectivo autogestionario, genere personas a
las cuales se les proporciona la posibilidad de evolucionar
autónomamente, aunque para ello, se deba desbloquear los vicios
transmitidos por la familia primordialmente y por las estructuras
sociales secundariamente. Por lo que la <strong>Escuela de la Anarquía</strong>
deberá vivir generando independencia, consiguiendo que las fuerzas
principales de la persona, que generalmente emplea en detenerse y
supeditarse, sean usadas en vivir conforme a los principios de la
anarquía diametralmente opuestos a lo que los grupos sociales
establecen.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Es una lucha, y por ello, debemos realizar una contramanipulación, que
es lo que denominamos manipulación educativa. Es una actitud de defensa y
lucha, en lugar de una actitud de sumisión e inactividad que lo único
que promueve es la introyección en las mentes de las futuras
generaciones, la misma ideología, el mismo sistema y por lo tanto, la
misma humanidad frustrada y frustrante.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si se actúa, de la manera que los poderes establecidos demandan, es
obvio que constantemente se ponen en acción fuertes deseos de poder, que
son mecanismos de defensa, de autoafirmación, consecuencia de la lucha
interna que cada persona mantienen consigo misma, frente a la
frustración de la falta de libertad e independencia, por lo que, si no
se contramanipula, las nuevas generaciones se seguirán manifestando con
fuertes deseos de poder, que no son más que los pájaros artificiales de
una sociedad mediatizada y por consiguiente mediatizante.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La creencia en nuestra identidad y libertad frustra das, se evidencia
por ese deseo desmedido de poder sobre los demás y la aceptación de la
desigualdad social, porque así se tiene la ilusión de ser libre,
diferente, y que autodeterminan una vida que no es más que la
consecuencia psíquica equilibradora de la enorme frustración de no poder
nunca llegar a ser lo que se es y se pueda ser.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si verdaderamente queremos educar en la anarquía y dar una posibilidad a
las nuevas generaciones para que recreen nuevas formas de vivir más
justas y acordes con el derecho natural, debemos ser conscientes de lo
que hemos dicho, o bien, si no lo hacemos y tenemos la ilusión de
hacerlo, saber que lo único que vamos a conseguir es reforzar y
perpetuar la estructura existente, porque al modificar las formas,
conseguimos que la ideología imperante pare los errores imprevisibles
que genera y contribuímos a mantener un equilibrio progresivo, que no
progresista, e imposibilitamos una dinámica universal de progreso hacia
formas de vida más justas y más anárquicas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos llamar a las cosas por su nombre, y desde el punto de vista y
acción de los adultos y adultas conscientes y consecuentes con la
anarquía, hemos de tratar de objetivar, analizar y criticar
constantemente lo que hacemos, tanto en el campo educativo como en el
personal, porque la persona es una y si verdaderamente quiere luchar por
la anarquía, debe hacerse planteamientos profundos en el campo personal
para poder acceder después al campo educativo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La más cruel de las incongruencias es aquella que corresponde con más
frecuencia al campo de anarquistas que preconizan una ideología heredada
de sus antepasados y mantienen una vida conservadora de las influencias
Inmediatas y actuales. Es decir, hablan y no hacen, parece que hablan
como anarquistas y viven y piensan como burgueses, que padecen y
transmiten una forma de vida capitalista, autoritaria y conservadora. Y
educan a las nuevas generaciones conforme a una ética autoritaria,
discriminativa, individualista, competitiva, violenta, sumisa.
capitalista, de consumo, de privilegio y de poder.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
No existe nada más deteriorante que el uso de los pensamientos progresistas en beneficio de los pensamientos conservadores.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por lo que consideramos que una <strong>Escuela de la Anarquía</strong>
es lo más antitético a una escuela que potencia y permite el uso de la
libertad egótica, por un sentido purista y erróneo del concepto mismo de
libertad. Ya que no hay nada más diametralmente opuesto a la libertad
del colectivo humano, que el uso de la libertad individualista porque
es, precisamente, donde una sociedad inmovilista se asienta.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En definitiva, educar en la anarquía, es sobre todo educar en el derecho
natural, según los principios de losprocesos evolutivos humanos,
creando vivencias y experiencias que vayan en contra de la
estructuración establecida. Y destruyendo, por ello, el concepto
idealista e irreal, que si se proporcionan experiencias de libertad, la
persona la amará y luchará por ella el resto de sus dias. ya que el
entorno que rodea al niño o a la niña y adolescentes, es un entramado
muy lino, que de no actuar en contra, seguirá perpetuándose a lo largo
de los tiempos venideros.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Estamos de acuerdo con Ricardo Mella cuando dice que «la escuela no
debe, no puede ser ni republicana, ni masónica, ni socialista, ni
anarquista, del mismo modo que no debe ser religiosa» (García Moriyón,
F.,<em>Escritos anarquistas sobre educación,</em> pág. 86, Editorial
Zero, 1ª edición, Madrid, 1986),porque ello sería darle a los niños y a
las niñas las ideas hechas y por ello predeterminar sus personalidades y
pensamientos. La escuela debe ser el sitio donde se vive y se aprende a
vivir conforme a unos principios y valores de acuerdo con el derecho
natural y una determinada ética, por lo que se convertiría, no en la
escuela de un determinado color o tendencia, sino en la <strong>Escuela de la Anarquía</strong>.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La <strong>Escuela de la Anarquía</strong> es sobre todo una concepción
ética «que regula nuestra conducta orientándola hacia el mayor bien en
la propia vida y en la vida de los/as demás. Es la fórmula que
compatibiliza todo orden de intereses que se manifiestan en el individuo
con todo el orden de intereses de la comunidad», que difiere
notablemente del concepto de ética entendida bajo las de terminaciones
religiosas «como un conjunto de reglas reguladoras y coercitivas de los
intereses individuales en holocausto a los sacros intereses colectivos»
(Cano Ruiz, B., <em>¿Qué es el Anarquismo?,</em> pág. 82, Editorial Nuevo Tiempo, 1ª edición, México, 1985).
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si nos detenemos a comprender ampliamente este párrafo, nos daremos cuenta cómo debe ser la <strong>Escuela de la Anarquía</strong>
y en qué consiste la manipulación educativa de la que venimos hablando,
ya que disiente plenamente del concepto de manipulación en lo que se
refiere a gobernar o manejar, significaría utilizar mecanismos
psicológicos o indirectos para conducir a las personas a ser y actuar de
una determinada forma, sin respetar la opción de coparticipar a la
persona, como funcionan las teorías conductistas. Cuando hablamos de la
manipulación educativa en la anarquía, lo que pretendemos explicar es
que debemos educar en la ética, porque si el anarquismo es algo, es una
determinada ética, pero siempre con la participación activa de la
persona, que va configurando estos principios éticos con sus
experiencias y vivencias dentro de un grupo humano, en donde se
evidencian así mismo, las experiencias, vivencias de educadores y
educadoras de la anarquía, anulando en lo posible los conceptos éticos
que establece una ética de normas y leyes encaminadas a defender y
perpetuar un establecimiento social concreto, que se evidencia como
antagónico de los principios del derecho natural de ayuda mutua,
solidaridad, libertad, Igualdad y justicia que están contenidos en la
historia de la humanidad, de su pensamiento y de su existencia.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Lo que nos sucede, con relativa frecuencia, es que nos sentimos
predeterminados por el uso indebido de los vocablos y el uso que se hace
de sus conceptos, y la experiencia que nos aplica la distorsión de esos
mismos conceptos, nos hace rechazarlos sin un previo análisis y
recuperación positiva. Por ello, debemos emplear las palabras desde
nuestra forma de concebirlas, y no desde la manera que los/as demás
pretenden que las entendamos.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos analizar con seriedad y profundidad el concepto y la dinámica
educativa, siendo muy conscientes que «el/la maestro/a debe reconocer
que hay un alto grado de manipulación del adulto/a sobre el niño/a, que
él o ella, con un pequeño discurso es capaz de hacer cambiar la opinión
de los niños/as porque su desarrollo intelectual le permite dominar a
unas inteligencias todavía en desarrollo... negar este hecho es
manipular a los/as pe queños/as, jugar con ellos/as o engañarles»
(Carratalá, E., <em>La psicopedagogía de Henri Wallon,</em> pág. 140.
Editorial Univertitat de les Illes Balears, 1ª edición, Palma de
Mallorca, 1990). Según este eminente psicólogo, la manipulación en la
educación se realiza desde la base natural de la relación de personas
adultas con niños y niñas, como sucede con la relación que los niños y
niñas tienen con cualquier otro Upo de personas adultas, todas manipulan
porque les aportan sus formas de ser, pensar y actuar y el ser
consciente de ésto y reconocerlo es el principio del establecimiento de
la ética, ya que al hacerlo sin aceptar lo, implica que se utiliza de
una forma poco correcta, sin dar opción a la persona niño o niña a
intervenir, aceptar o rechazar y por ello a configurar su personalidad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Pero el error en el cual caen y han caído algunos anarquistas, es el de
pensar que ellos o ellas, eran seres diferentes del humanamente
constituido y que podían encontrarse por encima de la realidad humana,
ser asépticos, que no lo eran, y defender que el ser humano nace libre y
si se desenvuelve libremente, llegará a ser y a asumir los principios
de libertad, solidaridad, justicia e igual dad, obviando que con su sola
presencia manipulan las maneras de su alumnado, y si no intervienen,
las manipulaciones que reciben desde otros sitios se volverán contra
quienes eduquen en la anarquía, porque al no ser educados en la madurez,
rechazarán, por inseguridad, la libertad y por ello el pensamiento
anarquista.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La anarquía debe saber conjugar la educación de la escuela con la vida
social que se desenvuelve a su alrededor y participar en la dinámica de
la escuela desde sus formas de pensamiento, sus valores éticos y sus
principios anarquistas, con lo que se sustituye el «dejar hacer» por la
intervención de un determinado pensamiento, que indudablemente manipula
el proceso vivencial de sus alumnos y alumnas de la misma manera, pero
en oposición, que lo hace el resto de las relaciones sociales que
inciden sobre ellos y ellas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Sobre todo, lo que deseamos hacer es analizar la realidad de los hechos,
para evitar los constantes fracasos de la educación anárquica, que
fracasa porque se asienta sobre una futil ingenuidad, que saltándose el
proceso de la civilización humana y de su herencia filogenética, desea
creer y afirmar, que la persona se convertirá en anarquista por el
simple hecho de ser educada en libertad. Esto es una falacia, porque no
es real, porque los y las jóvenes deben aprender a luchar por conquistar
su libertad en un mundo que carece de ella y por lo tanto no se la
ofrece, y si caemos en el error de hacerles pensar que son libres porque
la escuela así se lo manifiesta, se impregnarán de los valores
sociales, los asumirán como buenos y pensarán que son y seguirán siempre
siendo libres, porque al no oponerse a las normas marcadas, tampoco
tendrán conflictos y pueden vivir en una superficial creencia de
libertad, porque su yo individual cree que hace, desde sí mismo lo que
quiere, cuando en realidad se adecua y somete a la normativa reglada, de
la cual pretenderá no salirse para «preservar» su inmediata felicidad
egocéntrica, sobre todo, porque los grandes manipuladores no éticos que
les rodean, les introyectarán esas ideas, ese conformismo y esa
aceptación de la realidad cotidiana, atacando desde todos los frentes a
la anarquía, que demanda al ser humano un esfuerzo constante para
establecer unos principios éticos que corresponden a toda la humanidad y
les resultará fácil, porque frente a la solidaridad darán respuestas
satisfactorias e inmediatas al individualismo y al egoísmo, cuyo
carácter de instintos básicos están puestos en entredicho, porque si
como defiende Wallon, «el niño/a es esencialmente social desde el
nacimiento debido a que la fragilidad de su estructura biológica le
incapacita para vivir sin ayuda de los otros/as. La imperfección de su
baga je al nacer supone la existencia de un medio humano que les ofrezca
los recursos que él/ella no puede alcanzar por sí mismo/a» (<em>Ibid,</em> pág. 130).
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Esto nos evidencia que el niño y la niña o joven necesitan de las
personas que les rodean por no nacer con las posibilidades de poder
autodeterminarse por sí mismos y esta necesidad es la que justifica la
manipulación educativa, porque, indudablemente, existe desde todos los
rincones de su entorno, y desde todas las personas que les rodean. Y que
además, su manipulación no es ética, se demuestra al comprobar, que de
seres básicamente sociales, se hacen personas altamente individualistas
competitivas y egóticas, por lo que al quedar frustrada su necesidad de
grupo de apoyo, la frustración anida en ellos y ellas y les hace
tremendamente vulnerables a las reglas leyes y objetivos, que la
sociedad demanda para perpetuarse en la decadencia.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
De ahí deducimos que la <strong>Escuela de la Anarquía</strong> tiene la
obligación de dar una respuesta correcta a todas las formas de
manipulación humana inconsciente y establecer una dinámica vivencial y
educativa, que se asienta sobre la solidaridad «a partir de la cual se
podrían entender mejor otros temas centrales como el antiautoritarismo,
la libertad o la integralidad del proyecto pedagógico (<em>Escritos anarquistas sobre educación,</em>
pág. 28). Estamos con Ferrer i Guardia, con Tolstoi, Robin y Faure,
cuando dicen que «no hay educación neutral y todo proyecto pedagógico
que se precie debe articularse sobre una escala de valores que le den
coherencia y que se reflejen no sólo en grandes declaraciones de
principios, sino en la vida cotidiana y en la propia organización de la
escuela» (<em>Ibid</em>,<em> </em>pág. 28), y es en la cotidianeidad,
donde la anarquía tiene su razón de ser y existir, buscando las formas
vivenciales que en la práctica cotidiana se manifiestan como solidarias y
de ahí, libres, justas, igualitarias y felices.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Porque «la práctica de la libertad lleva consigo una especie de
aprendizaje. La libertad supone un estado de conciencia bastante
desarrollado, este estado de conciencia necesita cierto saber, cierto
conocimiento de las cosas, experiencia, puntos de comparación, y el niño
al no poseer este saber, al no haber llegado a este estado de
conciencia, considera que el régimen de libertad no está hecho para él y
que es necesaria la obligación» (Faure, <em>Ibid</em>, pág. 175),
siempre que la obligación vaya unida a la libertad y ésta se convierta
en una libertad responsable que hace caminar al niño y la niña hacia la
comprensión de una auténtica libertad, porque el concepto de
responsabilidad introyecta en su dinámica vivencial a la otra persona,
es decir, a usar la solidaridad en el uso de su libertad, consiguiendo
establecer una idea más real de lo qué es la libertad, al tiempo que se
neutraliza la tendencia egótica de ésta, que sería la última causa que
impedida a las personas llegar mañana a vivir y luchar por una sociedad
libre.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la afirmación que dice que el egoísmo siempre ha existido en la
sociedad, contestamos como Kropotkin: «lo que siempre ha existido es.
en realidad, la imbecilidad y la falta de inteligencia, por la cual
muchos individuos resultan incapaces de entender que su propia dicha no
difiere de la de su especie, y que no puede alcanzar la felicidad sino
por medio de una vida intensa que supone la Identificación con los
demás» (Capelletti, A., <em>La ética de Kropotkin. La teoría de propiedad en Proudhon y otros mo mentas del pensamiento anarquista</em>,
pág. 145, Editorial La Piqueta. 1ª edición, México. 1980), únicamente
porque se ha subvalorado al ser racional, considerando que su principio
de placer, es sobre todo placer egótico, los sistemas sociales
existentes educan en la potenciación de esta creencia, neutralizando y
anulando «los placeres más elevados de los seres humanos, que son los
que corresponden al entendimiento, y en general al espíritu: la ciencia,
la lucha por la justicia y el amor a la libertad» (<em>Ibid</em>, pág.
132), poniendo en su lugar unos placeres sensitivos inmediatos y a la
consecución rápida de ello, lo cual hace permanecer en minoría de edad a
las personas, puesto que las fijan evolutivamente en estructuras
psíquicas que corresponden a la primera y segunda infancia, evitando así
el cultivo del entendimiento, la madurez mental y por tanto la búsqueda
de los placeres más intensos a los que pueden aspirar las personas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Y en ello, la educación, juega un eminente papel. O bien asume y
perpetúa al ser humano como infinitamente inmaduro, y por ello utiliza
la dependencia biológica que se convertirá en dependencia afectiva o
bien, insta al progreso, maduración y evolución del niño o niña hacia su
máxima madurez. Si hace y consigue ésto, habrá establecido los
cimientos de una inteligencia bien nutrida, una mente libre para pensar,
decidir y por ello buscar como realización personal el máximo de placer
humano, es decir, la lucha por la anarquía, que es quién dará respuesta
a las demandas de unos intereses que se asientan sobre la inteligencia y
ésta les conducirá a luchar por una ética que se llame como se llame,
se apoyará en la solidaridad, libertad, justicia, no violencia y
felicidad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h2 id="toc6">
<span style="font-size: small;">Segunda parte</span></h2>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 id="toc7">
<span style="font-size: small;">Capítulo I</span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
«No es la anarquía un forzamiento de las cosas. Es el desenvolvimiento
natural y continuo de todos los elementos de integración vital que están
contenidos en la Humanidad, trátase del individuo o de las agrupaciones
sociales. No se reduce al mecanismo simplista de la existencia
ordinaria, sino que abarca al conjunto de la existencia universal y se
propone explicarse, en suprema síntesis, la totalidad de la vida y la
totalidad de las relaciones. No es una invención, sino una verificación»
(Mella, R.).
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por ello, cuando hablamos de la <strong>Escuela de la Anarquía</strong>,
lo que pretendemos esencialmente, es verificar y en ningún momento
inventar, porque lo hipotético solamente existe en nuestras mentes y por
ello ser obviamente ineficaz y sobre todo causa y consecuencia de la
inutilidad de nuestras ideas. Por el contrario, lo que verificamos, son
elementos básicos que hacen progresar nuestra sociedad hacia formas
vivenciales diferentes, que aún no siendo las óptimas, pueden ir
marcando nuevos caminos de libertad humana.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La escuela debe ser un microcosmos real y actual, que es consecuencia de
una herencia universal, de una inmediata realidad social y de un
proceso actual que debe dinamizar la vida hacia adelante, pero nunca
debe ser una isla desenganchada de la sociedad real, ni sobresacada de
ella, ni mucho menos idealizada. La escuela aglutina a personas que en
sí mismas, y como grupo, son el reflejo real de la existencia cotidiana y
a través de ella, de las individualidades que la nutren y del colectivo
que generan, deben vivir para conseguir una determinada ético Por lo
que no debe tener ninguna idea preconcebida y ningún objetivo
específico, debe ser circunstancia y pasa do, presente y futuro y sobre
todo instante mismo de vida real y en ese mismo instante fugaz como el
propio devenir humano, vivir, pensar y actuar conforme a unos principios
naturales, evitando distorsionar éstos animalizando los o
sublimándolos. La vida, de un instante, de una edad, o de una era, es
una lucha intima y profunda de alcanzar la propia identidad y la
felicidad. Pero la identidad se configura dentro de un grupo social, por
lo que se conjugan un <em>status</em> y un rol. con un deseo individual
y una demanda social. La búsqueda constante de nuestra identidad se
encuentra delimitada por la expresión de nuestra identidad dentro del
grupo al que pertenecemos, por lo que nuestra felicidad, no puede
existir sino es insertada dentro del colectivo universal, sectorial o
grupal.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Donde auténticamente se encuentran las limitaciones a la libertad y
felicidad humanas, es en el grupo don de se está y se pertenece, la
mayoría de las veces no como elección propia, sino como circunstancial.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Ningún ser humano tiene en sí la posibilidad de elegir desde su
nacimiento el lugar donde desea estar. Su propia estructura biológica lo
determina. Pero aunque su estructura biológica no lo determinase lo
haría su nacimiento, en cuanto lo hace dentro de un grupo familiar
concreto, con personas específicas, condicionamientos sociales
predeterminados que van inexorablemente a configurar su vida, siendo una
determinada persona según la estructura social, humana, económica e
ideológica en la (que nazca. Siendo muy conscientes de la que hubiera
podido ser si esas constantes hubiesen sido distintas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Esto mismo, nos hace ver y aceptar la fragilidad de la libertad humana.
La poca capacidad de ser libres que tenemos. Pero también es cierto, que
según sean las influencias que a partir del nacimiento se configuren,
así tendremos la persona definitiva. No sabiendo a ciencia cierta, hasta
qué punto las personas podemos evitar o soslayar estos condicionantes.
Pero si la experiencia pedagógica nos demuestra que la educación es el
elemento generatriz que marcará la vida de las personas hacia un
proyecto personal u otro. Y que las experiencias que el niño o la niña
tengan, configurarán su psiquismo, y pondrán de manifiesto una manera de
ser y pensar u otra. Por ello, y no por otro motivo el anarquismo ha
considerado esencial la educación para poder hacer avanzar esta sociedad
hacia formas de convivencia más humanas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Es evidente que las iglesias y las religiones, siempre poderes fuertes a
lo largo de la Historia y siempre también al servicio de otros poderes,
han conocido el enorme poder de la educación y los éxitos de su
manipulación.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
El anarquismo es la forma de pensamiento que lo detecta y lo acusa, pero
que además lo debe utilizar, ya que no se educa denunciando formas
subliminales de información. Se educa, creando mentes capaces de
rechazar esas formas de influencia y mediatización. Pero sobre todo, se
debe educar, porque todo lo existente educa, y si los y las anarquistas
no educamos, la partida seguirá estando perdida.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La única diferencia, con respecto a la educación, entre las doctrinas
inducidas por las educaciones tradicionales religiosas y las anárquicas,
se debe encontrar en la ética. La primera y que más experiencia tiene
utiliza el conocimiento humano para determinarle en un camino concreto,
la otra, de la que somos sujetos lo debe hacer dentro del respeto a la
naturaleza universal.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La mayoría de las mentes anarquistas son conscientes que un «dejar
hacer» en educación es tan improceden te como un hacer impositivo,
porque ambos producen personas sumisas y fácilmente conducidas hacia
objetivos imprevisibles. Pero no todas las mentes anarquistas son
conscientes de que se debe actuar para introyectar una ética anarquista,
por lo que los fracasos son tan ostensibles en la dinámica social.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La ingenuidad de creer que lo que nosotros/as no pongamos en las mentes
infantiles se va a producir por generación espontánea, es una enorme
falacia. Ya que el error está, en que mientras damos la opción para que
el niño y la niña lleguen a amar y luchar por la libertad, la justicia,
etc... el resto de la sociedad les está imponiendo formas de no
libertad, de injusticia, de desigualdad y de sumisión.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si los padres y las madres que se aglutinan en una escuela anarquista
fueran así mismo anarquistas reales, que la mayoría no lo son, las
posibilidades de convivir bajo una ética anarquista serían factibles;
pero como la realidad es otra, la evidencia nos dice que donde ponemos
libertad ellos y ellas ponen sumisión, que donde ponemos solidaridad
ponen egoísmo, que donde ponemos igualdad ponen violencia y así un
continuo etcétera insalvable. Lo que generamos en las cabezas infantiles
es una plena contradicción, ya que unas personas adultas viven y
demandan unas cosas y otras personas otras.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En este caso, las cabezas infantiles, dependiendo de su edad y
características personales, se quedarán en cada momento con aquellas que
más benefician su placer inmediato e inmaduro, produciendo un
estancamiento en la dinámica evolutiva y una defensa de la libertad
individual y egótica en la otra, haciendo que el proceso de evolución
social hacia la anarquía quede paralizado y ello significa que perdemos
los y las anarquistas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Y el perder los y las anarquistas significa que man tenemos una
inmovilidad social, ideológica y personal, por lo que las formas de vida
conservadoras se perpetúan.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por otro lado, nos encontramos con una condicionante propia de la
sociedad autoritaria establecida y de consecuencia lógica; los jóvenes
progresistas cuando alcanzan una determinada edad se hacen, porque así
está programado, conservadores, con lo que, como el proceso de
maduración de los niños y las niñas es muy largo, resulta que a mitad de
este proceso, sus progenitores, colaboradores en una educación hacia la
anarquía, la abandonan y hacen girar a sus hijos e hijas ciento ochenta
grados, siendo la pescadilla que se muerde la cola, en donde el
progreso es una falacia y sobre todo una utopía constante en las
generaciones de jóvenes, la cual no dura más que lo que dura su edad de
juventud y eso. independientemente se les eduque en forma conservadora o
progresista.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Una educación libre, dentro de una sociedad mediatizada, en el mejor de
los casos, genera personalidades democráticas, si es que se vive en una
democracia burguesa, y posiblemente en conservadora si se vive en una
sociedad totalitaria. Ésto, lo que nos indica es que se pueden generar
personas más equilibradas psíquicamente, pero nunca personas que vivan y
luchen por una defensa de la igualdad del género humano.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
¿Qué podemos hacer?, esa es la interrogante que aquí nos planteamos, y
nos la planteamos después de dieciocho años de educación libre, en donde
la ingenuidad nos ha dominado y hemos mantenido un principio ético que
es utópico y por ello, ni es real, ni puede llegar a producir un avance
social, ni puede llegar a llamarse anarquía.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Lo que debemos hacer y lo que podemos hacer es algo que debemos deducir
de nuestra práctica diaria de la educación en la libertad para generar
un colectivo que desea vivir en la anarquía. Para ello, primeramente
hemos analizado qué es lo que no debe ser, y concluimos qué no debe ser,
porque hemos comprobado, que en un sentido de ética idealista, fuera de
la realidad existente, lo único que conseguimos es paliar los defectos
del sistema imperante y por ello contribuir a su mantenimiento.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si de verdad somos conscientes de cómo funciona la sociedad y qué
elementos psicológicos emplea para conseguir sus fines, debemos realizar
una escuela en donde los principios de la anarquía, como forma de
pensamiento y acción se vayan realizando, viviendo y analizando.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si los elementos de la sociedad conservadora se infiltran en nuestras
vidas y si, elevándonos sobre la realidad idealizamos la estructura
social y al ser humano, lo que nos encontramos es que, hemos favorecido
la situación ancestral y, peor aún, la hemos depurado, es decir, la
hemos envuelto en un papel suave de celofán que pare ce evitar los males
reales, los males que perjudican y pueden llegar a soliviantar a las
personas, y en su caso, hemos introducido formas de contrarrestar sus
errores, pero en ningún momento hemos establecido una forma de pensar y
vivir antitética de la existente.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por ello, a través del análisis, la crítica y la objetividad de la
realidad y de las personas que tenemos, después de una intervención en
donde la libertad individual prima sobre lo demás, nos hemos dado
cuenta, que es ineficaz plenamente no atacar e ir en contra de lo
establecido, porque el ser humano, se encuentra tan vulnerable mente
influenciado por lo estructuralmente impuesto, que no tiene en sí la
capacidad real de zafarse de él, y por ello, si no establecemos unos
principios de convivencia, pensamiento y vida diferentes, en ningún
momento podemos afirmar que estamos tratando de luchar por vivenciar la
anarquía.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
De ahí, la tesis de nuestro planteamiento: <strong>Contramanipular</strong>,
es decir, introducir en las mentes de las generaciones futuras, líneas
generatrices diametralmente opuestas a las que la sociedad introduce y
demanda.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Nuestra creencia errónea de respeto a la persona, no influyéndola y
dejando que la naturaleza actúe con las experiencias que se realizan en
la acción educativa, no sirve para nada, y de servir para algo, es para
fomentar el miedo a la libertad y la defensa de la sumisión y de los
valores conservadores.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Las personas que deseamos vivir la anarquía, debemos ser el revulsivo de
la sociedad, debemos demostrar que la autogestión es posible haciéndola
realidad, y para ello, hemos de vivir autogestionariamente y debemos
establecer un tipo de educación que asiente la convivencia en tomo a
estos valores: autonomía, libertad, justicia, igualdad, responsabilidad
social y felicidad. Y para conseguirlo debemos usar de <strong>Todos</strong>los
medios a nuestro alcance, porque de no hacerlo así, mantendremos un
purismo inoperante y como consecuencia, un fracaso pleno del proceso de
evolución ideológica y mental humana.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Para poder vivir y educar en la anarquía debemos en primer lugar,
sentimos lejos de la verdad como posesión individual o colectiva y
encontrarnos con una predisposición cotidiana a criticar nuestra propia
convivencia, conocer la dinámica social reproductora de estructuras
coactivas y buscar incansablemente donde, cómo y de qué manera podemos
avanzar en libertad y por ello educar en libertad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Un proyecto de educación, una <strong>Escuela de la Anarquía</strong>
debe tener muy presente las palabras de Cano Ruiz, cuando comentando el
pensamiento de Ricardo Mella dice: «Las personas que se creen poseedoras
de la verdad y repiten la misma cantinela durante muchos años, lo
cierto es que no saben de ninguna verdad, ni lo más externo» (Cano Ruiz,
B., <em>El pensamiento de Ricardo Mella, </em>pág. 23, Editores
Mexicanos Unidos S.A., 1ª edición. México, 1979). Por tanto, lo que
debemos hacer si deseamos educar para una sociedad más humanizada,
solidaria y libre, es estar siempre dispuestos al cambio constante,
consiguiendo mantener al máximo la consecución de estos objetivos,
aunque las formas de vivir y convivir con las generaciones que nos
preceden sean a veces muy diversas y diferentes a las que han sido
necesarias con anterioridad y que posiblemente serán, así mismo,
distintas de las venideras.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos tener en cuenta que las «verdades» que nos han transmitido y
asentado en nuestros psiquismos nos limitan y mediatizan, haciendo que
padezcamos sin apenas ser conscientes de ello, una coacción pública y
moral, perfectamente estructurada y dispuesta para limitar los procesos
de libertad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
No podemos olvidar que la estructura psicológica de los niños y las
niñas se va construyendo conforme a las respuestas de aprobación o
reprobación de los adultos y adultas con las cuales se rodean, creando
en ellos y ellas unos códigos morales siempre sujetos a los cambios que
esas personas imponen en sus vidas, provocando de esta manera, unas
personalidades inseguras y nulamente autodeterminadas, porque dejan de
actuar bajo la presión de la aceptación-rechazo, para acabar
introyectando en sus estructuras mentales, códigos morales
estereotipados que responden a: es bueno si es aceptado, es malo si es
rechazado; manteniendo así un grupo social y unas personalidades
individuales plenamente manipulables por un proceso de coacción interna
establecido desde una coacción pública o externa. Anulando toda
esperanza de libertad y de solidaridad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La interinfluencia que los miembros de una sociedad producen, hace que
usos y costumbres sean aceptados como leyes necesarias justificando así
la necesidad de reglamentos y de las leyes fijas y constantes, puestas
por quienes detentan la autoridad, siendo ésta considerada necesaria
para que pueda responder a los deseos y demandas de una mayoría que,
previamente, ha sido preparada para aceptar determinados principios y
rechazar otros. En la escuela, los niños y las niñas están sujetos desde
su nacimiento a esta interinfluencia familiar primero y social después.
Influencia que incide en sus deseos y jugando con ellos, les hacen
aceptar formas de pensar y actuar ajenas a sus realidades y demandas.
Puesto que se sienten presionados o presionadas por los sentimientos de
las personas con las que viven o con las que se relacionan de una u otra
manera.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En el momento actual, que es el que nos interesa, las superestructuras
sociales introyectan en todos los miembros de una sociedad actitudes,
acciones, formas de pensar y vivir, mayoritariamente aceptadas o
rechazadas, que éstos a su vez filtran en los niños y niñas desde su
nacimiento, consiguiendo que lleguen a la escuela, no únicamente e
inicialmente coaccionados y coaccionadas, sino que esa presión pública
sigue constantemente introyectando sus normas y leyes, de manera que si
la <strong>Escuela de la Anarquía</strong> no lo percibe y tiene en sí
la ilusión de que educa en libertad, se encontrará, que su acción no
sólo es inútil e ineficaz, sino que conseguirá que sus propios elementos
de educación rechacen las formas educacionales que se encuentran
rechazadas en esa estructura social. Consiguiendo así el mayor de los
ataques a la anarquía, porque será destruida desde sus propios actos y
situaciones, desde dentro, por la inoperancia de la no acción
contrapuesta, que sirva para oponer a una coacción pública y
conservadora, una coacción progresista y de libertad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Para poder educar espíritus libres es necesario ser conscientes de cómo
se ejerce la coacción social sobre los niños y las niñas, para poder
ayudar a estas personas a no someterse a esa presión, y por ello, crear
auténticas experiencias de libertad y autonomía.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Dada la dependencia que los nuevos seres tienen por su lento proceso de
maduración mental, a sus progenitores, y siendo éstos conscientes de los
deseos que los niños y las niñas tienen y que constantemente ponen de
manifiesto, jugando con estos deseos y su satisfacción o negación, los
padres y las madres establecen dentro de sus pequeños y pequeñas unos
códigos morales que nada tienen que ver con el derecho natural. Siendo,
por el contrario, vivo reflejo de sus propias acomodaciones y coacciones
públicas, marcando una amplia limitación del desarrollo natural de las
nuevas personas. Si los padres y las madres se guían, según Spencer,
«por el temor al jefe, a la divinidad, al poder del Estado o de la ley, y
finalmente a la opinión pública», nos resulta obvio comprender que las
posibilidades de generar nuevas generaciones libres, se hace casi
imposible, a no ser que utilicemos sus mismas formas, para poder
liberarlas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Educar en la anarquía es conocer cómo actúa la sociedad, principalmente
en sus formas coercitivas y a través de este conocimiento y utilizando
actitudes paralelas, crear una coacción moral diferente, intentando
recrear nuevos deseos colectivos e individuales, en donde el colectivo,
apoyándose en las querencias individuales, se encamine globalmente en
busca de la solidaridad, el apoyo mutuo, la autonomía y la libertad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si consideramos que los niños y las niñas están constantemente sujetos y
sujetas a estos tipos de coacción; los educadores y educadoras debemos
establecer el código de la verdad evolutiva, la disminución del
egocentrismo y egoísmo, la cooperación y la toma de decisión por el
diálogo y el consenso grupal, generando en las nuevas mentes deseos
antagónicos de los que la sociedad les introyecta, y contando sobre
todo, con la experiencia del placer que cada uno y cada una siente
cuando deshace un código moral rígido, individualista y determinante,
porque pasando las necesidades primarias y tratando de disminuirlas,
dejamos la vivencia de la generosidad, la independencia y el reparto
equitativo del trabajo cooperativo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Educar con la pretensión de que el ser humano, desde sí mismo, con la
vivencia restringida de la libertad dentro de la escuela, pueda llegar a
amar la libertad, es una falacia y un rotundo fracaso, porque no existe
una sociedad que se mueva en estos parámetros, sino en otros
antagónicos, y por el poder que tiene el sentimiento público en su
aceptación o rechazo de los actos personales, los niños y niñas que se
eduquen en una escuela libre, que no tenga en cuenta lo antes expuesto,
no amarán la libertad, no vivirán la anarquía, sino que perpetuarán una
sociedad conservadora, creando la ilusión de ser progresistas, porque
indudablemente, se mostrarán con formas y maneras distintas, pero
únicamente en la forma, en el fondo se someterán sin duda ninguna a lo
que el Estado, la ley y los poderes públicos y sociales les demandan
como bueno y rechazarán la anarquía porque esos mismos poderes la
rechazan.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Y esto, además, con el enorme peligro que significa el que las
superestructuras siempre caminan por delante de las dinámicas sociales
actuales, ya que, en su prospectiva de futuro, preparan la sociedad
venidera, mientras nos tienen a los protagonistas de ésta, tratando de
evolucionarla, sin que apenas nos demos cuenta que cuando hayamos
encontrado la salida positiva al momento actual, ellos, ya habrán
asentado las bases para seguir manteniéndola, porque habrán introducido
las variantes de cambio precisas para que todo siga igual y nada sea
diferente.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si conseguimos introducir la idea de responsabilidad sin que esta
represente dolor o coacción, tal vez hayamos encontrado la solución para
este momento, aunque no sabemos si para el futuro, pero si
consiguiésemos alcanzar este objetivo e introyectarlo en las nuevas
generaciones, generaríamos las bases de una sociedad diferente, y ello
lograría dar un gran salto hacia el futuro.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Lo peor que nos sucede y que nos viene sucediendo, desde que se
produjeron las grandes revoluciones, es mantener la ilusión de que
tenemos libertad para poder caminar hacia formas de vida más
humanitarias y más anárquicas, ya que el objetivo de los poderes, desde
esos momentos, es mantener de tal forma el equilibrio social, que no
haya opción a volver a padecer cualquier otro tipo de revolución, porque
podría poner en peligro la estructura autoritaria que tan bien hace el
trabajo de mantener la ilusión de la libertad y del bienestar, a cambio
de que todo el mundo se mantenga tranquilo porque piensa y sienta que su
vivir de hoy no tiene nada que ver con el que fue ayer.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos ir al centro mismo del problema y tratar de introyectar la
anarquía en la base de la estructura psíquica de las personas, para que
el sistema, que actúa desde arriba hasta abajo, sea contrarrestado por
una acción de abajo hacia arriba, tratando por todos los medios y
siempre medios éticos, de no dejar que las normas coercitivas de la
sociedad aniden en las pequeñas cabezas de los futuros ciudadanos y
ciudadanas. De ahí que las formas y planteamientos que eran válidas hace
quince años o dieciocho años, hoy sean inoperantes y debamos
cambiarlas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Los puntos fundamentales que debemos tratar en una educación basada en una ética de la anarquía, son:
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><ol>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la coacción paterno-materno sobre la dependencia de los niños y
niñas, por la satisfacción de los deseos primarios de éstos a cambio de
la sumisión. La coacción de la autonomía, evitando la satisfacción
inmediata de estos deseos, y el impulso a conseguir lo que se desea
desde una toma de independencia individual y grupal.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la coacción social de la competitividad libresca y titular, la
introyección de la cultura autónoma, autodeterminada e igual para todos y
todas según sus capacidades, intereses y aptitudes.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la coacción social de la violencia como forma de conseguir el
éxito y el dominio social, el diálogo razonado y el acuerdo grupal.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la coacción social del consumo y adquisición de objetos para
delimitar las clases sociales y crear la falacia de la libertad, la
autogestión como reparto equitativo y austero de los bienes que
pertenecen a un colectivo.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la división del trabajo como forma de perpetuar las diferencias
y luchas de clases, el reparto equitativo del trabajo en todas sus
modalidades para establecer un colectivo equitativo y justo.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la coacción moral que la sociedad hace en la aceptación o
infracción de sus normas y leyes convivenciales y discriminativas. La
ética de la solidaridad, la tolerancia en los errores, la aceptación de
los abusos y el rechazo de la hipocresía, la mentira y la manipulación.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la coacción moral que la sociedad hace con el adoctrinamiento
del bien y el mal. acomodaticio a unas normas estatales y
rentabilizadoras de una estructura social, la coacción del desarrollo de
la razón, la inteligencia y la cultura como liberación.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la coacción moral que la sociedad introyecta del individualismo
y el egoísmo, con su defensa de la propiedad privada, la coacción moral
del colectivismo, el reparto de bienes y el derecho de todos y todas a
gozar equitativamente de todos los bienes que la naturaleza ofrece para
poder vivir con placer.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la coacción moral que la sociedad impone de la represión
sexual. La coacción moral de una sexualidad libre, carente de tabúes sin
más limitaciones que la libertad de las demás personas.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la coacción moral de la división de los sexos en roles
predeterminados, la coacción moral de la igualdad, como personas que,
cada una según sus peculiaridades, aporta a una colectividad para
mantener la justicia, la equidad y la creatividad.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la coacción moral de una cultura de la imagen manipuladora en
exceso, la coacción de una cultura del libro, las ideas y la ciencia.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a una coacción moral pública de la división de la sociedad en
pobres y ricos, listos y tontos, elegidas y masa. Una coacción moral de
la igualdad y de la diversidad en una sociedad sin privilegios.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a una coacción moral del embrutecimiento de la sensibilidad, por
el pragmatismo, la satisfacción de los instintos primarios y el
embrutecimiento de la imagen, el sonido y la productividad. Una coacción
moral del desarrollo de la sensibilidad, el afecto y la generación de
los productos necesarios para mantener una vida digna.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la coacción moral pública del individualismo egoísta y de la
familia generadora y reproductora de todos los males sociales, la
coacción hacia el grupo natural, las relaciones libres y la generosidad.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la coacción moral del establecimiento de roles sexuales
fomentadores y perpetuadores de la familia. La coacción moral de la
libre relación sexual sin apelativos, marginaciones o permisividades
según los deseos de las personas sin ninguna finalidad estructurada,
como base de la generación de una sociedad diferente donde los lazos de
unión son solidarios y libres y no estereotipados y sujetos a coacciones
conservadoras propias de una sociedad inmovilista y no anárquica.
</span></div>
</li>
<li>
<div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente a la coacción moral pública de la norma, la ley y la moral
burguesa que requiere y demanda el Estado. La moral natural libre de
prejuicios, ataduras y reglas de sometimiento.
</span></div>
</li>
</ol>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por lo que: «Es necesario absolutamente e indispensable una conciencia
social y una politización de la vida personal diaria» (Reich, W., <em>La revolución sexual,</em> pág. 15, Editorial Ruedo Ibérico, 3ª edición, 1978).
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Y en eso debe incidir la <strong>Escuela de la Anarquía</strong>, en
recrear una conciencia social y política personal que sea diametralmente
opuesta a la establecida en esta sociedad, para evitar su perpetuación y
poder tener la posibilidad de establecer las bases de una nueva
sociedad humanamente responsable, social y personalmente.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 id="toc8">
<span style="font-size: small;">Capítulo II</span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En el mundo de la infancia y de la juventud debemos, los educadores y
educadoras de la anarquía, ser conscientes de varias realidades que hoy
por hoy deben tener prioridad, aunque no podamos afirmar que sean
verdades absolutas, sino razones necesarias para este momento y esta
sociedad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
No deseamos dogmatizar nada, porque en su mismo principio sería una
falacia y una irrealidad, puesto que cambiamos constantemente, cada día
que pasa somos personas diferentes y cada dinámica social que se nos
presente es nueva y a ella con la diversidad actual debemos acercamos,
para que a través de nuestras propias experiencias educativas,
personales y grupales, podamos señalar caminos que debemos recorrer,
dispuestos y dispuestas siempre a seguir variando con el tiempo para no
incurrir en el error de vivir en el pasado permaneciendo en el presente,
tratando así mismo, de tener una prospectiva de futuro que nos haga
evolucionar y madurar y no detenemos y gozar de una ilusión de la
ficción.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Teniendo en cuenta la psicología infantil y la pedagogía contemporánea
debemos tener mucho cuidado en seleccionar y aceptar unas determinadas
teorías o principios educativos de cualquier color y dirección. No
debemos olvidar que estas ciencias se han utilizado y se utilizan para
mejor manipular al grupo humano y muchas de sus afirmaciones no tienen
más finalidad que ayudar a conseguir este objetivo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por lo que debemos conocer cuantas más teorías, experiencias y escuelas
posibles, para poder usar de ellas, en la medida en que beneficien una
educación en y por la libertad, insertando la utilidad de éstas en una
ideología en pro de la justicia social, la autonomía humana y la
solidaridad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Es decir, debemos servimos de la ciencia para alcanzar nuestros
objetivos, teniendo cuidado de que esa misma ciencia no nos condicione y
nos use para establecer lo contrario.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos analizar las dinámicas educativas diariamente, tanto en lo que
se refiere a los niños y niñas como a los educadores y educadoras, ya
que el progreso, el cambio y el avance hacia nuevas formas de vida, debe
ser realidad para todas las personas que viven tratando de encontrar la
forma de insertar una sociedad basada en una ética de la anarquía y en
un derecho natural.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La flexibilidad, el cambio constante y la no adaptación a lo hecho o
vivido, debe ser el eje principal de las personas que desean educar en
la anarquía. El principio que nada hay hecho y que nada hecho debe
servimos como piedra de toque, debe ser primordial para todos los
educadores y educadoras, como debería serlo para todas aquellas personas
que luchan por la anarquía.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La base de la anarquía es pensar y vivir conforme a una determinada
ética y ello siempre dentro de una dinámica de cambio, en donde los
principios éticos son inalterables, porque son de derecho natural, pero
las formas son constantemente cambiantes, como cambiantes somos las
personas, ya que el ser la persona que somos hoy, poco o nada tiene que
ver con la que fuimos ayer o con la que seremos mañana, por lo que
constantemente debemos adaptar a nuestras nuevas personas la ética que
defendemos, y ello, en su génesis, recrea una movilidad constante.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Lo mismo sucede con los niños, niñas y jóvenes. Y sobre todos y todas
pesa una sociedad que nos trata de manipular sin descanso y que con
mucha frecuencia lo consigue, aunque el que sea mayor o menor su
influencia, depende únicamente de nosotros y nosotras como grupo y como
personalidades autónomas que enriquecen la vida con sus diversidades.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Una <strong>Escuela de la Anarquía</strong>, no es más que una
representación de la estructura social, una muestra que sirve para
demostrar que existen formas de vida mejor y más congratulantes para el
ser humano y por ello, ser factibles de ser reproducidas a niveles
mayores, teniendo en cuenta, que la forma de insertarse en la expansión
general, no es de manera mayoritaria, sino a través de pequeñas células
vivenciales que se van insertando en la sociedad y la van rompiendo en
sus estructuras conservadoras.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Conjugar todos estos aspectos no es tarea fácil, pero tampoco es tarea
fácil para las superestructuras y la historia nos demuestra que es
factible, y si es factible para ellos, que no son más, en definitiva,
que un grupo humano, también lo es para nosotros y nosotras que somos
otro.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por ello, cuando hablamos de la educación en la anarquía, nos referimos
por igual a pequeños y pequeñas, como a jóvenes, como a adultos y
adultas. Y no sólo en el oficio de educadores y educadoras, porque todos
y todas somos sujetos de educación y por tanto, debemos aplicarnos los
mismos principios.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos abandonar la falacia hasta ahora existente, de pensar que la
escuela educa y por ello es un elemento aislado, desgajado del resto del
espectro social. La educación está presente en todos los estratos y
sitiaciones de la vida, y la escuela desgajada de la sociedad, no es más
que un planteamiento burgués que resulta fácil mente manejable y
manipulable por una superestructura social.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La <strong>Escuela de la Anarquía</strong> no debe caer en el error de
pensar que su sola acción puede llegar a alguna parte, puesto que está
puesta para crear la falacia de que su acción es autónoma, cuando si
analizamos en profundidad, es la menos autónoma de todas las
estructuras. La escuela debe ser muy consciente de que así planteada, no
tiene ninguna posibilidad, y la única que puede tener es. si es
consciente que es una parte de todo el entramado social y no minusvalora
la acción educativa del resto de la sociedad. Porque si cae en ese
error, será utilizada para conseguir su propia destrucción, porque será
reutilizada para ser destruida.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por tanto, somos educandos y educadoras todas las personas, así como los
estamentos o estructuras que configuramos. Debemos plantearnos cómo y
qué debemos hacer.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Frente al error que educar en libertad a los niños y niñas consiste en
satisfacer todas sus necesidades y caprichos. debemos considerar que:
«si se les hace renunciar a satisfacciones de los impulsos que
normalmente debían rechazarse, diciéndoles que aquello era contrario a
otra satisfacción, la de los deseos más altos» (Reich, W., <em>Ibid</em>,
pág. 271), por lo que sin caer en la represión, siempre negativa, en la
sumisión, siempre deformante, debemos educar frustrando determinadas
necesidades egóticas, e impulsar a la realización de otras, que sin
formar parte en ese momento de prioridad, al ser sentidas, proporcionan
un placer muy superior, que de no ser instadas a realizar, nunca podrían
sentir. Por lo que educar, dejando que el niño, la niña, el joven o la
joven, actúen en sus vidas movidos por sus placeres inmediatos de
satisfacción corta y egocéntrica, no hace más que perpetuar un
inmovilismo personal, al tiempo que neutraliza el sentimiento de
satisfacción intelectual mucho más rico y congratulante que cualquier
otro. Por lo que debemos conjugar el proceso de evolución psíquica, las
demandas primarias, muchas de ellas inducidas por el propio ambiente en
donde se desenvuelven, con las vivencias introducidas de placer
superior, porque solamente así podrán mañana moverse en busca de
placeres menos gástricos y más racionales.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si la <strong>Escuela de la Anarquía</strong> quiere educar en la
igualdad, debe eliminar de su dinámica todos los actos o elementos de
desigualdad posibles. Desde los personales, a los sociales o materiales.
Ya que el permitir que uno solo de sus miembros tenga o disfrute de
situaciones diferentes al resto, establece una estructura de clases, y
la aceptación de que unos o unas tienen derechos a determinadas cosas y
otros u otras no. creándose una actitud de sumisión y de aceptación de
las diferencias sociales y económicas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La <strong>Escuela de la Anarquía</strong> debe negarse a permitir que
las personas que allí viven, tengan ventajas diferentes a las del resto.
Por lo que deben fundamentar su opción en una igualdad real, es decir,
el reparto equitativo de lo que es posible para todos y todas, conforme a
un derecho natural de que todo lo que existe pertenece a los seres
humanos, en la misma medida y de la misma forma.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Y existen cosas u opciones, que solamente serian posibles si se diesen o
realizasen para una parte de la sociedad, pero para conseguir eso, el
resto debería ceder una parte de lo que les pertenece en beneficio de
otros u otras, con lo que se aceptaría la teoría irracional, de más
derecho de unos o unas, sobre otros u otras, fomentándose así desde la
base, la aceptación de las diferentes clases sociales, en lugar de
luchar y defender una y el máximo de beneficio para esa única clase con
el esfuerzo y la aportación de todos y todas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La <strong>Escuela de la Anarquía</strong> debe encontrar en una lucha
constante por conseguirlo, una vivencia de paz y armonía, restableciendo
el uso de la palabra como elemento humano, para encontrar el consenso y
la mutua forma de actuación y decisión, respetando las divergencias
pero hallando el tronco común de una vida sin violencia, discriminación o
intolerancia.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La escuela, como la sociedad, agrupa personas de diferente edad y
madurez, y la madurez es el camino que fomenta la libertad y la
anarquía, por lo que debe educar en la tolerancia y el respeto al ritmo
de evolución de cada persona, intentando que el proceso de avance no se
detenga. Debe conjugar tolerancia, paciencia y evolución. No debe
incurrir en el error de la impaciencia, porque ello le conduciría al
mayor de los fracasos, debe, por el contrario, saber esperar a cada
persona sin pararse en ningún momento en el avance de la libre
responsabilidad colectiva. Por lo que el respeto al ritmo de evolución y
maduración, debe conjugarse con la coacción moral de demandar más
maduración y por ello más progreso.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Pero debe tener muy claro cuales son sus puntos de confluencia y sin
demora ni descanso debe luchar por ello, conjugando este esfuerzo de
evolución, con el respeto a la posibilidad. Y cuando decimos respeto a
la posibilidad, no queremos decir respeto a que el proceso llegue, si es
que llega, cuando sea. Sino, por el contrario, instar constantemente a
alcanzar nuevas cotas de madurez y libertad, sin tregua y sin cansancio.
Por lo que la <strong>Escuela de la Anarquía</strong> es una dinámica de lucha constante, de confrontación y diálogo, para impulsar sin demora hacia formas de vida más perfectas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Y en este punto, es donde puede canalizar la agresividad humana, que es
el impulso hacia adelante, a vencer los obstáculos, a dominar la
naturaleza. Y en lugar de gastarlo en la beligerancia, lo puede emplear
en la evolución, convirtiendo algo que la sociedad utiliza como arma de
confrontación, en arma de cooperación.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Y si además, las cargas agresivas de impulso hacia adelante, se emplean
en la lucha por la emancipación y no para mantener la represión, el
inmovilismo y la terquedad, podremos, no sin dificultad, aunar fuerzas y
energías para establecer un mundo mejor.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si verdaderamente somos capaces de hacer este uso de la agresividad, la
violencia, la competición y la guerra, éstas dejarán de tener sentido,
porque ya no existirá miedo a una opresión exterior, porque seremos
capaces de saber que ese mundo mejor lo podemos realizar por la
cooperación y nunca por la divergencia intransigente.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos tener en cuenta que se impulsa a la lucha y a la guerra, porque
se ha creado en las mentes la creencia de que las demás personas que nos
rodean son nuestros enemigos y que vienen a usurpar aquello a lo que
tenemos derecho, sin damos cuenta que ese mismo derecho está siendo
altamente inflingido por el contexto que nos rodea. Y acostumbrados y
acostumbradas a pensar que debemos defendernos del otro u otra, porque
intenta arrebatarnos lo que nos pertenece, no somos conscientes que lo
que en realidad nos pertenece, no nos está siendo dado, sino usurpado y
compensamos esa misma frustración lanzando nuestras energías en busca de
un enemigo lejano y extraño, cuando en realidad no existe, sino que
está perfectamente creado para que lo asumamos y luchemos contra él.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si en la <strong>Escuela de la Anarquía</strong> vivimos sabiendo que
las personas que nos rodean no son nuestros enemigos o enemigas, sino
nuestros colaboradores y colaboradoras hacia un bien común, la
oposición, la competición, la violencia y la guerra, no serían capaces
de hacer levantar a ninguna persona, porque verían claramente la
falsedad del planteamiento.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos tener en cuenta que se actúa sobre estructuréis psíquicas
creadas, y que pensamos que somos nosotros o nosotras los que pensamos o
decimos tal o cual cosa, o tal o cual manera, cuando la realidad es que
los resortes psicológicos que nos han infiltrado actúan por nosotros y
nosotras, sin que nuestra libertad aparezca por ninguna parte, porque
simplemente ha sido neutralizada y en su lugar puestos otros mecanismos,
que sin ser humanos, nos han hecho creer que forman parte de nuestra
esencia.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En definitiva, se nos crea de una determinada manera y luego se nos hace
pensar que así somos y no podemos ser de otra forma. Lo que significa
que roban nuestra individualidad y nuestra libertad de manera constante y
perpetuante.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si introducimos la idea de que cada persona puede llegar a ser lo que
verdaderamente es y desea y demostramos, por la vivencia que es posible,
la experiencia de la libertad humana no necesitará hipotecas, ni falsos
planteamientos. Simplemente se pasará de la ilusión de ser libre a la
realidad de vivir la libertad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Haciendo realidad aquellas palabras de Reich: «La sociedad forma, altera
y reprime las necesidades humanas; así se desarrolla una estructura
psíquica, que no es innata, sino adquirida por cada individuo en el
transcurso de la lucha permanente entre sus necesidades y la sociedad»
(Reich, W., <em>Ibid</em>, pág. 274).
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La base, por lo tanto, de una sociedad libre está en la educación por la
autonomía y ésta es muy difícil, mientras la estructura familiar
autoritaria, potencie la dependencia, la sumisión y la represión.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Se ha de educar muy primordialmente a los padres y a las madres, porque
al mantener y dar continuidad a una estructura claramente autoritaria
como es la familia, mantiene y reproduce, por muy progresista que sea,
los errores y vicios que son mantenidos para conseguir que nada cambie.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La <strong>Escuela de la Anarquía</strong> debe ir frontalmente contra
la estructura familiar que mediatiza desde el nacimiento a sus hijos e
hijas y sirve de correa de transmisión de una sociedad conservadora y
defensora de una moral burguesa que sustenta ampliamente una manera de
ser y pensar actual de fantasía de la libertad, pero en ningún momento
de evolución y maduración del ser humano como sujeto de transformación
social y personal.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><h3 id="toc9">
<span style="font-size: small;">Capítulo III</span></h3>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
«No es posible el revolucionamiento de la sociedad sin un revolucionamiento de las personas» (Dressen, W., <em>Antiautoritarismo y anarquismo,</em> pág. 46, Editorial Anagrama, Barcelona, 1978). «Actuar con libertad significa redescubrir la posesión sobre uno mismo» <em>(Ibid</em>, pág. 40).
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
«Evolución es el desenvolvimiento general de una idea, de un sistema, de
una serie de sucesos, de un orden de cosas cualesquiera hasta su
complemento e integración; es un movimiento constante en virtud del cual
Lodo se modifica y cambia hasta alcanzar su total desarrollo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
»Revolución es y significa en el sentido más lato de su palabra una
transformación, un cambio o una serie de cambios en las ideas morales,
en los sistemas políticos, en las creencias religiosas, en la
organización de las sociedades, ya afecte a sus costumbres, ya a sus
formas gubernamentales, jurídicas y económicas» (Cano Ruiz, B., <em>El pensamiento de Ricardo Mella,</em> pág. 120, Editores Mexicanos Unidos S.A., México, 1979).
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Con estos pensamientos vamos a finalizar nuestra reflexión sobre la <strong>Escuela de la Anarquía</strong>.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si consideramos que la revolución es la transformación en las ideas
morales, políticas y religiosas, para que alterando lo establecido se
genere una nueva sociedad, y si, así mismo, cualquier revolución ha de
empezar por los cambios, en estos puntos, de las personas, es obvio que
la <strong>Escuela de la Anarquía</strong> se encuentra allí donde hay
personas que desean esa transformación que pasa inexorablemente por la
reeducación personal. Si las personas que creemos y amamos la anarquía
como prospectiva de futuro, no comenzamos nuestra andadura
redescubriendo nuestras ataduras y posesiones, caeremos fácilmente en la
ilusión de creer que cambia todo, cuando en realidad todo permanece
inamovible, porque la repetición de las ideas morales, políticas,
económicas y religiosas, configuran en sí mismas una estructura social
ancestralmente establecida y difícilmente variable.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Cuando se habla de escuela, se anexiona una idea burguesa que solapa una
visión global de la realidad, que es la de pensar en la escuela como
institución creada para unos fines muy concretos; la reproducción de las
formas sociales establecidas desde los poderes. Por un lado,
desgajándola de la realidad total, y por otro introyectando la esperanza
de una finalidad que no tiene, que es el de ser considerada vehículo de
transmisión y cambio, pluralista y progresista. Los sistemas
establecidos se perpetúan, ya que la maraña de su estructura
perfectamente elaborada en sus objetivos, crean la esperanza ilusoria de
una dinámica distinta.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Creen que ignoramos o simplemente no vemos o conocemos que la única
manera de mantener un control férreo sobre lo que parece diversidad
social, pasa por el establecimiento de instituciones, cuya única
finalidad es hacer de trasvase de una ideología autoritaria y de clases.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Los Estados autoritarios siempre han contado con estos establecimientos
reproductores de sus principios y normas, sobre todo cuando se definen
como pluralistas. La ilusión de que todas las ideologías tienen ahí la
oportunidad de manifestarse y expandirse es plenamente falso. porque si
cuando hablamos de <strong>Escuela de la Anarquía</strong> nos
limitásemos a pensar que un reducto pequeño, como una laguna en un
oasis, puede incidir en un cambio social en profundidad, sería una
enorme falacia, ya que, como hemos dicho anteriormente, la vida y su
movimiento existencial, es la gran escuela donde se vive, ama y piensa
de una determinada manera; la que los poderes marcan, determinan y
aceptan.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por ello, la elaboración de un entramado perfecto, que en corpúsculos
pequeños y cerrados se encargan de ser correas de transmisión de lo que
«mandan» los amos del pensamiento y la vida.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Para poder aspirar a una auténtica revolución, debemos destruir el
entramado y ello pasa por la reeducación personal, la aceptación de una
manera de ser y pensar, que teniendo como base la emancipación humana,
la solidaridad, la justicia y la responsabilidad social, se autoeduque y
heteroeduque en cada momento y acto de su vida, haciendo que la
estructura autoritaria se tambalee en sus cimientos y no se salpique en
sus cúpulas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La anarquía soy yo, y tú, y sobre todo, nosotros y nosotras. Porque
todos y todas somos educados en la doble vertiente de auto y
heteroeducación. Debemos abandonar la idea de una hipotética revolución
popular espontánea y la idea de que la escuela como institución puede
menoscabar la forma de vida establecida. Debemos pensar qué somos, cómo
somos, qué nos ata y delimita. Debemos asumir la verdad que nos asiste,
la real, la humana, la limitada y mediocre, y cuando hayamos aceptado
nuestra personal intimidad, comenzar a vivir, desde lo que somos, hacia
lo que deseamos ser y esa misma dinámica transmitirla como única forma
de realidad.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Generalmente las utopías se desvanecen por la falaz idea de su
imposibilidad generalizada, y ese es el punto en donde se apoyan los
egoísmos humanos. El mecanismo de defensa de que yo solo o sola no puedo
cambiar nada es una estupidez, puesto que la única manera de
evolucionar hacia una lenta pero auténtica transformación de la vida, es
precisamente, que yo, y tú, y nosotros y nosotras y ellos y ellas
pensemos desde la anarquía y vi vamos desde ella, porque ahí, frente a
la escuela del capital y las clases sociales, nos infiltraremos con la
escuela de la autogestión y el antiautoritarismo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Cuando hablamos de la manipulación, hablamos también de la
contraescuela, porque lo importante y únicamente válido es introyectar e
introyectarnos ideas antagónicas de las que la sociedad capitalista
introduce. Puesto que como todo educa y todo está preparado para educar y
educarnos, si no somos capaces de contraeducar, no seremos nunca
capaces de revolucionar la vida y por lo tanto contribuiremos a la
muerte de la anarquía. Y una muerte, no por la demostración de un
fracaso, sino porque se desvanecerá en una lenta y desesperada agonía,
la de la ineficacia, la frustración, la inutilidad. Ya que el sistema
que hoy se nos impone, no pretende tanto anular como hacer morir por la
desesperanza del fracaso continuado. Sus ataques no son frontales, sus
actitudes son permisivas, porque conociendo como actúan y como lo
hacemos nosotros y nosotras defensores de la anarquía, la batalla la
tienen ganada y la nuestra perdida desde sus prolegómenos.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
La lucha ya no es hoy una confrontación abierta, es una lucha de la
manipulación de las mentes y mientras ellos manipulan, nosotros y
nosotras permanecemos quietos y quietas, nivelando nuestras ansias de
una nueva sociedad en pequeñas estructuras ampliamente contempladas y
permitidas por tamaños manipuladores.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
No podemos intentar recuperar una forma de lucha activista, abierta y de
palabras, debemos iniciar una cotidiana lucha de la vida desde otras
formas, desde otras maneras, desde otras ideas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
No nos sirve decir: hay que destruir la familia hay que destruir la
religión, hay que destruir la autoridad, el Estado y los poderes, porque
es ya un discurso trasnochado. Sino que hay que cambiar los grupos
sociales, hay que manipular las mentes introyectando en ellas los
valores de la humanidad, del derecho natural.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Hay que variar las casillas creadas, haciendo que lleguen a romperse porque no cumplen ya los fines para los que fueron creadas.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Si la familia, célula básica del establecimiento de la autoridad y del
capital, deja de ser un grupo de poder, posesión y dependencia, y
comienza a ser un grupo humano, solidario, independiente, equitativo y
autogestionario. Si pone, en definitiva en acción la idea de la
anarquía, los cimientos del sistema se irán mermando con el tiempo.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Porque la familia no es más que un minigrupo social espejo de la
estructura general que la sociedad tiene establecida. Y si rompe, anula y
cambia sus relaciones humanas y abandona la idea de que el cambio se
encuentra en la forma, habremos asentado las bases de la anarquía.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Porque en la familia se encuentra el trabajador y trabajadora y todos
los roles que la estructura necesita para perpetuarse. Y si la familia
es una dinámica de vida antiautoritaria, emancipadora, igualitaria,
culta y libre, las bases de un cambio social están aseguradas, porque no
debemos olvidar que es en ella, en donde todo el sistema se asienta y
la historia lo evidencia ampliamente.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
De la revolución de las relaciones familiares se deduce la revolución
social. Porque si se vive allí conforme a la anarquía: las nueva
generaciones tendrán otros valores, los trabajadores y trabajadoras
sobrepasaran la idea de asalariados, las mujeres serán ciudadanas
iguales a las demás personas, abandonaran sus roles de transmisoras del
principio de autoridad y de la división de los sexos, desaparece la
represión sexual base de todo condicionamiento, los convencionalismos
sociales y la moral burguesa no entrará en sus casas, ni en sus mentes,
ni en la de sus hijos e hijas, se cambiarán las horas de televisión por
el diálogo, la lectura y el ocio intelectual, disminuirá el miedo a la
libertad, porque cada grupo-familiar se encontrará insertado en otros
grupos familiares de las mismas características y crearán colectivos de
acción y progresión.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Se complementarán con colegios creados desde ellos y ellas, como otros
grupos humanos anexos a ellos, que complementarán la vivencia colectiva y
solidaria, libre y responsable.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Se manifestarán en los lugares de trabajo conforme a sus pensamientos
generando formas de trabajo distintas. No participarán en las
estructuras democráticas de poder, pero sí transmitirán cultura,
solidaridad a cualquier persona o grupo de ellas que faciliten una
evolución hacia la emancipación de las mentes.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
En fin, se pondría en funcionamiento un engranaje paralelo y antitético
del estructurado, iniciándose así una auténtica lucha revolucionaria,
porque la cultura y la educación, elementos generatrices de toda
anarquía, se rían la base de sustentación de una nueva sociedad, ya que
cada persona educándose y educando, como fines primordiales en busca del
equilibrio y la felicidad, abandonaría los elementos de manipulación
capitalista, como son: la competición, la violencia, la discriminación,
la represión sexual, el consumo, la posesión y el poder, y ello, desde
una actividad pacífica, dialogante y gratificante.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Y para ello, los centros culturales y las escuelas libres, deberán estar
al servicio constante de las personas que deseen un mundo diferente,
independientemente de que deseen la anarquía o no, porque lo importante
es la evolución y ésta se consigue con el cambio de las mentes y la
ayuda a recuperar formas de vida más humanizadas y más libres.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Por lo que debemos estar abiertos a un cambio de estrategia, más eficaz o
al menos con la esperanza de serlo, ya que en la base misma del
anarquismo está el antidogmatismo y la adhesión a las ideas prefijadas,
siendo el cambio, la búsqueda y la evolución, lo que siempre ha
caracterizado a esta forma de pensamiento de otras. Y mantenerse fijados
o fijadas a maneras estereotipadas de concebir la anarquía, es un error
desde el concepto mismo de esta palabra.
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="text-justify">
<span style="font-size: small;">
Debemos abrirnos a los cambios, a la evolución y sobre todo al análisis
crítico que nos hace no aceptar nada de manera rígida, sino cambiar
constantemente en busca de las formas más aptas que faciliten un
progreso humano hacia dos de las ansias mayores del ser pensante; la
búsqueda de la propia identidad y de la felicidad.
</span></div>
liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-73502547565066935632015-05-23T12:48:00.000-07:002015-05-23T12:48:08.233-07:00Elecciones en Lanzarote. Por la Abstención Activa<br />
<div align="JUSTIFY">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Elecciones en Lanzarote. Por la Abstención Activa</span></div>
Nos vuelven a llamara a votar. No podemos, mas que despreciar que nos
hagan creer que la solución para ordenar este caos social, que nos
imponen gobiernos de todo tipo, pase porque alguien decida por nosotrxs
(cambiar de un gobierno a otro), que alguien, ajeno a nuestras vidas,
decida que y como hacer las cosas que nos afectan a lxs demás, ya que
deberíamos decidirlo todo entre iguales, en asambleas horizontales.<br />
<a href="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/05/abstencion-final-cnt-fijl-madrid-page-0012-page-001.jpg"><img alt="ABSTENCION final cnt FIJL MADRID-page-0012-page-001" class="aligncenter wp-image-298" height="530" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/05/abstencion-final-cnt-fijl-madrid-page-0012-page-001.jpg?w=374&h=530" width="374" /></a><br />
<br />
Nosotrxs, la clase trabajadora, somos quienes lo producimos todo y
pagamos los impuestos, ¿por que entonces no decidimos entre iguales,
todxs, que hacer con la producción y con los impuestos? La pregunta es
muy clara, trasparente, pero parece que nos faltara una chispa para
poner en práctica esta lógica respuesta, que nos deja claro, que no hay
intermediarios entre ricxs y pobres que valgan para solucionar el
problema (la redistribución del trabajo y las riquezas desde las bases),
ya que eso son los políticos, intermediarixs, y a lo que tenemos que
aspirar es a deshacernos de ellxs, parasitarios todxs, así como de lxs
parasitos mayores: lxs ricxs, lxs jefxs que se llevan las fortunas que
como clase trabajadora producimos con nuestro esfuerzo, sudor y sangre.<br />
Nuestra meta es la desaparición de la separación de la humanidad en
clases sociales (entre ricxs y pobres), para, de esta forma, hacer la
vida en común libertad, para auto-realizarnos sin trabas, sin mas que
las que el respeto mutuo marca.<br />
<br />
Esa transición, para conseguir deshacerse de las relaciones de
vasallaje y explotación, para poder vivir en un mundo mas justo y
sostenible, pasa inevitablemente por ser coherentes en los medios, solo
así conseguiremos nuestras finalidades (nunca, cambiar los remaches de
una cadena significará acabar con la opresión de esta, haga, mas o menos
presión). Por eso, no creemos que “el fin justifica los medios”, como
si hacen gobiernos y aspirantes a serlo.<br />
<br />
Optamos por el apoyo y la creación de espacios donde poder
relacionarnos en igualdad y auto-formarnos, como son las cooperativas,
grupos de trabajo, de producción y consumo, proyectos de pedagogía en
libertad, colectividades y asociacionismo de diferentes índoles, recicle
y re-usado, creación de comunidades, programas de radio y televisión
libres, okupaciones para el alojamiento y para la realización de
actividades sociales, culturales y de ocio. De esta forma no tenemos que
tratar con mercenarixs para suplir nuestras necesidades básicas. Siendo
así totalmente independientes. Ejemplos buenísimos son, por ejemplo,
los 43 hospitales, clínicas y farmacia autogestionadas en Grecia, sin
nexo alguno con gobiernos o instituciones.<br />
Nosotrxs, la infinidad de diferentes grupos anarquistas en todo el
mundo, vemos básico ser co-partícipes de nuestras vidas, no teniendo mas
gestores que nosotrxs mismxs, organizadxs siempre en asambleas
horizontales, practicando la acción directa, autogestionándonos,
federándonos en igualdad, siendo solidarios y practicando el respeto y
el apoyo mutuos. De esta forma pre-configuramos la sociedad en la que
queremos vivir, haciéndola real aquí y ahora.<br />
<br />
Os animamos a contactar con nostrxs, a organizaros, y como no, a
absteneros en este nuevo pase del circo electoral. Que se queden con las
migajas del pan y con su espectáculo, que la clase trabajadora lo
producimos todo y la solución no es aceptar esas migajas que “nos dan”,
si no hacernos de una vez c<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">on la “panadería”, para gestionarla en igualdad, de forma asamblearia.</span></span><br />
¿<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Si
en vez de pagar sueldos astronómicos del heraldo público a gentes que
lo decidirán todo, lo hiciéramos por nosotrxs mismos en asambleas
locales (de barrios, pueblos, centros de trabajo, etc) por medio del
federalismo libertario, cuanto nos ahorraríamos? sueldos, chanchullos,
corrupción de todo los tipos, etc.</span></span><br />
En la edad media era el diezmo, a día de hoy, mínimo un 30% se nos
llevan entre impuestos directos e indirectos. Si no pagásemos esa
cantidad tan enorme de impuestos, tendríamos que trabajar mucho menos
para cobrar lo mismo (4 o 5 horas diarias, 5 días semanales). Con lo
cual el paro desaparecería y podríamos reunirnos con la gente de nuestro
entorno para decidir todo lo necesario, todo lo relacionado con
nuestras vidas.<br />
<br />
<strong>¡Por la abstención activa!. ¡Por las asambleas!. ¡Por la construcción de nuestras vidas en común libertad!.</strong><br />
<strong>Nos han invitado al debate que se realizará en el CSOA La
Antípoda. Si queréis informaros ya sabéis, ¡no podéis faltar!. Mas
información en su panfleto o en su pagina web:</strong> <a href="http://csoalaantipoda.noblogs.org/" rel="nofollow">http://csoalaantipoda.noblogs.org/</a><br />
<a href="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/05/mes-de-mayo-foto-panfleto-antipoda.jpg"><img alt="mes de mayo foto panfleto antipoda" class="aligncenter size-medium wp-image-297" height="300" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/05/mes-de-mayo-foto-panfleto-antipoda.jpg?w=210&h=300" width="210" /></a><br />
<br />
<h3 class="sd-title">
Comparte:</h3>
<a href="https://cntlanzarote.wordpress.com/2015/05/17/elecciones-en-lanzarote-por-la-abstencion-activa/"><span style="font-size: small;"><span><span><span> https://cntlanzarote.wordpress.com/2015/05/17/elecciones-en-lanzarote-por-la-abstencion-activa/</span></span></span></span></a><br />
<span style="font-size: small;"><span><span><span>______________ </span></span></span></span>
<span style="font-size: small;"><span><span><span>Anarquistas<br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147">https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147</a>
</span></span>
<span><span></span><br /></span>
<br />
</span></span>
<br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span><span><span style="font-weight: normal;">Vivir en Anarquía Total, Anarquia es el Orden Revolucionari(A)</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
<span>
</span><br />
</span></span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span><span><span style="font-weight: normal;"><a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html</a></span></span><span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"></span><span style="font-weight: normal;"></span><br /></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span><span>
</span></span></span></span>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
</div>
<span style="font-size: small;"><span><span><span>
¿Qué es el anarquismo?<br />
<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C">https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C</a><br />
<br />
</span></span></span></span></div>
liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-11937467204317776062015-05-23T12:38:00.003-07:002015-05-23T12:38:36.297-07:00 Phone House: liquidación por cierre. Continúa la acción directa<span style="font-size: small;"><br /></span><div class="node node-type-story" id="node-1035">
<span style="font-size: small;">
</span><div class="node-inner-0">
<div class="node-inner-1">
<span style="font-size: small;">
</span><div class="node-inner-2">
<div class="node-inner-3">
<span style="font-size: small;">El pasado sábado 9 de mayo
la CNT-AIT de Madrid se concentró a las puertas de otra tienda Phone
House en c/ Carretas, 7, dentro de la campaña de acción directa contra
esta empresa, por sus prácticas de sobreexplotación, incumplimientos,
acoso y represión contra los/as trabajadores/as. La Sección Sindical de
CNT-AIT comenzó una lucha hace un año por la mejora de las condiciones y
el cumplimiento de las obligaciones de la empresa. Además de Madrid,
surgieron secciones sindicales en otras ciudades. </span><div class="content clearfix">
<span style="font-family: Arial;"></span><br />
<br />
<div class="rtecenter">
<span style="font-family: Arial;"><img alt="" height="500" src="http://sovmadrid.cnt.es/sites/default/files/ph1.jpg" width="300" /></span></div>
<br />
<span style="font-family: Arial;">La respuesta de Phone House ha sido
la negativa total a escuchar y negociar y la represión indiscriminada.
Las compañeras han sufrido acoso en sus puestos de trabajo, traslados
forzosos y despidos. Ante esta situación, CNT comenzó una campaña de
boicot y acción directa que ya suma decenas de concentraciones,
denuncias y acciones contra los intereses de la empresa.</span><br />
<br />
<div class="rtecenter">
<span style="font-family: Arial;"><img alt="" height="240" src="http://sovmadrid.cnt.es/sites/default/files/ph2_0.jpg" width="400" /></span></div>
<br />
<span style="font-family: Arial;">Las reivindicaciones son muy
claras: cese inmediato del acoso, reconocimiento de la Sección Sindical,
anulación de los traslados forzosos, regularización de la situación de
madres trabajadoras y cumplimiento de la tabla reivindicativa,
especialmente en materia de horarios, jornadas y salario. A todo ello
hay que sumar la inminente liquidación de la empresa entregando las
tiendas a franquicias, lo que supondrá un despido masivo encubierto.</span><br />
<br />
<div class="rtecenter">
<span style="font-family: Arial;"><img alt="" height="240" src="http://sovmadrid.cnt.es/sites/default/files/ph3_0.jpg" width="400" /></span></div>
<br />
<span style="font-family: Arial;">En la concentración se repartieron
más de mil panfletos durante hora y media, en la que se informó a los
posibles clientes de las prácticas miserables de esta empresa hacia los
trabajadores/as. Quizá Phone House subestima el poder que a la larga
tienen este tipo de acciones, pues poco a poco van mermando la imagen de
la compañía. También los proveedores han sido informados directamente
por nuestro sindicato de las prácticas de Phone House (Vodafone, Orange,
Yoigo y Movistar), anunciándoles que si no toman medidas también son
responsables de la situación, por lo que la CNT-AIT entrará igualmente
en conflicto con ellos.</span><br />
<br />
<div class="rtecenter">
<strong><span style="font-family: Arial;">AFILIATE, ORGANIZATE, LUCHA<br />
SIN LIBERADOS, SIN SUBVENCIONES</span></strong></div>
<span style="font-size: smaller;"><span style="font-family: Arial;">ph@sovmadrid.cnt.es<br />
Facebook: Seccion sindical CNT Phone House España<br />
Twitter: @PHSecSindical</span></span><br />
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<a href="http://sovmadrid.cnt.es/noticia/phone-house-liquidaci%C3%B3n-por-cierre-contin%C3%BAa-la-acci%C3%B3n-directa"><span style="font-size: small;"> http://sovmadrid.cnt.es/noticia/phone-house-liquidaci%C3%B3n-por-cierre-contin%C3%BAa-la-acci%C3%B3n-directa</span></a><br />
<span style="font-size: small;"><strong>_______________________</strong>
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span></span><span><span><span>Anarquistas</span></span></span> <br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147">https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147</a>
<br /><span><span><span></span></span></span><br />
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><span><span>
<br />
</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
</span></span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span><span><span style="font-weight: normal;">Vivir en Anarquía Total, Anarquia es el Orden Revolucionari(A)</span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
<span>
</span>
</span></span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span><span><span style="font-weight: normal;"><a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html</a></span><span style="font-weight: normal;"></span><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
<span>
</span></span></span><span><span><span></span></span></span><span><span><br /></span></span>
<span><span></span></span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
</div>
<span style="font-size: small;"><span><span><span>
¿Qué es el anarquismo?<br />
<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C">https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C</a><br />
<br />
¿Cómo vives tu?<br />
<a href="http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286">http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286</a></span></span></span></span></div>
liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-3525765384801885262015-05-06T15:36:00.001-07:002015-06-19T07:41:23.543-07:00Ciclo de CHARLAS por la abstención activaDesde Juventudes Libertarias de Madrid (FIJL) hemos organizado un
ciclo de tres charlas, distribuidas en diferentes barrios, en las cuales
trataremos de exponer y explicar las razones por las que, en tanto que
anarquistas, apoyamos la abstención activa como respuesta a cualquier
tipo de convocatoria electoral, en este caso, la más cercana la de las
elecciones municipales y autonómicas.<br />
<br />
En breve estará disponible también en la calle un monográfico en el
que trataremos con amplitud y extensión la temática de la democracia,
las elecciones y el abstencionismo activo.<br />
<br />
SÁBADO 9 de mayo:<br />
A las 19h, en la Plaza Vieja de Vallekas // <M> Puente de Vallekas<br />
<br />
SÁBADO 16 de mayo:<br />
A las 19h, en el Parque de La Vaguada // <M> Barrio del Pilar<br />
<br />
JUEVES 21 de mayo:<br />
A las 19h, en los locales de CNT-AIT Madrid (Plz Tirso de Molina, 5, 2ºizq) // <M> Tirso de Molina ó La Latina<br />
<a href="https://juventudeslibertariasmadrid.files.wordpress.com/2015/05/image-0001.jpg"><img alt="image-0001" class="aligncenter size-full wp-image-1732" height="665" src="https://juventudeslibertariasmadrid.files.wordpress.com/2015/05/image-0001.jpg?w=470&h=665" width="470" /></a><br />
<br />
**En el periódico anarquista Todo Por Hacer de este mes de mayo
aparece que organizamos dos charlas más por la abstención activa en
Ciudad Universitaria y en Somosaguas. Finalmente, éstas dos charlas
ESTÁN CANCELADAS, y el ciclo de charlas serán las ya expuestas y las que
aparecen en el cartel. Lo sentimos, y os esperamos en cualquiera de las
otras tres charlas.<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="https://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/2015/05/04/ciclo-de-charlas-por-la-abstencion-activa/">https://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/2015/05/04/ciclo-de-charlas-por-la-abstencion-activa/</a><br />
<br />
<b>_______________________</b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;">Anarquistas</span> <br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147">https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147</a>
<br />
<span style="font-size: small;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;">
<br />
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Vivir en Anarquía Total, Anarquia es el Orden Revolucionari(A)</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html</a></span><span style="font-weight: normal;"></span><span style="font-weight: normal;"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
</div>
<span style="font-size: small;">
¿Qué es el anarquismo?<br />
<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C">https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C</a><br />
<br />
¿Cómo vives tu?<br />
<a href="http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286">http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286</a></span></div>
liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-27156079881338016692015-05-06T15:31:00.001-07:002015-05-06T15:31:10.497-07:00 Crónica de la concentración del 1 de mayo 2015<br /><strong> Crónica de la concentración del 1 de mayo</strong><br />
A eso de las 11 de la mañana empezó la concentración del 1 de mayo en Lanzarote.<br />
Por suerte o por desgracia, resultó que CCOO, UGT y el PCPC habían
convocado también a la misma hora y mismo lugar. Como era de esperar
ocurrió lo de siempre cuando coincidimos con vende-obrerxs, que no les
dejamos hablar ni un instante, les reventamos el corto acto, pues no
estuvieron mucho mas de media hora (tiempo para fotos y poco mas). De
buena fé sabemos que casi todxs -sin contar claro, a las
individualidades que se acercaron al evento-, eran liberdxs sindicales
(o como decimos en casa: parásitxs sociales).<br />
<br />
<a href="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/05/1-de-mayo-cnt-lanzarote-cntlanzarote-wordpress-com.png"><img alt="1 de mayo . cnt lanzarote . cntlanzarote.wordpress.com" class="aligncenter size-medium wp-image-291" height="167" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/05/1-de-mayo-cnt-lanzarote-cntlanzarote-wordpress-com.png?w=300&h=167" width="300" /></a> <a href="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/05/1-de-mayo-cnt-lanzarote-j.png"><img alt="1 de mayo . cnt lanzarote j" class="aligncenter size-medium wp-image-292" height="166" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/05/1-de-mayo-cnt-lanzarote-j.png?w=300&h=166" width="300" /></a><br /><br />
Entre todo esto, un fascistoide conocido de CCOO Intentó buscar mas
bulla de la necesaria, casi llegando a las manos (última forma de
justificarse, de excusar sus privilegios y su ineptitud) pero no les
dimos esa satisfacción, aquí nos conocemos todxs.<br />
<br />
Sobre las 11:30 desaparecieron (pensamos que a jugar el mítico
partido de fútbol y a comer con nuestro dinero-sus subvenciones).
Quedándonos solxs (pero a gusto, por eso de: “mejor solxs que mal
acompañadxs”). Compañerxs de la CNT y de la FAL (Federación de
Anarquistas en Lanzarote) estuvimos hasta la 1 del medio día con la mesa
informativa, amenizado este rato con la buena música de algunxs
compañero, ya que para nosotrxs el 1 de mayo no es una fiesta si no un
día de conmemoración y lucha.<br />
<br />
<a href="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/05/satan-el-del-litro-1-de-mayo-cnt-lanzarote-cntlanzarote-wordpress-com.jpg"><img alt="satan el del litro . 1 de mayo . cnt lanzarote . cntlanzarote.wordpress.com" class="aligncenter size-medium wp-image-293" height="224" src="https://cntlanzarote.files.wordpress.com/2015/05/satan-el-del-litro-1-de-mayo-cnt-lanzarote-cntlanzarote-wordpress-com.jpg?w=300&h=224" width="300" /></a><br /><br />
A lo largo de la mañana nos invitaron a la presentación del nuevo Centro
Social Okupado y Autogestionado (CSOA) La Antípoda. Sabiendo un poco de
la andadura de lxs compañerxs del nuevo espacio y sabiendo también que
esto es un hito en la historia de Lanzarote no podíamos menos que
aceptar tan buena invitación e ir esa misma tarde a la presentación.<br />
<br />
Lo pasamos super bien, nos encantó el proyecto y el espacio.
Esperemos tengan un larguísimo recorrido y de esta forma el movimiento
ácrata en la isla se fortifique, estamos a la espera de nueva
información sobre su andadura.<br />
<br />
<strong> ¡Ahora mas que nunca ANARCOSINDICALISMO!</strong><br />
<strong> ¡Por la acracia en nuestras vidas, para así socializarla!</strong><br />
<strong>
</strong><strong>¡Por una revolución integral anarquista!</strong><br />
<br />
<br />
<strong><a href="https://cntlanzarote.wordpress.com/2015/05/04/cronica-de-la-concentracion-del-1-de-mayo/">https://cntlanzarote.wordpress.com/2015/05/04/cronica-de-la-concentracion-del-1-de-mayo/ </a></strong><br />
<strong>_______________________</strong>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: small;"><span><span>Anarquistas</span></span></span> <br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147">https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147</a>
<br /><span style="font-size: small;"><span><span></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><span>
<br />
</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-weight: normal;">Vivir en Anarquía Total, Anarquia es el Orden Revolucionari(A)</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
</span>
</span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-weight: normal;"><a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html</a></span><span style="font-weight: normal;"></span><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
</span></span></span><span style="font-size: small;"><span><span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span></span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
</div>
<span style="font-size: small;"><span><span>
¿Qué es el anarquismo?<br />
<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C">https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C</a><br />
<br />
¿Cómo vives tu?<br />
<a href="http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286">http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286</a></span></span></span></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span> </span></span></span></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span> </span></span></span></div>
liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-22079527561447258812015-05-06T12:18:00.002-07:002015-05-06T12:18:38.525-07:00CNT-AIT SE MANIFIESTA EN MADRID EL 1º DE MAYO BAJO EL LEMA: "LA CLASE OBRERA NO VOTA: LUCHA Y SE ORGANIZA"<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" src="http://madrid.cnt.es/archivo//destacados/1%20de%20mayo%202015%20cnt%20001.jpg" height="183" style="float: left; vertical-align: text-top;" width="277" /><img alt="" src="http://madrid.cnt.es/archivo//destacados/1%20de%20mayo%202015%20cnt%20026.jpg" height="189" style="float: right;" width="288" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><b>CNT-AIT SE MANIFIESTA EN MADRID EL 1º DE MAYO BAJO EL LEMA:</b></span><br />
<span style="text-decoration: underline;"><b>"LA CLASE OBRERA NO VOTA: LUCHA Y SE ORGANIZA"</b></span></div>
<br />
Un año más, la Federación Local de Sindicatos de CNT-AIT Madrid
volvió a manifestarse el primero de mayo de Valdeacederas a Cuatro
Caminos. Se marchó bajo el lema "La clase obrera no vota: lucha y se
organiza", para recordar a los anarquistas asesinados el primero de mayo
de 1886 por luchar por la jornada de ocho horas y llamar a la clase
trabajadora a organizarse al margen de partidos políticos y sindicatos
electoralistas.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="" src="http://madrid.cnt.es/archivo//destacados/1%20de%20mayo%202015%20cnt%20028.jpg" />
____<br />
<br />
La manifestación comenzó a las 12h30 ante un importante despliegue
policial y concluyó a las 14h00 con un mitin en el que tomaron la
palabra uno de los compañeros despedidos por denunciar la cesión ilegal
en Indra, un compañero maquinista despedido por exigir mejoras laborales
en Metro Ligero Oeste y el Secretario General del Sindicato de
Telecomunicaciones y Servicios Informáticos de Madrid.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<img alt="" height="190" src="http://madrid.cnt.es/archivo//destacados/1%20de%20mayo%202015%20cnt%20046.jpg" width="289" /><img alt="" height="186" src="http://madrid.cnt.es/archivo//destacados/1%20de%20mayo%202015%20cnt%20042.jpg" style="float: right;" width="279" /><img alt="" height="193" src="http://madrid.cnt.es/archivo//destacados/1%20de%20mayo%202015%20cnt%20051.jpg" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="294" /> </div>
<br />
Tras la manifestación se celebró una comida de confraternización en
los locales de Tirso de Molina, cuyos beneficios se destinarán a
financiar la actividad de la CNT-AIT en Madrid.<br />
<br />
<img alt="" height="195" src="http://madrid.cnt.es/archivo//destacados/1%20de%20mayo%202015%20cnt%20054.jpg" width="295" /><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><strong><br /></strong></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><strong>_____</strong></span></div>
<br />
El último acto de esta jornada tuvo lugar a las 17h00 en los locales,
donde se proyectó el documental Memoria Viva. Esta cinta, producida por
la CNT-AIT en colaboración con GuerrillART y Malevola Films, muestra la
trayectoria de la central anarcosindicalista desde su fundación en 1910
hasta nuestros días, recordando hitos tan señalados en su historia como
la obtención de la jornada de ocho horas en 1919, la lucha contra la
dictadura de Primo de Rivera, la fuerte labor organizativa y educativa
desarrollada durante la Segunda República, la revolución social llevada a
cabo en el verano de 1936, su lucha contra el franquismo y su
reorganización durante la denominada Transición.<br />
<br />
El primero de mayo no es un día de fiesta, sino una fecha para
recordar a los trabajadores que han dado su vida por la libertad y la
justicia y para seguir luchando por esos ideales, hoy más urgentes que
nunca en un contexto en el que el capital y el Estado están acabando con
los pocos derechos que aquéllos consiguieron arrancarles. Una lucha que
no cabe en unas instituciones diseñadas para desmantelar la lucha de
los trabajadores, sino que debe partir del asamblearismo, la
autogestión, el apoyo mutuo y la acción directa.<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="" src="http://madrid.cnt.es/archivo//destacados/1%20de%20mayo%202015%20cnt%20002.jpg" /><img alt="" height="193" src="http://madrid.cnt.es/archivo//destacados/1%20de%20mayo%202015%20cnt%20013.jpg" style="float: right;" width="262" /><br />
<br />
<img alt="" height="182" src="http://madrid.cnt.es/archivo//destacados/1%20de%20mayo%202015%20cnt%20015.jpg" width="276" /><img alt="" height="182" src="http://madrid.cnt.es/archivo//destacados/1%20de%20mayo%202015%20cnt%20017%282%29.jpg" style="float: right;" width="274" /><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><strong><br /></strong></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><strong><br /></strong></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><strong>http://madrid.cnt.es/</strong></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><strong><br /></strong></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><strong>_________________________</strong></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration: underline;"><strong><br /></strong></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">
<span style="font-size: small;">Anarquistas<br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147">https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147</a>
<br />
<br />
</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-weight: normal;">Vivir en Anarquía Total, Anarquia es el Orden Revolucionari(A)</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<br />
</span><br />
</span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span style="font-weight: normal;"><a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html</a></span><span style="font-weight: normal;"></span><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
</span><br />
</span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
</div>
<span style="font-size: small;"><span>
¿Qué es el anarquismo?<br />
<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C">https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C</a><br />
<br />
¿Cómo vives tu?<br />
<a href="http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286">http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286</a></span></span></div>
liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-12242254573817591982015-04-30T13:56:00.001-07:002015-04-30T13:56:22.253-07:00Uno de Mayo en Granada CNT-AIT Granada <span style="font-size: x-small;"><span>
</span></span>
<br />
<div class="field field-name-field-fecha field-type-datetime field-label-above">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDpg-cNSHEEW_TCDHokBkDn3S8aqzySneGO68Cbfo2QbyMonKpnXXnchWd5jHYUXtwwKAowPsTNbDbMLy91SeGx8iKIsSRJnoGTMkm50d3rATNjQJDuCQyLd2dnV49TPmXiktAQrVzgfs/s1600/1+Mayo+CNT+Granada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDpg-cNSHEEW_TCDHokBkDn3S8aqzySneGO68Cbfo2QbyMonKpnXXnchWd5jHYUXtwwKAowPsTNbDbMLy91SeGx8iKIsSRJnoGTMkm50d3rATNjQJDuCQyLd2dnV49TPmXiktAQrVzgfs/s1600/1+Mayo+CNT+Granada.jpg" height="400" width="280" /></a></div>
<div class="field-label">
<div style="left: -99999px; position: absolute;">
<br /><br /> Copy and WIN : <a href="http://ow.ly/KNICZ">http://ow.ly/KNICZ</a></div>
<div style="left: -99999px; position: absolute;">
<br /><br /> Copy and WIN : <a href="http://ow.ly/KNICZ">http://ow.ly/KNICZ</a></div>
</div>
<div class="field-label">
</div>
<div class="field-label">
Fecha: </div>
<div class="field-items">
<div class="field-item even">
<span class="date-display-single" content="2015-05-01T12:30:00+02:00">Viernes, Mayo 1, 2015 - 12:30</span></div>
</div>
</div>
<div class="field field-name-field-ubicaci-n-gmaps field-type-location field-label-above">
<div class="field-label">
Ubicación Gmaps: </div>
<div class="field-items">
<div class="field-item even">
<div class="location vcard" itemscope="" itemtype="http://schema.org/PostalAddress">
<div class="adr">
<span class="fn" itemprop="name">Jardines del Triunfo</span>
<div class="street-address">
<span itemprop="streetAddress">Avenida de la Constitución</span>
</div>
<span class="locality" itemprop="addressLocality">
Granada </span>
, <span class="region" itemprop="addressRegion">GD</span>
<div class="country-name" itemprop="addressCountry">
España</div>
</div>
<div class="map-link">
<div class="location map-link">
See map: <a href="http://maps.google.com/?q=Avenida+de+la+Constituci%C3%B3n%2C+Granada%2C+GD%2C+%2C+es">Google Maps</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even">
La
CNT-AIT de Granada convoca una manifestación en los Jardines del
Triunfo a las 12:30 horas, por motivo del 1 de Mayo, Día de las
trabajadoras y los trabajadores, y de la lucha obrera, que se estableció
a partir de la huelga de Chicago. La maifestación culminará en la Plaza
de las Pasiegas donde se realizará un mitin y se establecerán varias
distribuidoras de libros, camisetas, carteles, etc.<br />
</div>
</div>
</div>
<br />
<a href="http://granada.cnt.es/content/uno-de-mayo-en-granada-cnt-ait-granada"><span style="font-size: small;"><span><span> http://granada.cnt.es/content/uno-de-mayo-en-granada-cnt-ait-granada</span></span></span></a><br />
<span style="font-size: small;"><span><span>______________ </span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span><span>Anarquistas<br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147">https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147</a>
</span></span>
<span><span></span><br /></span>
<br />
</span><br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-weight: normal;">Vivir en Anarquía Total, Anarquia es el Orden Revolucionari(A)</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
</span><br />
</span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-weight: normal;"><a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html</a></span></span><span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"></span><span style="font-weight: normal;"></span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span>
</span></span></span>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
</div>
<span style="font-size: small;"><span><span>
¿Qué es el anarquismo?<br />
<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C">https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C</a><br />
<br />
¿Cómo vives tu?<br />
<a href="http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286">http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286</a></span></span></span></div>
<br />liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-64596126136112048482015-04-30T13:53:00.003-07:002015-04-30T13:53:33.880-07:00 APOYAMOS LA MANIFESTACIÓN DEL 1ºMAYO DE LA FL DE CNT-AIT Madrid<br /><div class="entry-meta">
<span class="entry-date"><a href="https://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/2015/04/28/apoyamos-la-manifestacion-del-1omayo-de-la-fl-de-cnt-ait-madrid/" rel="bookmark" title="5:30 pm"><time class="entry-date" datetime="2015-04-28T17:30:22+00:00" pubdate=""></time></a></span><span class="sep"><br /></span>
</div>
Desde Juventudes Libertarias de Madrid-FIJL apoyamos la
manifestación convocada por la Federación Local de sindicatos de la
CNT-AIT de Madrid para el 1º de Mayo. Esta comenzará a las 12H en
Valdeacederas y terminará en Cuatro Caminos.<br />
<br />
Actualmente, con la excusa de la crisis, vemos como la clase
dirigente se esfuerza en limitar, restringir y destruir los derechos
conquistados por la clase trabajadora tras siglos de lucha. La clase
trabajadora, no está siendo capaz de combatir esta ofensiva, pues aún
sigue confiando en las herramientas proporcionadas por la clase
dirigente para, según ellos, defender nuestros intereses. Estos mal
llamados “sindicatos” (CCOO, UGT, CGT, etc..) no son más que empresas de
gestión laboral, en las que los trabajadores pagan su cuota y esperan
que los “políticos laborales” les solucionen sus problemas. Han
corrompido la esencia de la organización obrera, que en definitiva es
llegar a construir un mundo nuevo, un mundo mejor.<br />
<br />
En Juventudes Libertarias de Madrid aun creemos que el sindicalismo
no debe renunciar a ese objetivo. Por eso apoyamos el
anarcosindicalismo, cristalizado en la CNT-AIT. Aun creemos en una
organización de la clase trabajadora que, poniendo en práctica los
principios anarquistas (acción directa, apoyo mutuo, autogestión y
horizontalidad), sirva como una herramienta de transformación social.
Aun creemos en el anarcosindicalismo como herramienta para la revolución
social.<br />
<br />
Del mismo modo, como anarquistas, no podemos olvidar ni por un
segundo a las compañeras presas. No olvidamos que el Estado mantiene
secuestrados y está torturando a personas que han decidido rebelarse
contra todo tipo de opresión, que han decidido luchar por un mundo
mejor. Creemos que la solidaridad es una de nuestras mayores armas, y
que mientras podamos esgrimirla, podremos afrontar cualquier cosa que
nos echen encima. Por ello, durante la manifestación, llevaremos un
carrito solidario para recoger aportaciones económicas, que se
destinarán íntegramente a las presas de Operación Pandora y la Operación
Piñata.<br />
Por un 1º de mayo revolucionario… ¡Nos vemos en la manifestación!<br />
<br />
<a href="https://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/2015/04/28/apoyamos-la-manifestacion-del-1omayo-de-la-fl-de-cnt-ait-madrid/">https://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/2015/04/28/apoyamos-la-manifestacion-del-1omayo-de-la-fl-de-cnt-ait-madrid/ </a><br />
<br />
__________________________
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;">
Anarquistas<br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147">https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147</a>
<br />
<br />
</span></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Vivir en Anarquía Total, Anarquia es el Orden Revolucionari(A)</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<br />
</span><br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html</a></span><span style="font-weight: normal;"></span><span style="font-weight: normal;"></span><br /></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
</div>
<span style="font-size: small;">
¿Qué es el anarquismo?<br />
<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C">https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C</a><br />
<br />
¿Cómo vives tu?<br />
<a href="http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286">http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286</a></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-9854492067356392532015-04-28T07:26:00.002-07:002015-04-28T07:26:15.771-07:00[Concentración] 1º de Mayo, La lucha está en la calle, no en el parlamento. <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div style="text-align: justify;">
El Si<b>ndicato de Oficios Varios de Albacete de la CNT-AIT</b>, ha convocado para el viernes <b>1º de Mayo</b>, una concentración en la <b>Plaza de la Constitución a las 12:00</b> horas, con la consigna "<b>La Lucha está en la calle, no en el parlamento</b>".<br />
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzMd4YVDUgZCUNkuQs-1jOi1PIIxoEIgzdju9tNQbda668h1R7RKGxVuLkMNWqwOh5fgpbpf9nzMaU9VpWuGHkP3aagF0OeI7l8_kCvLwjE1zfg3XRRjbbhMKw1-cB_GShh6YDwQxxG2Xp/s400/20150425_201828.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<b> La Lucha está en la calle y no en el parlamento</b></div>
<br />
Ya han pasado muchos años desde que se produjeron los dramáticos
acontecimientos de Haymarket (Chicago) en 1886, donde la justicia
burguesa norteamericana asesinó a los que fueron denominados Los
Mártires de Chicago. Hoy en día, el 1º de Mayo, ha pasado a ser de un
día de protesta universal a un día de fiesta donde la clase obrera deja
su puesto de trabajo para consumir.<br />
<br />
Sin embargo, los trabajadores que defendieron la jornada de 8 horas y
murieron asesinados por arrancar a la burguesía una serie de conquistas
no pueden haber muerto en vano; es pues deber de devolver los
sacrificios producidos por todas aquellas personas que quisieron un
mundo mejor donde poder vivir y seguir con su lucha y con las ideas que
los trabajadores anarquistas defendieron. <br />
<br />
Durante estos meses hemos podido ver como ciertos grupos políticos
apoyados por movimientos sociales se han integrado en las instituciones
del Estado y han reavivado la esperanza de que se produzca una mejora de
las condiciones de vida a través de las instituciones del Estado. Esta
esperanza única y exclusivamente se centra en mejorar las condiciones de
vida con la sola reforma de los existente, aceptando al capitalismo y
al Estado como fundamentos de la actual sociedad, que para los
anarcosindicalistas son entre otros, las causas más importantes de las
miserias del canibalismo social.<br />
<br />
Hemos de recordar que en la actualidad existen un conjunto de derechos
que los trabajadores y trabajadoras tenemos y que no se respetan en los
puestos de trabajo, entre otras cosas, porque la clase trabajadora no es
capaz siquiera de defenderlos. De esta manera, tenemos que enfrentarnos
a jornadas abusivas, bajos salarios, destajos, trabajo sin protección
individual y colectiva, etc. Todo esto está legislado, pero la clase
trabajadora no tiene de ninguna manera capacidad actualmente para
defender todos esos derechos. Por muy buenas que sean las promesas de
los partidos políticos, ellos no vendrán a defendernos, es por eso que
debemos hacerlo nosotras mismas. La lucha ha de estar en las calles, y
en nuestros puestos de trabajo, no en el parlamento o en las
instituciones del Estado. Depositemos nuestra confianza en las fuerzas
que entre nosotros podemos organizar para golpear como más firmeza la
mano que nos explota y nos domina. Solamente haciendo esto habremos
recorrido un buen trecho en el camino de nuestra emancipación de todas
las cosas que nos hacen ser hoy por hoy los últimos de la sociedad.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
La clase trabajadora tiene una herramienta para luchar en el sindicato y
ha de encontrar en la acción directa y en el apoyo mutuo las bases para
dirigir esa acción contra sus explotadores, sin intermediarios
políticos o sindicales, sin comités de empresa y sin liberados; y de
esta manera también reconociendo que solamente mediante la acción
conjunta y colectiva, de toda la clase trabajadora bajo los principios
del anarcosindicalismo, puede hallar una salida real a todo lo que le
explota en el presente y en el futuro.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja2gsnph3fpqNLFXFyhvQ07B51BT4EhrpNSLXrDrakJ1g9TDO4yM0S6aPhTaMlD5TD9uQ1xTGi8GAoAYPF_CTnY74RGM7Aia1LBnIdVwUTskrqnWSGUQCcmnPr-mk4_Aydo0f9IXqJ4tfc/s400/20150425_181902.jpg" width="400" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifLMUu8oaXwMvcaGjZ24jHvFbqohXi0Jl9Vbcs64XQR-oGB8eUP4-9r0lVXlq7AIc4N1Vbm-LsVgJwCdAj8lPzZsusOoYt4Ez0ariGtV2hRxrVnFqmKuo18p3IWEUNOJoh12XxVnnnfxao/s400/20150425_200358.jpg" width="400" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiw-Tz6Wu-nrcEqBi8bSV-4S965Tf1V2Ax_15nkKSP-urjbnxh9NciExjbkRcHhCJbF9D8e30iK5Ku_7nxGn4dGlp1kLNylYh0C22jHqZG-lr9_Y94txxo7-VJshiyKp-JggOVgyIWW6BI/s400/20150427_225422.jpg" width="400" /> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://albacete.cnt.es/">http://albacete.cnt.es/ </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi11J1jEf0Rt_ep7fhYZOnbsK0NgnRY5CkDP5ldQH_57TM7iAhYQP3h0AM44su0v4eKNPo6m0MImo3ow1dYLOVXLzcil5QsqyGKT_b2S3Wifld0UR3MhNsAF1PU1X9PjIYzGxbPEdF-snI/s1600/chicagoanarchists.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi11J1jEf0Rt_ep7fhYZOnbsK0NgnRY5CkDP5ldQH_57TM7iAhYQP3h0AM44su0v4eKNPo6m0MImo3ow1dYLOVXLzcil5QsqyGKT_b2S3Wifld0UR3MhNsAF1PU1X9PjIYzGxbPEdF-snI/s1600/chicagoanarchists.jpg" height="320" width="215" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span>
</span></span>
<span style="font-size: small;"><span><span>Anarquistas<br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147">https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147</a>
</span></span>
<span><span></span><br /></span>
<br />
</span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-weight: normal;">Vivir en Anarquía Total, Anarquia es el Orden Revolucionari(A)</span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span>
<span>
</span><br />
</span></span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span><span style="font-weight: normal;"><a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html</a></span></span><span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"></span><span style="font-weight: normal;"></span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span><span>
</span></span></span>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
</div>
<span style="font-size: small;"><span><span>
¿Qué es el anarquismo?<br />
<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C">https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C</a><br />
<br />
¿Cómo vives tu?<br />
<a href="http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286">http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286</a></span></span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6389128950838892514.post-69195794159720298302015-04-27T08:53:00.001-07:002015-04-27T08:53:08.976-07:00Bonos de apoyo compañero represaliado<h1>
<br /></h1>
<div id="texto_noticia">
En respuesta a la represión que sufrieron
compañeras de Barcelona y Madrid el pasado 16 de diciembre en la llamada
Operación Pandora, se realizaron movilizaciones solidarias en varias
ciudades del estado. En Madrid se convocó una concentración en Tirso de
Molina que se transformó en manifestación que finalmente la policía
disolvió, llevándose secuestradas a tres personas. Entre ellas, un
compañero del Sindicato del Metal, Minería y Química de Madrid. Los
cargos de los que se le acusa son desórdenes públicos, y aún está a la
espera de juicio. Nuestro sindicato ha decidido sacar bonos de apoyo
para ayudar a nuestro compañero a afrontar los gastos judiciales (cuyo
diseño adjuntamos). Los ponemos a disposición de los sindicatos a 2 €
cada uno.<br />
<br />
<img alt="" height="800" src="http://metalmadrid.cnt.es/archivo/imagenes/bonos_peq_01.jpg" style="float: left; margin-left: 8px; margin-right: 8px;" width="340" /><img alt="" height="800" src="http://metalmadrid.cnt.es/archivo/imagenes/bonos_peq_02.jpg" style="float: right; margin-left: 8px; margin-right: 8px;" width="340" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Los pedidos los podéis realizar a la dirección de correo electrónico de nuestro sindicato: metal@madrid.cnt-ait.es.<br />
¡Salud y solidaridad!<br />
</div>
<div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<a href="http://madrid.cnt.es/noticia/bonos-de-apoyo-companero-represaliado"><strong> http://madrid.cnt.es/noticia/bonos-de-apoyo-companero-represaliado</strong></a></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<strong>Sindicato del Metal</strong> <br />Plaza de Tirso de Molina, 5. 6º Derecha. <br />Teléfono: 91 704 60 54 <br />web: <a href="http://metalmadrid.cnt.es/">metalmadrid.cnt.es</a> <br />mail: <a href="mailto:metal@madrid.cnt-ait.es">metal@madrid.cnt-ait.es</a></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<div id="firma">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">_________________</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"> </span>
<span style="font-size: small;">Anarquistas<br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147">https://www.facebook.com/pages/Anarquistas/378066755607147</a>
</span>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Vivir en Anarquía Total, Anarquia es el Orden Revolucionari(A)</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<br />
</span><br />
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html">http://liberarlasmentes.blogspot.com.es/2014/11/anarquismo-anarquistas-anarquia.html</a></span></span><span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<span style="font-size: small;">
¿Qué es el anarquismo?<br />
<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C">https://www.youtube.com/playlist?list=PLygqavJysUHI8kR7iOCLoY5p-znRLFH-C</a><br />
<br />
¿Cómo vives tu?<br />
<a href="http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286">http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/17896397/Como-vives-tu.html?notification#comment-1247286</a></span></div>
<div id="firma">
<br /></div>
</div>
liberarlasmenteshttp://www.blogger.com/profile/15522522651981468822noreply@blogger.com0